-(((--သက္ဦးသက္ေႏွာင္း ေပါင္းျဖစ္ေအာင္ေပါင္း-)))။

----(((--ေခတ္အျမင္ ႏွင့္ ေဗဒင္ )))---(((--သက္ဦးသက္ေႏွာင္း ေပါင္းျဖစ္ေအာင္ေပါင္း-)))။
----------------------
ဆရာကိုေအးဝင္းေျပာသလို ေရွးလူႀကီးသူမေတြရဲ႕ ေျပာဆိုဆံုးမခဲ့တဲ့ စကားလံုးေတြဟာ အဓိပၸါယ္သိပ္ရွိတာေပါ့။ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္ေျပာ ဆို ဆံုးမထားတဲ့ စကားလံုးေတြပါ။ ကြ်ႏု္ပ္၏ လူေတြအတြက္ ဘဝေန နည္း မ်ားကို ေဟာေျပာလမ္းညႊန္ေပးေနေသာ အမွတ္(ခ)၊ အေရွ႕မုခ္၊ မိုးေကာင္း ဘုရား၊ ရန္ကင္းၿမိ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ေလာကဓံဆရာဦးထြန္းရီ (ဓါတုနိ ယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္နဝင္းစီးဓါတ္ခန္း) အတြင္း တနဂၤေႏြေ န႕ ေက်ာင္း ပိတ္ရက္ျဖစ္သျဖင့္ ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ (၂)ရပ္ကြက္ မွ ေက်ာင္း ဆရာ ကိုေအး ဝင္း ႏွင့္ ဓနသိဒၶိဂ်ာနယ္ တြင္ပါေသာကြ်ႏု္ပ္၏ေဆာင္းပါးမ်ား အေၾကာ င္းေဝဖန္ေျပာဆိုေနၾကရာမွ ေရွးေခတ္လူႀကီးသူမမ်ား၏ အယူအ ဆ အေတြးအေခၚမ်ားအေၾကာင္း ေျပာဆို ေနစဥ္ ဆရာကိုေအးဝင္းမွ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကရာမွာ - ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားစု လိုက္နာေရွာင္ၾကဥ္ၾကတဲ့ အယူအဆအမ်ိဳးမ်ိဳးၾကားမွ ]]သက္ဦးသက္ေႏွာင္းမယူေကာင္း}} ဆိုသည့္ စကားရပ္ကို ေမးျမန္းေနျခင္းျဖစ္သည္။
ကြ်ႏု္ပ္ ေန႕စဥ္ေတြ႕ျမင္ေနရေသာ ေဗဒင္လာေမးသူတို႕ေမးလာေသာ ေမးခြန္းမ်ားသည္ ေဗဒင္ပညာႏွင့္ မည္သို႕မွ် မပတ္သက္ေသာ ကိစၥမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ လာ ရသည္။
ဥပမာ - အိမ္ေထာင္သည္သမီးအိမ္၌ အတူလိုက္ပါေနထိုင္ေသာ မိခင္ႀကီးႏွင့္ ေျမးမ်ား၊ သမက္ျဖစ္သူတို႕ႏွင့္ေနထိုင္ရတာ အဆင္ မေျပ သည့္ ျပႆနာမ်ားၾကား ဗ်ာမ်ားေနရသည့္ သမီးျဖစ္သူ၏ ေသာကကို ေဗဒင္ လာေမး တာမ်ိဳး၊ သားျဖစ္သူအိမ္မွာ အတူလိုက္ေနရသည့္ မိဘႏွစ္ ပါးႏွ င့္ေခြ်းမ၊ ေျမး ေတြၾကား ဗ်ာမ်ားေနရသည့္ သားျဖစ္သူ မိသားစုရဲ႕အခက္ အခဲသည္ ေဗဒင္ႏွင့္ မည္သို႕ေျဖရွင္းၾကမည္နည္း။
သို႕ေသာ္ ေမးေန၊ ေျဖေနၾက၏။
သဘာဝျဖစ္စဥ္ကား လူႀကီးမိဘမ်ားသည္ အဘိုးအဘြား အရြ ယ္ ေရာက္လာေသာအခါ အတူေနသား၊ သမီး မိသားစုမ်ားႏွင့္အတူ လိုက္ေနသည့္ အခါ မိသားစုအေရး၌ ဝင္ေရာက္အႀကံေပး ေျပာဆို မိ၍ ေနရာတကာပါလာ သလိုျဖစ္ေနရျခင္း၊ အရာရာကိုသိခ်င္လာျခင္း၊ သား၊ သမီး ေျမးဟူေသာ အသိစိတ္၊ ေစတနာျဖင့္ ဝင္ေရာက္ေျပာဆိုေ နမိျခင္းေၾကာင့္ သားသမီးေျမးျမစ္ မ်ား၏ ၿငိဳျငင္မႈကို ခံေနရျခင္း၊ မိမိေျပာတိုင္း အရာမေရာက္ေသာအခါ ငါအေမပဲ ဆိုတဲ့အသိနဲ႕ ပိုမိုေဒါသျဖစ္လာၿပီး မိသားစုႏွင့္ အဆင္မေျပ ျဖစ္လာေလသည္။ ထိုကိစၥမ်ိဳး၌ အဖိုးအဖြားမ်ားအေနျဖင့္ မိမိေျပာသင့္သေလာက္ အတိုင္းအတာ အထိ ေျပာၾကည့္လိုက္ပါ။ သူတို႕ေတြမႀကိဳက္ဘူးဆိုလွ်င္ မေျပာ႐ံုဘဲ မဟုတ္လား။ သမီးျဖစ္သူက ငါ့အေမပဲေလ ဒီေလာက္ေတာ့ရွိ မွာေပါ့ ဆိုၿပီး ေတာ္႐ံုတန္႐ံုကိစၥကို နားလည္အေလ်ာ့ေပးလိုက္ရင္ ဒီကိစၥက အေတာ္အသင့္ ေျပလည္ႏိုင္ပါေသး တယ္။ အခုဟာက မည္သည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ဒီလိုျဖစ္ေနတာလဲဆိုတာကို အေျဖမရွာဘဲ ေဗဒင္ေမး၊ ယၾတာေပးေတာ့ အပိုအလုပ္႐ႈပ္ကုန္တာေပါ့။
အခုလည္း ေက်ာင္းဆရာကိုေအးဝင္းမွ သက္ဦးသက္ေႏွာင္း အိမ္ေထာင္ မျပဳေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ စကားေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္မျပဳျဖစ္ လိုက္ၾကတဲ့ လူေတြ ေတြ႕ေနရသျဖင့္ သူတို႕ႏွစ္ဦးယူလွ်င္ ဘာျဖစ္ မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေၾကာင့္ အခုလို ျပန္ေျဖေပးလိုက္တာပါ။
ဒီလိုဆရာကိုေအးဝင္းရဲ႕၊ သက္ဦးဆိုတာ မိသားစုတစ္စုမွာ ပထမဦးဆံုး ေမြးလာတဲ့သူ ေယာက်ာ္းျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ သက္ဦး လို႕ ေခၚၾကသလို၊ မိသားစုတစ္စုရဲ႕ သားသမီးေတြထဲမွာ ေနာက္ဆံုး မွ ေမြးလာတဲ့သူ ေယာက်ာ္း ျဖစ္ေစ၊ မိန္းမျဖစ္ေစ သက္ေႏွာင္းလို ႕ေခၚၾကတာေပါ့။
]]သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္မျပဳၾကဖို႕ ဘာျဖစ္လို႕ ေျပာဆိုေ နၾကတာ လဲ ဆရာ။}}
ဘာျဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ သက္ဦးဆိုတာအိမ္တစ္အိမ္မွာ အႀကီးဆံုး ဆိုေတာ့ မိဘေတြက သူ႕ကို အရာရာဦးစီးခိုင္းထားေတာ့ ေနရာတကာမွာ သူမပါ မၿပီး ျဖစ္ေနတယ္။ သူ႕ေနာက္မွ ေမြးလာတဲ့ကေလးေတြကို သူက ဦးေဆာင္ေနရတာ ဆိုေတာ့ သူဗိုလ္ျဖစ္တာက လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္လာခဲ့တဲ့ သူ ျဖစ္ေနလို႔ သူဆိုးတာက တစ္မ်ိဳး။
ေနာက္တစ္ေယာက္က သက္ေႏွာင္းဆိုတဲ့လူပဲ။ သူကေတာ့တစ္မ်ိဳး၊ မိသားစုတစ္စုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးမွ ေမြးလာတဲ့သူကို ေျပာၾကာတာပါ။ အိမ္မွာ အငယ္ဆံုးဆိုေတာ့ သူလိုခ်င္တာရဖို႕ သူလုပ္ႏိုင္တာက ႏြဲ႕ဆိုးဆိုးလို႕ပဲ ရႏိုင္တာ ေလ။ အဲဒီအိမ္တစ္အိမ္ရဲ႕ ႀကီးဆိုးနဲ႕ငယ္ဆိုးတို႕ ေတြ႕ဆံုေ ပါင္း ဖက္ ေနထိုင္ရ မယ့္ပြဲ။ မိသားစု ညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ားတဲ့ အိမ္ေတြမွာ ပိုဆိုးသြားႏိုင္တယ္။ သက္ဦးဆိုတဲ့လူ ျဖတ္သန္းလာတဲ့ ေခတ္အေတြ႕အႀကံဳႏွင့္ ေနာက္ဆံုးမွ ေမြးလာတဲ့သူရဲ႕ ျဖတ္သန္းလာရတဲ့အေတြ႕အႀကံဳကို ႏိႈင္းယွဥ္လိုက္ရင္ ေတာ္ေတာ္ ကြာဟေနတာေတြ႕ရလိမ့္မယ္။
အဲဒီအခ်က္အလက္ေတြဟာ အေရးႀကီးဆံုးပဲ။ လူႀကီးမိဘေတြက သက္ဦးဆိုတဲ့လူကို ေျပာျပရမွာက အခုအိမ္ေထာင္ျပဳေတာ့မွာဆိုေတာ့ မိသားစု ႏွစ္စု ေပါင္းစပ္ေနထိုင္ၾကရေတာ့မွာ ကိုယ့္အိမ္မွာလို ငါအႀကိီးပဲဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႕ ေနခ်င္သလိုေနလို႕မရႏိုင္ေတာ့တဲ့အေၾကာင္းနဲ႕ တစ္ဖက္က သက္ေႏွာင္းဆိုတဲ့ လူကိုလည္း ခုလိုသက္ဦးဆိုတဲ့လူ သူ႕အိမ္မွာေနလာခဲ့ရတဲ့အေျခအေနေတြကို သိေအာင္ေျပာျပထားဖို႕ သက္ေႏွာင္းဆိုတဲ့ လူကိုလည္း ႀကိဳတင္အသိေပး ေျပာျပ ထားရမွာက မိမိသည္ ကိုယ့္အိမ္မွာ အသက္အငယ္ဆံုးဆိုၿပီး ဆိုးခ်င္တိုင္းဆိုး လို႕ရလာခဲ့ေပမယ့္ အခုကိစၥက မိမိတို႕အိမ္မဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္း၊ မိသားစုႏွစ္စု ေပါင္းစပ္ေနထိုင္ရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အေနအထိုင္ျပဳျပ င္ေနထိုင္ဖို႕ကို သြန္သင္ ေျပာဆိုထားရမွာျဖစ္သလို----
တစ္ဖက္လူကိုလည္း မိမိတို႕ဘက္က သက္ဦးရဲ႕အားနည္းခ်က္ေတြကို ညႇိညႇိႏိႈင္းႏိႈင္းေနထိုင္ၾကဖို႕ကို ႏွစ္ဖက္လူႀကီးမိဘေတြက အခုလို အေၾကာင္း အက်ိဳးနဲ႕ ေျပာဆိုျပဳျပင္ေနထိုင္ သည္းခံဖို႕ လမ္းညႊန္ဖို႕ကို မသိၾကေတာ့ သက္ဦး သက္ေႏွာင္း အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ စကားရဲ႕ အဓိပၸါယ္ သေဘာတရားကို နားလည္ေအာင္ မႀကိဳးစားဘဲေနလာခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ဒီစကားအတိုင္း နားေထာင္ ေနလာၾကရင္း ယေန႕အထိ သက္ဦး သက္ေႏွာင္း အိမ္ေထာင္ မျပဳေကာင္းဘူး ဆိုတာကို ေျပာေနၾကတာပါ ဆရာကိုေအးဝင္းရယ္။
]]ဟုတ္မယ္ဆရာ ကြ်န္ေတာ္လည္း ဆရာနဲ႕ေတြ႕ၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ အရာရာကို စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္လာတယ္။ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ဥာဏ္ေ ပၚလာ တယ္ ေျပာရမွာပဲ။}} သိပ္မၾကာပါဘူး။ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ဘုဂလန္႕လူလို႕ အထင္ခံလာ ရလိမ့္မယ္။ အဲဒီစကားသံေတြကို ေက်ာ္လာႏိုင္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ဘဝမွာတဝက္ ေလာက္ေတာ့ ေနသာထိုင္သာရွိလာပါလိမ့္မယ္။
]]ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာရယ္ ကြ်န္ေတာ္လည္း မငယ္ေတာ့ ဘူး၊ ေလာကဓံကို ျဖတ္သန္းရင္ဆိုင္လာခဲ့ရတာ ေတာ္ေတာ္ေလး ခံလိုက္ ရတယ္ ဆရာနဲ႕ေတြ႕တာ ေနာက္က်သြားတယ္၊ ေစာေစာကသာ ဆရာနဲ ႕ေတြ႕လိုက္ရရင္ ဆရာရယ္}}။
ေစာေစာက ဆရာနဲ႕သာေတြ႕လိုက္ရရင္ဆိုတဲ့စကားကို လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ေျပာေနၾကတာနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္ ဟိုစာတန္းေလးကို ခ်ိတ္ဆြဲထား လိုက္ တယ္၊ ဆရာကိုေအးဝင္းသည္ ကြ်ႏု္ပ္လက္ညႇိဳးညႊန္ရာသို႕ ၾကည့္လိုက္ရင္းမွ (အတိတ္က ကံနီး၍ ယခုဘဝ ဥာဏ္ႀကီးသူတို႕အတြက္ ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ဟူေသာ စာတန္းေလးကို အသံထြက္ဖတ္ျပရင္း ---
]]ဒီစာတန္းေလးက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲဆရာ}} ဟုေမးလာသျဖင့္- လူတစ္ေယာက္ဟာ ကြ်န္ေတာ္နဲ႕ေတြ႕ႀကံဳေဆြးေႏြးျဖစ္ဖို႕က သိပ္မလြယ္ ဘူးဗ်။
]]ဘာျဖစ္လို႕လဲဆရာ}}
(--ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ေဟာခန္းအျပင္ဘက္မွာ စာေစာင္ေ တြ၊ ေၾကာျငာ ေတြမွာ ထီေပါက္မယ္၊ ခ်မ္းသာမယ္၊ စာေမးပြဲေအာင္ရမယ္၊ ဘာေတြလုပ္လိုက္ပါ၊ ယၾတာေတြနဲ႕ကယ္ေပးမယ္ဆိုတာမေရးထားဘူး။ အတိတ္ကံက သူ႕ျဖစ္စဥ္အမွန္ သိခ်ိန္တန္လို႕ အတိတ္က ကံနီးလာရင္ ႀကံဖန္ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။ အတိတ္ ကံနီးလို႕ ေရာက္လာၾကျပန္ေတာ့ လည္း ယခုဘဝဥာဏ္ႀကီးမွ ဆရာေဟာေျပာ လမ္းညႊန္မႈေတြကို နားလည္ မွာ ဆိုေတာ့ -------------
--ငါသိသလိုသိၾကပါေစဟုငါ၏ရင္မွာျဖစ္၏က ်္ွမွန္ေသာသစာစကားေၾကာင့္-----။

(((--ေလာကဓံ(စက္ဝိုင္း)အလိုက် လည္ပတ္ေနၾက ရရွာ ေသာ လူသားမ်ား-)))

(((--ေလာကဓံ(စက္ဝိုင္း)အလိုက် လည္ပတ္ေနၾက ရရွာ ေသာ လူသားမ်ား-)))
----------------
(ေမာင္သိန္းေဌးေရ -ဒီေန႕ ဆရာ ေျပာျပခ်င္တာက--၄-၁၁-ဝ၈-ခု-ႏွစ္အတြင္း-ကမၱာေက်ာ္ (သမတ)ေရြးပြဲနဲ႕ ေလာကဓံ-စက္ဝိုင္းေပၚမွာ ၾကေရာက္ေန သူႏွစ္ဦးအေၾကာင္းဘဲ.....
အိုဘားမား--------------(-၄-၈--၁၉၆၁-(ဝ/၆)-----အသက္--၄၈ႏွစ္ -(ေလာဘနယ္-ေတြ႕-ျမင္+ယေသာ+အေျခြအရံပ်ားျခင္း.)
ဂြ်န္မက္ကိန္း------------( ၂၉-၈-၁၉၃၆--(၃/ဝ)--အသက္--၇၃-( ေမာဟနယ္+ခြဲ-ထုတ္+နိႏၵာ+ကဲ့ရဲ႕ ့ရုႈပ္ခ်ခံရျခင္း-)ဆိုတဲ့-မတူညီတဲ့ ေလာကဓံ
ထဲမွာ-မတူညီတဲ့ အေျဖကို ေတြ႕ရမ်ာျဖစ္တယ္)-
-- (ကဲ-ေမာင္သိန္းေဌးေရ-(၄-၁၁-၂၀ဝ၈-)ေန႕ ေရြးေ ကာက္ပြဲျဖစ္စဥ္ေလးကိုျပန္ ယွဥ္ၾကည့္လိုက္ရေအာင္-(အိုဘားမား။ (--၄--၈-၁၉၆၁-( ဝ/၆ )ေရြးေကာက္ပြဲေန႕မွာ အသက္(၄၈)။(ေလာဘ-နယ္/ယေသာ/အေျခြအရံမ်ားျခင္း/ ေတြ႕/ျမင္ )ဆိုတဲ့ စာသား ေတြ နဲ႕အတူကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္ေနသလို-။-
ဂြ်န္မက္ကိန္းဟာ-(စေနသား) ၂၉-၈-၁၉၃၆-( ၃/ဝ)-ဘြား။-သူ႕အသက္(-၇၃)။ (ေမာဟနယ္/နိႏၨာ/ကဲ့ရဲ့ရႈပ္ခ်ခံရျခင္း /ခြဲ/ထုတ္) ဆိုတဲ့စကား လံုးအတိုင္းေလာကဓံအဆိုးဆံုးအခ်ိန္မွာျဖစ္ေနေတာ့ ခုလိုအေျဖထြက္လာတာပါဘဲ။
(ဆရာ့ကို ေမးဖို႕ ေမ့ေနတယ္။၂၀ဝ၈-အေမရိကန္ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ေနခ်ိန္မွာ ဆရာ-ဒီေဆာင္းပါးကိုဘာျဖစ္လို႕မေရးတာလည္းဆရာ-ခုမွေရးေတာ့ဆရာလည္းေပါက္ေဖၚဘဲလို႕လူေတြထင္ကုန္မွာေပါ့)
(-ေမာင္သိန္းေဌးေရ-၂၀ဝ၈-အေမရိကန္ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ေနခ်ိန္မွာ ဆရာ-ဒီေဆာင္းပါးေရးျဖစ္ပါတယ္။)
( ဆရာကသာေရးတယ္ေျပာတာ က်ေနာ္တို႕လည္း-ဘာမွ မသိလိုက္ မၾကားလိုက္ရပါလားဆရာ)
(ဒီလိုကြ အဲဒီအခ်ိန္ကဆရာ့စာမူေတြကို ဆရာ့မိတ္ေဆြ ဆ၇ာတဦးက ယူသြားျပၤီးထည့္ထည့္ေပးေနတာ အဲဒီေန႕က သူေရာက္ခ်ိန္ ေဖါင္ပိတ္သြားလို႕မပါျဖစ္တာလို႕ေျပာတယ္-)
( ေအာ္ ခုမွသတိရတယ္ ဆရာတို႕သင္တန္းမွာ ျပန္ေျပာတယ္ လို႕ေတာ့ ေျပာ သံေတာ့ၾကားတယ္ဆရာ )
(-ထပ္ျပီးေျပာ ထားျခင္တာ က မဟာဘုတ္မဟုတ္ပါဆိုတဲ့(၇)ခုစား (၈)ခုစားေနာက္ကြယ္မွာရွိေနတဲ့-ေလာကဓံတရား (၈)ပါးနဲ႕-မဂၢင္-(၈)ပါး တရားေတာ္ေတြဟာ-အတုမရွိတဲ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး -ေလးသေခ်ၤနဲ႕ကမၱာတသိန္းက်ိဳးစားရွာေဖြထားတဲ့ သစၨာထိုက္ ေနတဲ့ (တရား) ေတာ္ႀကီး ဆိုတာ-ေမ့မထားဖို႕ပါဘဲ။
ေနာက္တခု က် န္ေန တာက ေလာကဓံရဲ႕ သူ႕သေဘာသူေဆာ င္ေနတဲ့ အခ်က္နဲ႕ သူနဲ႕အဆင္ေျပေအာင္ေနထိုင္ရတဲ့နည္းဘဲ။လူမ်ိဳး-ဘာသာ-နဲ႕မ ဆိုင္ဘူး။ သူကသဘာဝတရားကြ။]] ေမြးရာပါ-ေသာက္က်င့္+မိဘ အုပ္ထိမ္း သူေအာက္မွာေနခဲ့တဲ့-ေသာက္က်င့္+လက္ရွိပိုင္ဆိုင္မွဳေပၚမွာ ေရာက္ေနတဲ့ စိတ္ခံ စားခ်က္ကိုၾကည့္ရတဲ့နည္းဘဲ။လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမသိၾကေသး ဘူးျဖစ္ေနတယ္။-ဒါေၾကာင့္ဒီေနရာကေနလက္လွမ္းမီသမွ် ေဖၚျပေပးေနရတာေပါ့။
အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွာ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးဝိစိတၱသာရပံုေတာ္နဲ႕ စာပိုဒ္ေလးေတြ႕လို႕ျပန္ျပီးေဝမွ်လိုက္ေသးတယ္)
( ဟုတ္လားဆရာ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဘာေတြေျပာျပထားလို႕လည္း)
( သကၤန္းလက္ကေတာ့ထိုးထားတဲ့ဆရာေတာ္ျပီးလက္အုပ္ခ်ီထားတဲ့ပံုေ တာ္နဲ႕တြဲရက္ပါလာတဲ့စာသားေလးက (ရန္မျဖစ္နဲ႕)တဲ့ ေလာကဓံ ဆို တာျဖစ္ျခင္တာျဖစ္ျပီးပ်က္ျခင္ရာပ်က္ေနတဲ့ သူ႕သေဘာသူေဆာင္ေန တာေၾကာင့္ သူနဲ႕အဆင္ေျပေအာင္ေနထိုင္ဖို႕ေျပာထားတဲ့စာသားေလးပါ)
( ေတာ္ေတာ္ေလးတာသြားတဲ့စာေလးဘဲေနာဆရာ)------------------- ------------

-(((-ေလာကဓံ(စက္ဝိုင္း)အလိုက် လည္ပတ္ေနၾကရရွာေသာလူသားမ်ား။))) --

------------------(((-ေလာကဓံ(စက္ဝိုင္း)အလိုက် လည္ပတ္ေနၾကရရွာေသာလူသားမ်ား။))) -- -- --------- ---------- -----------
(ကဲ-ေမာင္သိန္းေဌးေရ-မၾကာေသးခင္က(၈-၁၀-၂၀၁၅-တနဂၤေႏြေန႕ )ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္စဥ္ေလး ကိုယွဥ္ၾကည့္လိုက္ရ ေအာင္-ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္။(--၁၉--၆--၄၅-( ၅/၃ )ေရြးေကာက္ပြဲေန႕မွာ အသက္ (၇၁)။ (မာန-နယ္/ပသံာ/ခ်ီးျမွင့္ေျမာက္စားခံရျခင္း/ ေပါင္း/ဖက္) ဆိုတဲ့ စာသားေ တြနဲ႕ အတူကံအေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္ေနသ လို-။
သမတႀကီးဦးသိန္းစိန္ဟာ (ေသာၾကာသား) ၂၀-၄-၁၉၄၅-(၅/၆ )-ဘြား ။ယခု အသက္(-၇၁)။ (ေမာဟနယ္/နိႏၨာ/ကဲ့ရဲ့ရႈပ္ခ်ခံရျခင္း/ခြဲ/ထုတ္) ဆိုတဲ့စကားလံုးအတိုင္းေလာကဓံ အဆိုး ဆံုးအခ်ိန္မွာျဖစ္ေနေတာ့ ခုလိုအေျဖထြက္လာတာပါဘဲ။ ထပ္ျပီးေျပာ ထားျခင္တာ က မဟာဘုတ္ မဟုတ္ပါဆိုတဲ့(၇)ခုစား (၈)ခု စားေနာက္ကြယ္မွာရွိေနတဲ့-ေလာကဓံတရား (၈)ပါးနဲ႕-မဂၢင္-(၈)ပါး တ ရားေတာ္ေတြဟာ-အတုမရွိတဲ့ ဘုရားရွင္ ကို ယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး-ေလးသေခ်ၤနဲ ႕ကမၱာတသိန္းက်ိဳးစားရွာေဖြထားတဲ့ သစၨာ ထိုက္ ေနတဲ့ (တရား) ေတာ္ႀကီး ဆိုတာ-ေမ့မထားဖို႕ပါဘဲ။
ေနာက္တခု က်န္ေနတာက ေလာကဓံရဲ႕ သူ႕သေဘာသူေ ဆာင္ေန တဲ့အခ်က္နဲ႕ သူနဲ႕အဆင္ေျပေအာင္ေနထိုင္ရတဲ့နည္းဘဲ။လူမ်ိဳး-ဘာသာ- နဲ႕မဆိုင္ဘူး။သူကသဘာဝတရားကြ။]] ေမြးရာပါ-ေသာက္က်င့္+မိဘ အုပ္ ထိမ္းသူေအာက္မွာေနခဲ့တဲ့-ေသာက္က်င့္+လက္ရွိပိုင္ဆိုင္မွဳေပ ၚ မွာ ေရာ က္ေ နတဲ့ စိတ္ခံ စားခ်က္ကိုၾကည့္ရတဲ့နည္းဘဲ။လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားမ သိၾကေသးဘူးျဖစ္ေနတယ္။-ဒါေၾကာင့္ဒီေနရာကေနလက္လွမ္း မီသ မွ် ေဖၚျပေပးေနရတာေပါ့။ ဆရာရဲ႕ ပထမဆံုးစာအုပ္ျဖစ္တဲ့( ၇-ေန ႕သား သမီးမ်ားဘဝတသက္တာ ေနထိုင္နည္းလမ္းညႊန္-)စာအုပ္မွာျပည့္ျပည့္စံုစံု ေလ့လာလို႕ရပါတယ္။မၾကာခင္-စတုတၱအၾကိမ္ေျမာက္ျပင္ဆင္ျဖည့္ စြက္ျပီး ထြက္ရွိလာေတာ့မွာပါ။ )။
( ဆရာရယ္ ေနာက္ေန႕ၾကရင္- ကမၱာေက်ာ္ခဲ့တဲ့-အေမရိကန္(သမၼတ) (အိုဘားမား)နဲ႕ (ဂြ်န္မက္ကိန္း)-ျဖစ္စဥ္ေလးကို ယွဥ္ျပလိုက္ရင္ ပိုျပည့္စံု သြား မလားလို႕ )။
( ေအး-ဒါဆိုလည္း ေနာက္ေန႕ၾကရင္- ပိုျပည့္စံုသြားေအာင္ ကမၱာေက်ာ္ခဲ့တဲ့-အေမရိကန္(သမၼတ)(အိုဘားမား)နဲ႕ (ဂြ်န္မက္ကိန္း) -ျဖစ္စဥ္ေလးကို ယွဥ္ျပလိုက္ရင္ တာေပါ့ )။

-((-ေလာကဓံ(စက္ဝိုင္း)အလိုက် လည္ပတ္ေနၾကရရွာေသာ လူသားမ်ား-))- --

---------((-ေလာကဓံ(စက္ဝိုင္း)အလိုက် လည္ပတ္ေနၾကရရွာေသာ လူသားမ်ား-))- --- ------------- ------ ------------
(-ဆရာ ဘာေတြေတြးျပီး ဘာေတြေရးေနတာလည္း ဆရာ)
က}ြ်နဳ္ပ္၏-ေဟာေျပာလမ္းညႊန္ရာရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္၊မိုးေကာင္းဘုရား၊အေရွ႕မုခ္၊အမွတ္(ခ)။(ဓါတုနိယာမႏွင့္မဟာဘုတ္နဝင္းစီး ) ဓါတ္ခန္းအတြင္း၌ ယေန႕ေခတ္စားေနေသာ (သမၼတ )ဘယ္သူျဖစ္မလည္းဆိုတဲ့ ထင္ျမင္ယူ ဆ ခ်က္ေတြကိုေလ့လာေနစဥ္-တပည့္ျဖစ္သူ ူေမာင္သိန္းေဌး တေယာက္ ေ ရာ က္ လာျပီး ႏွဳတ္ဆက္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
( ေမာင္သိန္းေဌးေရ-သမတ ဘယ္သူျဖစ္မလည္းဆိုတဲ့ ထင္ျမင္ယူဆသံေတြ နဲ႕ ေဗဒင္ပညာရပ္အေနနဲ႕ ဆရာ့ဆရာေတြႀကိဳတင္ေဟာေျပာထား တဲ့ ေ ဆာင္း ပါးေတြ-ေဟာကြက္ေတြ ေလ့လာေနတာကြ )။
(ဟုတ္လားဆရာ-ေဟာကြက္ေတြက ဘာေတြထူးျပီး ဘာေတြျမဴး ထားၾက လည္းဆရာ)
(ထူးမထူးဆိုတာေတာ့ ဖတ္ၾကည့္မွသိၾကမွာေပါ့ကြာ-ဘယ္သူေတာ့သာေစ-ဘယ္သူေတာ့နာေစ-မရွိပါဘူး။ဆရာလက္လွမ္းမီသမွ် ဖတ္မိတာေလးေ တြျပန္ႏွိဳင္း ယွဥ္ၾကည့္ေနတာပါ။ဆရာမဖတ္မိတာေလးေတြလည္းရွိေနမွာပါ)
(ဆရာ့အယူအဆေလးေတြ လည္းတင္ျပပါဦးလားဆရာ)
(ဟာ လုပ္၇မွာေပါ့ကြ ပညာဆိုတာမိမိသိထားသမွ်ေလးေတြထဲ က-ေတြ႕ျမင္ ခ်က္ေလးေတြေတာ့ လူအမ်ားသိေအာင္တင္ျပေပးရမွာေပါ့။ ပထမဦးဆံုးေျပာျပျခင္တာက-အင္တာနက္(ေဖ့စ္ဘုတ္)ေပၚမွာဆရာ တေ ယာက္တင္ထားတဲ့ ျမန္မာျပည္(သမၼတ)ေတြေမြးဖြားခ်ိန္-သမၼတျဖစ္ခ်ိန္-သမတသက္တန္းမွဆင္းသြားတဲ့အသက္ေတြ-ကြယ္လြန္သြားၾကတဲ့ အသက္ေတြေဖၚျပထားတဲ့ ဇယားကြက္ေလးကို ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူနဲ႕ ယွဥ္ၾကည့္တဲ့ပညာ ရပ္အပိုင္းေလးကိုေဖၚျပမွာပါ။------------------------ ---------------------------------
အမည္------------ေမြးသက္ကရာဇ္--------သမၼတျဖစ္-------------သမတ-နား---------------ကြယ္လြန္ခ်ိန္------ေလာကဓံနဲ႕ေတြ႕ခ်ိန္--
၁။ စပ္ေရႊသိုက္---၁၆-၁၀-၁၈၉၄-(---)--၄-၁-၁၁၉၄၈-(၅၂)ႏွစ္----၁၂-၃-၁၉၅၂-(--)ႏွစ္------( ၆၆ )ႏွစ္--------------------------------- -------------------
၂။ ေဒါက္တာဘဦး-၂၆-၅-၁၈၈၇-(---)--၁၂-၃-၁၉၅၂-(၆၅)-------၁၂-၃-၁၉၅၇-(--)ႏွစ္-------( ၇၆ )ႏွစ္--------------------------------- ------------
၃။ မန္းဝင္းေမာင္--၁၇-၄-၁၉၁၆-(-၂-)--၁၃-၃-၁၉၅၇-(၄၁)-------၁-၃-၁၉၆၂--(--)ႏွစ္-------( ၇၄ )ႏွစ္------------------------------- ----------------
၄။ ဦးေနဝင္း-----၆-၇-၁၉၁၀---(-၄-)--၄-၃-၁၉၇၄---(၆၄)------၉-၁၁-၁၉၈၁--(--)ႏွစ္------( ၉၂ )ႏွစ္----------------------------------- ----------
၅။ ဥ ီးစန္းယု----၃-၃၁၉၁၈-----(-၁-)--၉-၁၁-၁၉၈၁-(၆၄)------၂၅-၇-၁၉၈၈--(--)ႏွစ္------( ၇၈ )ႏွစ္----------------------------------------- --------
၆။ ဦးစိန္လြင္---၂၂-၁-၁၉၂၄---( ၃ )--၂၇-၇-၁၉၈၈-(၆၄)-------၁၂-၈-၁၉၈၈--(--)ႏွစ္-----( ၈၁ )ႏွစ္------------------------------------------ ----------
၇။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္။၃၁-၁-၁၉၂၅( ဝ )၁၉-၈-၁၉၈၈-(၆၄)---၁၈-၉၁၉၈၈---(--)ႏွစ္------( ၇၀ )ႏွစ္----------------------------------- ---------
၈။ ဦးသိန္းစိန္-----------၁၉၄၅( ၆ )--၃၀-၃-၂၀၁၁-(၆၆)------၃၀-၃-၂၀၁၆---(-၇၁)-------(-----)ႏွစ္---------------------------------- ---------
၉။ ဦးထင္ေက်ာ္---၂၀-၂-၁၉၄၆(၄ )--၃၀-၃-၂၀၁၆---(၇၁)----(-)ႏွစ္---- ------------------------- ----------
( ဆရာ-ေလာကဓံ(စက္ဝိုင္း)အတိုင္းျဖစ္ခ်ိန္မဟုတ္ဘဲျဖစ္-ျဖစ္လာျပိး-ကြယ္လြန္ခ်ိန္မဟုတ္ဘဲ(ေလာကဓံ)စက္ဝိုင္းနဲ႕ဆန္႕က်င္ ဘက္ျဖစ္ေန တဲ့သူႏွစ္ေယာက္ေတြ႕ရတယ္ဆရာ။-အဲ့ဒါဘယ္လိုေၾကာင့္လည္း-ဘယ္လိုထူးျခားမွဳေတြရွိလည္းဆရာ)
(ေလာကဓံ)ျဖစ္ျခင္း/ပ်က္ျခင္း(စက္ဝိုင္း)အေပၚမွာလြဲမွားစြာေရာက္လာတဲ့သူ-ႏွစ္ဦးဆိုတာက(ဦးေနဝင္းနဲ႕ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္) တို႕ႏွစ္ဦးပါ။ အဲဒီလို-ေလာကဓံ(စက္ဝိုင္း)ရဲ႕ျဖစ္ခ်ိန္/ပ်က္ခ်ိန္မွားဝင္လာတဲ့သူေတြ-ဒုကၨျဖစ္ ရင္ျဖစ္-သူတို႕မျဖစ္ရင္-လူထု-ဒုကၨျဖစ္တာဘဲ)
(ဘာမဟုတ္တဲ့-မဟာဘုတ္မဟုတ္ပါဆိုတဲ့(၇)ခုစား(၈)ခုစားေလးက လည္းသူ႕ဟာနဲ႕သူေတာ့ဟုတ္ေနတာဘဲလားဆရာ)
(ဒါတင္ဘယ္ဟုတ္ပါ့မလည္းေမာင္ရင္ရယ္-ေနာင္ေန႕မွဘဲ--၂၀၁၅-ခုရဲ ႕ေ၇ြးေကာက္ပြဲမွာ ထိတ္တိုက္ေတြ႕လိုက္ရတဲ့အဓိက-ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္စဥ္နဲ႕
ကမၱာေက်ာ္ခဲ့တဲ့-အေမရိကန္(သမၼတ)အိုဘားမားနဲ႕ ဂြ်န္မက္ကိန္း -ျဖစ္စဥ္ေ လးကိုယွဥ္ျပလိုက္ရင္ ပိုျပည့္စံုသြားမွာေပါ)
(ဒါဆိုလည္း ျမန္ျမန္သာလုပ္ဆရာေရဝါသနာရွင္ေတြလည္းဗဟုသုတရတာေပါ့ဆရာ)
(မဟာဘုတ္မဟုတ္ပါဆိုတဲ့(၇)ခုစား(၈)ခုစားေနာက္ကြယ္မွာရွိေနတဲ့-ေလာကဓံတရား(၈)ပါးနဲ႕-မဂင္-(၈)ပါးတရားေတာ္ေတြဟာ-အတုမရွိတဲ့ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမ တ္ႀကီး -ေလးသေခ်ၤနဲ႕ကမၱာတသိန္းက်ိဳးစားရွာေဖြထားတဲ့ သစၨာ ထိုက္ေနတဲ့(တရား )ေတာ္ႀကီးဆိုတာ-လူေတြသတိမထားမိလို႕ပါ
တကယ္ တန္း သိသြား တဲ့သူေတြ ကေတာ့-.......

+3

LikeShow more reactions

Share

(ဘုမၼိအရပ္အေရွာင္ေကာင္းလို႕) ---

=====-ေခတ္အျမင္ႏွင့္ေဗဒင္(ဘုမၼိအရပ္အေရွာင္ေကာင္းလို႕) ---                              -------- -- -------------- -------- ကြ်ႏု္ပ္သည္ကြ်ႏု္ပ္ကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္စဥ္မ်ားႏွင့္အမ်ားအက်ိဳးရွိေစမည့္အေတြးအေခၚစာမ်ားကိုသာေရးသား သည့္အ တြက္ဂ်ာနယ္ မ်ား၌ အပတ္စဥ္ပါ ဖို႕မလြယ္ သည္မွာ ကြ်ႏု္ပ္ အား နည္းခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။စာတစ္ပိုဒ္ျဖစ္ဖို႕စာမ်က္ႏွာ ၄၊၅မ် က္ႏွာကုန္မွ (၁)မ် က္ႏွာ သာရ သည္ ္၊စာမူအၾကမ္းလက္ေရးႏွင့္မေရးေတာ့ ဘဲကြန္ပ်ဴတာေပၚေရာက္မွ ကိုယ္ေတြ႕မ်ားကို လက္တန္းေရးရသည့္ အတြက္ စာရြက္ တစ္ရြက္ထုတ္လိုက္၊ မႀကိဳက္တာျပင္လိုက္၊ လိုတာျဖည့္လိုက္ႏွင့္ လံုးလည္ ခ်ာလည္လိုက္ေနသျဖင့္ စာမူတစ္ခုျဖစ္လာဖို႕ ကြ်ႏု္ပ္အတြက္ အခက္ အခဲတစ္ခု ျဖစ္ေနေလသည္။ေဗဒင္ႏွ င့္ပတ္ သက္ေသာအေတြးအေခၚပိုင္းဆိုင္ရာေတြ မေရးေတာ့ဘူးလားဟု ေမး လာၾကသ ည့္ စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ားအ တြက္ ႀကိဳးစား ပန္းစားေရးရျခင္း သည္ပင္ ကြ်ႏု္ပ္အတြက္ ပီတိတစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္ သည္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ လူသားတစ္ဦး အေနျဖင့္ လူ႕ေလာကထဲသို႕သာမန္ေရာက္ ရွိ လာၿပီးသာမန္ပဲလူ႕ေလာကထဲကျပန္လည္ ထြက္ခြာသြားရမည္ကို အင္မတ န္ေၾကာက္ရြံ႕ေနမိသည္။
ကြ်ႏု္ပ္ရပ္တည္ေနေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ (သို႕မဟုတ္) ပညာရပ္တစ္ခုျဖင့္ အမ်ား အက်ိဳးေ ဆာင္ရြက္မည္ဟု စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားသည့္အတိုင္း ေဗဒင္ပညာ ရပ္ ေပၚ၌ ရပ္တည္ေနရသျဖင့္ ေဗဒင္ပညာရပ္ျဖင့္ လူသားမ်ားအတြက္ အက်ိဳး ရွိ ေအာင္ လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ မလြယ္ကူလွေပ။
ပထမဦးဆံုးေတြ႕ရသည္ကား ေဗဒင္လာေမးသူေတြ သိခ်င္တာေတြ တစ္ျခား၊ ကြ်ႏု္ပ္ေဟာေျပာေနတာက တစ္ျခားျဖစ္ေနသည္။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္ အေ နျဖ င့္ ေဗဒင္ေမးမည့္သူ မိတ္သစ္ေရာက္လာသည္ႏွင့္ ဘယ္သူၫႊန္ လိုက္ တာ လဲဟု ႀကိဳတင္ေမးေနရသည္က အလုပ္တစ္ခုျဖစ္ေနသည္။ ေဗဒင္မေမးမီ - ဆရာေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ပါတယ္၊ ေဗဒင္လာေမးသူ ကာယကံရွင္ သိခ်င္တာ တစ္ျခား၊ ကြ်ႏု္ပ္ေျပာ တာတစ္ျခားျဖစ္ေနရင္ - ကာယကံရွင္လည္းအခ်ိန္ ကုန္၊ ေငြကုန္၊ ကြ်ႏု္ပ္လည္းအခ်ိန္ ကုန္၊ အာေ ညာင္းပါသည္၊ သေဘာထားမကိုက္ညီရင္ အားမနာနဲ႕ တစ္ျခားမွာ သြားေ မးၾကဖို႕ကို စေျပာေနရသည့္အတြက္ လာတဲ့ မိတ္သစ္ တခ်ိဳ႕နဲ႕ မိတ္ပ်က္ကုန္ပါတယ္။
-----ဒုတိယတစ္ခ်က္က - ကြ်ႏု္ပ္အမ်ိဳးသမီးက နိဗၺာန္ကုန္ဆိုင္ဖြင့္ေတာ့ ဆရာက ေဗ ဒင္ေ ဟာ၊ ယၾတာေပး၊ အမ်ိဳးသမီးက ယၾတာပစၥည္းေရာင္း အဆင္ေျပ ေန တယ္လို႕ ထင္ေနၾကပါတယ္၊ ေမးလည္းေမးၾကတယ္၊ တကယ္ေတာ့ အမ်ား ထင္သကဲ့ သို႕မဟု တ္၊ ကြ်ႏု္ပ္သည္ မလိုအပ္ဘဲ ယၾတာေပး ခဲ့သည္။ ေဗဒင္ေမးသူ မ်ားကလည္း ႀကံဳရာ ဆိုင္မွာ ႀကံဳသ လိုဝယ္ၾကသည္ပင္။ အမ်ိဳးသမီးကေတာ့ ေက်နပ္သည္ မဟုတ္ေသာ္လ ည္း ကြ်ႏု္ပ္ ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေစတနာကိုသိ၍ မေျပာသာသျဖင့္ ေနသာသ လို ေနေ န ရျခင္းျဖစ္သည္။
ေနာက္ဆံုးအခ်က္က - ဝါဝင္ဝါထြက္မွာ ႏွစ္စဥ္ႀကံဳေတြ႕ေနရသည့္ ကိစၥပင္၊ ျမန္မာလူ မ်ိဳးေတြ ထံုးစံလိုျဖစ္ေနသည့္ အိမ္တြင္းအုန္း၊ မိမိ တို႕ ယံုၾကည္ရာ (၃၇)မင္းနတ္ေတြ အသစ္လဲတဲ့ရာသီပဲျဖစ္ပါတယ္၊ ကြ်ႏု္ပ္အမ်ိဳးသမီးကိုမွာထား တယ္၊ ႐ိုးရာနဲ႕ပတ္သက္ တဲ့ပစၥည္း လာဝယ္ ရင္ေမးလိုက္၊ အခုမွဆြဲမွာလား၊ အသစ္လဲမွာလား၊ အသစ္လဲမွာ ဆိုရ င္ေတာ့ ေရာင္းလိုက္၊ အခုမွစလုပ္မွာဆိုရင္ ဆရာ့ဆီကို အရင္လႊတ္လိုက္၊ ဆရာ န ည္းနည္းပါးပါးေမးျမန္းၿပီး ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ မအပ္စပ္တဲ့ အယူအဆ၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ မႈအမွားေတြမလုပ္ဖို႕၊ မိမိဘဝ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ မည္သို႕မွ်မသက္ဆိုင္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ေျပာဆိုသျဖင့္ တခ်ိဳ႕ လည္း သေဘာေပါက္သြားသျဖင့္ ပစၥည္းမ်ားမဝ ယ္ၾ ကေ တာ့ဘဲ ျပန္သြားၾက သျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးမွာ ေဈးမေရာင္းရေတာ့ေခ်။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း အားနာ၍ ကြ်ႏု္ပ္ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာကာ တစ္ျခားဆိုင္မွ မိမိတို႕လိုအပ္သည့္ (၃၇)မင္း အသံုးအေဆာင္မ်ား ဝယ္ယူျပန္သြားၾကသည္ကို ကြ်ႏု္ပ္ အမ်ိဳးသမီး သိသြားေသာအခါမ်ား၌ ကြ်ႏု္ပ္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး အေန ခက္သည့္ အျဖစ္ မ်ားႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည္မွာ အႀကိမ္ႀကိမ္ျဖစ္သည္။
မိမိလည္း ေဗဒင္ ေဟာခမရသလို၊ ကြ်ႏု္ပ္အမ်ိဳးသမီးလည္း ေဈးမေရာင္း ရေတာ့ေခ်။ ဒါေတြသိရက္နဲ႕ ဘာလို႕လုပ္ေနေသးလဲ။ ဘယ္သူက ခိုင္းေန လို႕လဲလို႕ ေမးစရာရွိတ ယ္။ ဟုတ္ကဲ့ ဘယ္သူမွခိုင္းတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါျဖင့္ဘာလို႕ လုပ္ေနလဲဆိုေတာ့ ကြ်ႏု္ပ္ မိုးေကာင္းဘုရားမွာ လူေတြနဲ႕ ေ ခတ္အ ေျခအေနကို ေစာင့္ၾကည့္လာတာ (၁၅)ႏွစ္ရွိ ပါၿပီ။ ျမန္မာလူမ်ိဳး အမ်ား စုရဲ႕ ေရွးေဟာင္းအယူ အဆေတြကို မစြန္႕လႊတ္ႏိုင္ေသးျ ခင္း၊ အေ တြးအေခၚအား နည္းမႈေတြေၾကာင့္ ႀကီးပြားသင့္သေလာက္ မႀကီးပြားၾက ဘဲ၊ ဒုကၡေတြနဲ႕သာ လံုးလည္ခ်ာလည္လိုက္ ေနရတာကို ေတြ႕လာရလို႕ပါပဲ။
သင္ တို ႕ေတြသာ ကြ်ႏု္ပ္လိုသိျမင္လာရင္ ကြ်ႏု္ပ္လို ကိုယ္ခ်င္းစာ စိတ္ ျဖစ္ လာ မွာ ေသခ်ာပါတယ္။
ကြ်ႏု္ပ္ယခုဂ်ာနယ္မွာ ေဗဒင္နဲ႕ေခတ္အျမင္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚ ေဆာင္း ပါးေ တြ ေရးလာတာ တိုးတက္ေနတဲ့ ေခတ္ႀကီးထဲက ရန္ကုန္လိုၿမိဳ႕ႀကီး ေတြမွာ ]]ဝါ တြင္းကာလ မဂၤလာေဆာင္ၾက}} ]]ခ်မ္းသာခ်င္သလား၊ ေလွဦးတိုက္ လွည္းဦးတိုက္ ဝယ္လို႕ထား}} ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေတြနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္တို႕လည္း တာဝန္ရွိပါသည္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚေဆာင္းပါးေတြ ပါလာၿပီးတဲ့ ေနာက္ မွာ ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) စာဖတ္သူ ပိုမ်ားလာတာကို ေတြ႕လာရတဲ့အတြက္ ကြ်ႏု္ပ္ဝမ္းသာရသလို ဓနသိဒၶိ ဂ်ာနယ္ကိုလည္း အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။
ဒီတစ္ပတ္မွာေတာ့ ဘုမၼိအရပ္နဲ႕ ပတ္သက္တဲ့အေၾကာင္းအရာေလး တစ္ခု ကို ေတြးေခၚၾကည့္ၾကဖို႕ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ဝါဝင္ခါနီးမွာ အိမ္ငွား ႏွစ္ခ်ဳပ္ျ ပည့္တဲ့အခ်ိန္နဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အိမ္ေလးတစ္လံုးဝယ္မယ့္အခ်ိန္ တိုက္ဆိုင္ ေနလို႕ အိမ္ ဝယ္ဖို႕ကိစၥကို ထံုးစံအတိုင္း ေဗဒင္လိုက္ေမးေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ ကြ်ႏု္ပ္ဆီ ေရာက္ လာတာေလးကို ျပန္လည္ေျပာျပပါဦးမည္။
]]ဆရာ - ကြ်န္ေတာ္အိမ္ဝယ္မလို႕ ဝယ္သင့္၊ မဝယ္သင့္၊ ဘယ္အရပ္ေဒ သ ေတြမွာ ဝယ္ရင္သင့္ေတာ္မလဲ။ ဘယ္ဘက္ကိုမ်က္ႏွာလွည့္ထားတဲ့ အိမ္ဝယ္ ရမလဲဆိုတာေ လး သိခ်င္လို႕လမ္းညႊန္ပါဆရာ}}ဟု စတင္ေမးျမန္းလာ ၏။ မိတ္သစ္လည္းျဖစ္၊ သူေမးတဲ့ေမးခြန္းကလည္း ကြ်ႏု္ပ္ပညာနဲ႕ ၾကည့္ရင္---။ ဒီမွာမိတ္ေဆြ၊ ဆရာ့အေနနဲ႕ အဲဒီေမးခြန္းကို ေဟာေျပာလမ္းၫႊန္တာမဟုတ္လို႕ တစ္ျခားမွာသြားေမးရင္ အဆင္ေျ ပ လိမ့္မယ္ထင္တယ္၊ ထိုမိတ္ေဆြသည္ ကြ်ႏု္ပ္အား တအံ့တဩေငးၾကည့္ေနရာမွ ---------။။ဗ်ာ- ဘယ္လို -- ဆရာ အခုကြ်န္ေတာ္ေမးတာ မေဟာဘူးဆိုေတာ့ ဆရာကဘာေတြေဟာတာလဲ}} လာပါၿပီ တစ္ေယာက္-
မိတ္ေဆြ-- ဆရာ့ အ ယူ အဆေတြ ဆရာေဟာေျပာလမ္းၫႊန္တဲ့ သေဘာ တရားေတြကို အရင္နားေထာင္ပါဦး၊ မိတ္ေဆြသိခ်င္တာေတြနဲ႕ ဆရာေျပာဆို လမ္းညႊန္တာေတြ တစ္ျခားစီျဖစ္ေနရင္ တစ္ျခားမွာသြားေမးရင္ အဆင္ေျပ လိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။
]]ဆရာက လူလာေအာင္ေၾကာ္ျငာထည့္ၿပီး လာေမးတဲ့လူ ေမးတာေတြ ကို ေျပာဆိုေပးေနတာမဟုတ္လား}}
မဟုတ္ေသးဘူး မိတ္ေဆြ ။ ကြ်ႏု္ပ္သိလိုတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြေမးၿပီး ရင္ မိတ္ေဆြသိတတ္တဲ့ အသက္အရြယ္ကေန အခု ဆရာနဲ႕ေတြ႕တဲ့ အခ်ိန္ထိ လုပ္တိုင္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြနဲ႕ ဘာလုပ္လုပ္ မျဖစ္တဲ့ အသက္အရြယ္ အပိုင္း အျခားေတြကို ေျပာျပသြားမွာပါ။ ၿပီးေတာ့ လက္ရွိအျဖစ္ အပ်က္ေတြ
]]ဆရာ ကြ်န္ေတာ္ ၿပီးခဲ့တဲ့အေၾကာင္းေတြ မသိခ်င္ေတာ့ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ သိခ်င္တာက အခုေလာေလာဆယ္ ကိစၥအေၾကာင္းပဲသိခ်င္တာ}}
ဟုတ္ကဲ့ - မိတ္ေဆြလို လူမ်ိဳး မ်ားမ်ား လာေလ ပိုႀကိဳက္ေလပဲေပါ့။သိခ်င္တာေမးၿပီး ျမန္ျမန္သြားေလ ပိုေကာင္းေလပဲ။ ဆရာအခ်ိန္ကုန္၊ အာေညာင္း သက္သာတာေပါ့ ]]မဟုတ္ေသးပါဘူးဆရာရယ္}} ။
ကြ်ႏု္ပ္တို႕ႏွစ္ေယာက္ၾကား ေျပာစရာစကားက ကုန္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ႏွစ္ဦးစလံုး ခဏတာမွ် ၿငိမ္သက္သြားရာမွ - ကဲ ဆရာေဟာ ေျပာတာေတြပဲ နားေထာင္ၾကည့္ တာေပါ့။
]]ဆရာ စိတ္တိုင္းက်သာ ေဟာေပေတာ့ ဆရာ}}
ဟု ကာယကံရွင္မွ ေဟာခ်င္ရာ ေဟာေပေတာ့ဆိုသည့္ သေဘာျဖင့္ စိတ္ပိုင္းျဖတ္လို က္ပံု ရသည္။ အထက္ပါအတိုင္းေျပာလာေလသည္။
ကြ်ႏု္ပ္သည္လည္း သူျဖတ္သန္းလာခဲ့ရတဲ့ လုပ္တိုင္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကံေကာင္း ခ်ိန္ (၃) ႀကိမ္နဲ႕ ယခုေတြ႕ႀကံဳေနရသည့္ (၄) ႀကိမ္ေျမာက္ ဘဝေအာင္ျမင္မႈေတြ ေတြ႕ေ နခ်ိန္မွာ မည္သို႕မည္ပံု ေနထိုင္လုပ္ကိုင္ရမလဲဆိုတာရယ္၊ ေနာင္လာမည့္ ကာ လေတြမွာ ႀကံဳလာဦးမည့္ လုပ္တိုင္းျဖစ္ေနဦးမည့္ အႀကိမ္ေတြနဲ႕ ေနထိုင္ လုပ္ကို င္နည္းေတြ သူျဖတ္သန္းလာခဲ့တဲ့ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ဘာလုပ္လုပ္ မျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ေတြကို အေၾကာင္းအက်ိဳးနဲ႕ ဆက္စပ္ေျပာျပလိုက္မွ နည္းနည္း သေဘာေပါက္ လာ ပံုရသည္။
ကဲ - ဒီေလာက္ဆိုရင္ ဆရာဘာေၾကာင့္ အခုလို အခ်ိန္ကုန္ခံ ေျပာျပ ေနရတာလဲဆို တာ နည္းနည္းသေဘာေပါက္လာၿပီ ထင္ပါတယ္၊။
]]ဟုတ္ကဲ့ ဆက္ေျပာပါဆရာ}}
ဆရာ့အေနနဲ႕ မိတ္သစ္ေတြကို စတင္ေဟာေျပာတဲ့ေနရာမွာ ခုလို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အခက္အခဲေတြ႕ႀကံဳရတာပါပဲ၊
ေဗဒင္လာေမးတဲ့ သူေတြ ဟာ သူ တို႕ေဗဒင္ကို ႀကိဳတင္ေမးေလ့ေမးထ မရွိၾကတာ မ်ားတယ္။ ဆိုလိုတာက ေပ်ာ္လို႕ ေဗဒင္ေမးတဲ့လူ ေတာ္ေတာ္ ္နည္းပါ တယ္။ ေဗဒင္ အေမးမ်ားတာက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ခက္ခဲတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ လာေမးတတ္ၾကတယ္။ ဥပမာ - အိမ္ေျပာင္းမယ္၊ အလုပ္ေျပာင္းမယ္၊ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္၊ ႏိုင္ငံျခားသြားမယ္၊ တစ္ခုခုအေရာင္းအဝယ္လုပ္မယ္၊ လုပ္သင့္၊ မလုပ္သင့္ လာေမးတတ္သလို၊ ဒုကၡျဖစ္မွ ေဗဒင္လိုက္ ေမးၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ေသ၊ ကြဲ၊ မြဲ၊ ျပဳတ္၊ ကုန္မွ ေဗဒင္လို က္ေ မးေနလို႕ ဘာထူးေတာ့ မွာလဲ။
]]ဆရာေျပာတာေတြ နားေထာင္ၾကည့္ေတာ့မွ ေဗဒင္နဲ႕ဘဝ ဆက္စပ္ ေနတာေ တြ႕ လာ ရၿပီ ဆရာ}}
ဟုတ္ၿပီ မိတ္ေဆြ ဒီေလာက္ထိ ေတြးမိလာၿပီဆိုရင္ ဆရာရဲ႕ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) သေဘာတရားေတြကို တျဖည္းျဖည္းသိလာပါလိမ့္မယ္။ ဆရာ့မူမွာ လူတစ္ေယာက္ ကို ေဟာေျပာတဲ့အခါမွာ ဆရာေျပာတာေတြကို ဘာတစ္ခုမွ ယံုဖို႕ေျပာတာ မဟုတ္ ဘူး။ စဥ္းစားခိုင္းမွာပါ။ ငါ့အတြက္ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ၿပီးေတာ့ ဆရာေျပာေနတုန္း သိခ်င္တာရွိရင္ ၾကားျဖတ္မေမးပါနဲ႕ ေမးဆိုမွ စိတ္ႀကိဳက္ေမး၊ ေရးတာမွတ္တာေတြ မလုပ္နဲ႕။
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ စိတ္တိုင္းက်ေမးၿပီး အိမ္မွာတစ္ည ေအးေအး ေဆးေဆးျပန္ၿပီး တစ္ညအိပ္ၿပီး ေသခ်ာစဥ္းစားပါဦး။ ငါတတ္တဲ့ေဗဒင္ ငါေမး ခဲ့တဲ့ေဗဒင္ေတြနဲ႕ ဘာထူးေနလဲ။ ဆရာေျပာတာေတြကို ေသခ်ာျပန္စဥ္းစား ကိုယ္ျဖတ္သန္းခဲ့တာေတြ၊ မိသားစုအေၾကာင္းေတြ၊ ဘယ္ေလာက္မွန္ ေနလဲ။ ဆရာလမ္းညႊန္မႈ ၄ ပံု ၃ ပံု မတိုက္ ဆိုင္ ရင္ ဆရာ့ဘက္ ေျခဦးမလွည့္နဲ႕ေတာ့။ ကံမစပ္ေတာ့ဘူး။ နီးစပ္မွျပန္လာခဲ့ပါ ။အခု ဆရာေျပာတာေတြ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႕စာစီေပးလိုက္ပါ့မယ္။အဲဒီေလာက္ေသခ်ာတဲ့ ပညာရပ္တစ္ခုပါ။ ကြက္တိ မဟုတ္ ေပမယ့္ေတာ္ေတာ္ေလး နီးစပ္တဲ့သေဘာပါ။
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ (၁၅)ႏွစ္လံုး ဒီပညာတစ္ခုတည္းကို ေလးေလး နက္နက္ေလ့ လာထားလို႕ပါ။ ဆရာဘာေတြေဟာမွာလဲဆိုေတာ့ - (၁)ဘဝ တစ္သက္တာမွာ မျဖစ္ မေနႀကံဳေတြ႕ရမည့္ ကံေကာင္းခ်ိန္ (၆)ႀကိမ္ နဲ႕ ကံညံ့ခ်ိန္ (၆)ႀကိမ္၊ ႀကိဳတင္သိျမင္ထား ဖို႔ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္တတ္ဖို႕ (၂) ၄-ႏွစ္တႀကိမ္ ဘဝအေျပာင္းအလဲ ေတြမွာ ႀကိဳတင္သိျ မင္ထားဖို႕ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္တတ္ဖို႕ (၃) တစ္ႏွစ္တာရယ္ လို႕ (၃)မ်ိဳးကို ေဟာေျပာ လမ္း ညႊန္ပါ တယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္ လာေမးသူနဲ႕ အတူေနမိသားစုေတြကိုပါ တြက္စစ္ ေဟာေျပာေ ပးရပါတ ယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္ဘယ္ေလာက္ ကံေကာင္း ေကာင္း၊ က်န္(၂)ေယာက္ ကံညံ့ေနရင္ သိပ္မလြယ္ေတာ့ဘူး။ ေရမ်ားေရႏိုင္ မီးမ်ားမီးႏိုင္ ဆိုထားတယ္မဟုတ္လား။ ကိုယ္က ဘယ္ေလာက္ ကံညံ့ညံ့က်န္တဲ့ (၂)ေယာက္အဆ င္ေျပလို႕ ေထာက္ပံ့ထားေတာ့ ႐ႈပ္ကုန္ေရာ။
ဒီလိုအေတြးအေခၚ အယူအဆေတြကို ေဟာေျပာလမ္းညႊန္ေနတာ ေၾကာင့္လည္း ကမၻာမွာမရွိေသးတဲ့ ပညာပါလို႕ ေရးသားလိုက္တာပါ။ ]]ေက်းဇူးပဲဆရာ ဒီလိုေဟာေျပာမွန္းမသိလို႕ ေစာေစာကေျပာခဲ့မိတာ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားပါနဲ႕ဆရာ}} ဓာတ္မသိေတာ့လည္း ဒီလိုေပါ့ဗ်ာ။]]ဆက္ေျပာပါဦးဆရာ နားေထာင္ရတာဗဟုသုတရပါတယ္}} ဆရာ (၁၅)ႏွစ္ရွာထားတာေတြ ေျပာေန လို႕ ၿပီးေတာ့ မွာမဟုတ္ဘူး။ မိတ္ေဆြ ---အိမ္ဝယ္ မယ့္အေၾကာင္းေလး ျပန္ဆက္ လို က္ၾက ရေအာင္။
]]ဟုတ္ကဲ့ပါ ဆရာ}}
အေစာပိုင္းမွာ ေျပာခဲ့သလိုပဲ မိတ္ေဆြရဲ႕ (၄)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံေကာင္းခ်ိန္ မွာ ဘာလုပ္ လုပ္ျဖစ္ေနမယ့္အခ်ိန္လို႕ ေျပာခဲ့ၿပီးသားပါ။မိတ္ေဆြမွာရွိတဲ့ ေငြေၾကးအင္အားနဲ႕ၾကည့္ၿပီး အဆင္ေျပမယ့္အိမ္ဝယ္လိုက္ပါ။ ]]နည္းနည္းပါးပါးတြက္ခ်က္ၾကည့္ေပးပါဦးဆရာ}}
ဆရာေျပာတာ မယံုလို႕လား။
]]မဟုတ္ပါဘူးဆရာ။ ကြ်န္ေတာ္ တစ္သက္လံုးအခုမွ အိမ္ေလး စဝယ္မွာ ဆိုေတာ့ အမွားျဖစ္မွာစိုးလို႕ပါ။ ေနာက္ၿပီး ဘယ္ၿမိဳ႕၊ ဘယ္အရပ္၊ ဘယ္ေဒသမွာ ဝယ္သင့္တယ္၊ ဘယ္အရပ္ကို မ်က္ႏွာမူတဲ့ အိမ္ဝယ္သင့္တယ္ဆိုတာေလး ေျပာျပပါ ဆရာ}}။
ဆရာ ေျပာတဲ့ ၿမိဳ႕အရပ္ေဒသမွာ တကယ္ဝယ္ေနမွာလား ]]ဒါကေတာ့ ဆရာရယ္ အေျခအေန ၾကည့္ဝယ္ရမွာပါ။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ဘုမၼိအရပ္ ေလး ဘာေလးေရြးေပးဖို႕ေျပာတာပါ။
ကြ်န္ေတာ္ (၃ ၊ ၄) ဦး ေမးၿပီးၿပီဆရာ သူတို႕ေတြကေတာ့ အထူးသျဖင့္ ဘုမၼိအ ရပ္ကို ေရွာင္ခိုင္းၾကလို႕ ဆရာအေနနဲ႕ ဘာမ်ား အႀကံေပးမ လဲလို႕ဆရာ}} ဘုမၼိဆိုတာ ေမြးနံရဲ႕ (၄)ခြင္ေျမာက္ အရပ္ကိုေျပာတာပါ။ မိတ္ေဆြေျပာတဲ့ ဘုမၼိက်တဲ့အရပ္က လြတ္တဲ့အိမ္လိုက္ရွာေနရင္ အိမ္ရွာေန တာနဲ႕ရွိတဲ့ပိုက္ဆံေ လး ျပဳတ္သြားပါဦးမယ္။
]]ကြ်န္ေတာ္လည္း အဲဒါကို စိုးရိမ္ေနတာ အႀကံဥာဏ္ေလး ေပးပါဦး ဆရာ}} အဲဒီေဟာကြက္မ်ိဳးေတြက ဟိုေရွးေခတ္က ဆိုရင္ေတာ့ အသံုးဝင္ေကာင္း ဝင္ပါလိမ့္ မယ္။ မိတ္ေဆြ အခုအိမ္ဝယ္မယ့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ လူဦးေရနည္းေသး တာရ ယ္၊ ေျမ ကြက္လပ္ေတြကမ်ားေနေတာ့ ျဖစ္ႏိုင ္ေကာင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။အခုေခတ္ ရန္ ကုန္ၿမိဳ႕မွာ လူဦးေရကမ်ားလာေတာ့ ေျမေနရာ အရင္ေခတ္ကလို မရွိေတာ့ဘူး။ ၿမိဳ႕သစ္ေတြေတာင္ တိုးခ်ဲ႕ေပးထားရတာ မိတ္ေဆြအျမင္ပဲ။ဒီေခတ္ ႀကီးထဲမွာ ဘုမၼိလြ တ္တဲ့အိမ္ လိုက္ရွာေနလို႕ ေတြ႕ထားတဲ့ ဘုမၼိက်ေနတယ္ဆိုတဲ့ အိမ္ေလးေတာင္ သူမ်ားလက္ထဲပါသြားလို႕ ပိုေသာကမ်ားေနပါဦးမယ္။
ထိုမိတ္ေဆြလည္း ခဏစဥ္းစားၿပီး၊ ]]တစ္ျခားအႀကံေပးစရာ ဘာရွိေသးလဲ ဆရာ}} မိတ္ေဆြအတြက္ အဆင္ေျပမယ္ဆိုရင္ အဲဒီအိမ္ကိုသာ ဝယ္လိုက္ပါ။
ဆရာ့ အေတြ႕အႀကံဳအရဘယ္လိုနည္းစနစ္ေတြနဲ႕တြက္ခ်က္ၿပီးဝယ္ထားတဲ့ အိမ္ ျဖစ္ျဖစ္အေျဖကို ေစာင့္ၾကည့္လာတာ၊ လူတစ္ေယာက္ အိမ္ဝယ္ ၿပီး ေ န ထိုင္လာတာ (၃ ၊ ၄)ႏွစ္ၾကာမွ ဒုကၡ လည္းျဖစ္ေရာ အိမ္ခိုက္ေနလို႕၊ ေျမခို က္ေနလို႕၊ ဘုမၼိၾကေနလို႕၊ သိုက္နဲ႕မလြတ္ လို႕ဆိုတဲ့ အေျဖေတြပဲ ေျပာေန တာေတြ႕လာရတယ္။ အိမ္၊ ေျမခိုက္ေနရင္ ေျပာင္း ေျပာင္းခ်င္း ခိုက္လိုက္ပါလား။ ျပႆနာတစ္ခုခုျဖစ္မွ အမ်ိဳး မ်ိဳးေဟာၾက၊ ေျပာၾက ေတာ့တာေပါ့။
အဲဒီမွာမွ ဆရာ့အေနနဲ႕ အေျဖကို သြားေတြ႕လိုက္တာက လူတစ္ေယာက္ ေနတဲ့ေန ရာ ေနတဲ့လူေတြနဲ႕ လုပ္ေနတဲ့အလုပ္မွာ အဆင္မေျပ ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ေလာကဓံ နဲ႕ရင္ဆိုင္ရေတာ့မယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္သိထားႏိုင္သလို သက္သာတဲ့နည္း ေတြလ ည္းရွိပါ တယ္ ။ ]]ဆရာေျပာတဲ့ ေလာကဓံကို မႀကံဳတဲ့လူမရွိဘူးလားဆရာ}} ေလာကဓံ ဟာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာမေရြး၊ လူဆိုတာနဲ႕ ေတြ႕ကိုေတြ႕ရမွာပဲ။ မေတြ႕ခ်င္ လို႕မရသလို လြတ္ေျမာက္ရာ လမ္းလည္းမရွိဘူး။ ]]ဒါဆိုရင္ ေလာကဓံကို ၿငိမ္ခံ ေနရေတာ့မွာလား ။}} ဒီလိုလည္းမဟုတ္ေသးပါဘူး။ ေလာကဓံကို ႀကိဳသိခြင့္ရႏိုင္ သလို သက္သာတဲ့ နည္းလမ္းလည္းရွိတယ္။
]] ဒါျဖင့္လည္း ေလာကဓံကို ႀကိဳသိျမင္ထားၿပီး လိုက္နာရမယ့္ နည္းလမ္း ေလးလု ပ္ပါဦး ဆရာရယ္။}}
သိပ္ေခါင္းစားမေနပါနဲ႔ မိတ္ေဆြ ဒုကၡဆိုတာ ပစၥဳပၸန္မွာပဲရွိတယ္ဆိုတာ သိထားေစခ် င္တယ္။
]]ဘာကိုဆိုလိုတာလဲဆရာ}}
ဒုကၡဆိုတာဟာ မိမိလုပ္ငန္းခြင္နဲ႕အတူေန မိသားစုမွာပဲရွိတယ္ဆိုတာ ကိုေျပာတာပါ။ က်န္တဲ့အပိုင္းျဖစ္တဲ့ ဒုကၡဆိုတာ က-ေဝးတဲ့အ ေၾကာင္းလို ေခၚတယ္။ ဒုကၡဆို တာ ျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူးဗ်။ ေပၚလာတာ လူေတြက ဒုကၡကို ဒုကၡမွန္းမသိေတာ့ ကိုယ္သြားလုပ္လို႕ ဒုကၡျဖစ္လာတာ ]]ဆရာေရ ဆရာနဲ႕ စေတြ႕ခါစ ျဖစ္လို႕လားမသိ ဘူး။တခ်ိဳ႕အပိုင္းေတြ နားေထာင္ရတာ ဥာဏ္မမီဘူး ဘဲ ေျပာရမွာပဲ။ ေနာက္မွ ေအးေအးေဆးေဆး လာခဲ့ ပါ့မယ္ဆရာ။ ခုေတာ့ ဆရာေျ ပာ သလို ေတြ႕ထားတဲ့အိမ္ေလး သူမ်ားလက္ထဲပါမသြားေအာင္ ရွိတဲ့ ေငြေၾကးေလးမ ကုန္ ခင္ ဘုမၼိအရပ္က အိမ္ေလးပဲ ျမန္ျမန္ေျပးဝယ္လိုက္ဦးမယ္ ဆရာ}} ဟု ေျပာေျပာဆိုဆို ကြ်ႏု္ပ္၏ ေဟာခန္းအတြင္းမွ ျပန္လည္ ထြက္ခြာသြား ေသာ ေ က်ာျပင္ကိုၾကည့္ရင္း ---ဪသာ္ --- သူ႕လိုလူေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ေခတ္နဲ႕မ ညီေတာ့တဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆေဟာင္းေတြေအာက္မွာ ဒုကၡေတြနဲ႕ ဘယ္ လို ရင္ဆိုင္ ေနၾကမလဲဆိုတာ ေတြးမိရင္း လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ခံရျခင္းမွ ကင္းေဝးၾက ပါေစလို႕ ေမတၲာပို႕သရင္း ---
--------------
------------ငါသိသလို သိၾကပါေစဟု ငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏။
--ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္ ၊ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ဆရာဦးထြန္းရီ ----

Utun Yee ---ကြ ်န္ဳပ္ႏွင့္ ေဗဒင္အခ ်ဳပ္ မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)က ်မ္းျပဳတိုင္းရင္းသမားေတာ္ႀကီး- ----((((မဟာဘုတ္-န၀င္းစီးပညာရွင္--မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္-)))။
ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္အျမင္++ဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္၏အထင္ကြ်နဳ္ပ္၏ ျဖစ္စဥ္။ --မ်ား--ျပန္လည္-စုစည္း-တင္ျပျခင္း။---------------------------------- -------- ----------
ကြ ်နဳ္ပ္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)နဝင္းစီး-ပညာကိုစတင္သင္ၾကား ဖို႕ေရာ က္ခဲ့ စဥ္က-စေတြ႕ခဲ့၊တာက ဆရာေလး ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္ပါ။-၁၉၉၅-ခုပူျပင္းလွ တဲ့(ဧၿပီ) လေနာက္ဆံုးတရက္။ (မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္)သဒၵါ လမ္း -အမွတ္(၃၃)။ဟူေသာ-ဆိုင္းဘုတ္ေလးေတြ႔လိုက္ တာနဲ႕ ကြ်နဳ္ပ္-အားရ ဝမ္းသာ စြာနဲ႕အိမ္ထဲကိုလွမ္းၾကည့္လိုက္ရင္း အိမ္ထဲကို ဝင္လာခဲ့ပါ တယ္။ လူငယ္တေယာက္ထိုင္ေနတာ ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။------- ---((( ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ရွိလားခင္ဗ်ား )))== ]]-ေဖေဖအျပင္သြားပါတယ္၊ဘာကိစၥရွိလို႕လည္း /ေဗဒင္ေမးဖို႕လား ။က်ေနာ့္ဆီမွာေမး လည္းရပါတယ္}}ဟုထိုလူငယ္မွျပန္ေျဖပါတယ္။ ((( ေဗဒင္ေမးဖို႕မဟုတ္ပါဘူး၊ေဗဒင္သင္ျခင္လို႕ပါ))) ]]ေဗဒင္-သင္မယ္ဆိုရင္___ပညာသင္ၾကာသပေတး-စာေရးေသာၾကာ-ဆိုေတာ့____စသည္စ သည္ျဖင့္ ေမးရင္းေျဖရင္းနဲ႕ပညာသင္ဖို႕အ ဆင္ေျပ ခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။--ထိုစဥ္ကေတြ႕ခဲ့ရေသာ လူငယ္ေလးမွာ-ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ရဲ႕-သားအႀကီး ယေန႔ဆရာေလးကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္(( ကြ်နဳ္ပ္ရဲ႕ ဆရာ)) ဘဲျဖစ္ပါတယ္။ၾကာသပေတးေန႕မွာက်ေနာ္ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နဝင္း)စီးပညာသင္ဖို႕ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ပထမပိုင္းမွာ-(၂၂ )ေခြနားေထာင္တယ္ ။စာ အုပ္နဲ႔ျပန္တိုက္ၾကည့္ရတယ္။မရွင္း တာရွိ ရင္ေမးရ တယ္ ။ေနာက္ပိုင္း( ၆ ၂ )ေခြနားေထာင္ရျပန္တယ္။(အရင္ကအိမ္အေဟာင္ းေလးမွာပါ။) ေရွ႕ခန္ေလးမွာကြ်နဳ္ပ္စာပြဲေလးတလံုးနဲ႕ ေအးေအးေဆးေဆးပါဘဲ။-----------------------။(၃)ရက္ေျမာက္မွဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကိုစေတြ႕ရတာပါ။စြပ္က်ယ္အျဖဴလက္တိုနဲ႕ကြ်နဳ္ပ္ေနာက္မွာ လမ္းေလ်ာက္ေနရင္းမွ ။-- --]] မင္းလားကြ-ဟိုေန႕က ေက်ာ္ခိုင့္ဆီမွာေဗဒင္သင္ဖို ႕လာေျပာ တယ္ ဆိုတာ }}ဟုေမးလာသျဖင့္( ((ဟုတ္ကဲ့ပါ))----- -)}}မင္းဘယ္သူေျပာလို႕ငါ့ဆီကိုေရာက္လာ တာ လည္းကြ-- အရက္သ မားႀကီး__xx+____xxx___ႀကီးလို႕မေျပာလိုက္ဘူးလား}}--- ---((မဟုတ္ပါဘူး-ရိုးရိုးတန္းတန္းဘဲေဗဒင္သင္ျခင္ရင္-အဲဒီဆရာႀကီးဆီမွာသြား သင္ကြ))- -ဆို လို႕လာခဲ့တာပါ။)-- -]]ေအးေအးသင္ေပါ့ကြာ-ေနပါဦး-ေမြးသက္ကရာဇ္+ ေမြးေန႔ေလး ေျပာပါဦး}} (____xx-/____xx-/___-/xx-)ပါဆရာႀကီး)))---- -}]-ဟာ-မင္းလဲမၾကာခင္ေျပးမဲ့ေကာင္ပါ-}}---ဟုေျပာေျပာဆိုဆိုအိမ္ထဲျပန္ဝင္ သြားပါေတာ့တယ္။---------ထိုသို႕ဆရာၾကီးေျပာၿပီး-အိမ္ထဲျပန္ဝင္သြားခ်ိန္မွာ-ဆရာေလး-ကိုေက်ာ္ခိုင္ေရာက္လာၿပ ိ---- ဘိုးေတာ္ခင္ဗ်ားကို ဘာေျပာသြားတာလည္းဗ်}}}ဟုေမးပါတယ္။---((--ေမြးသက္ကရာဇ္+ေမြးေန႕ေမးၿပီး-မင္းလည္း မၾကာခင္-ေျပးမဲ့ေကာင္ပါ}}}- လို႕ေျပာသြားေၾကာင္းျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့--]]---- --(]ဟာ--ဒါဆို ဟုတ္ၿပီ။ခင္ဗ်ားဘိုးေတာ္ေျပာသလိုမေျပးနဲ႕-မွန္မွန္သာ လာေ ပေတာ့}}}- ဟုတခြန္းသာ ေျပာပါ တယ္။ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုတာေ တာ့ထို စဥ္ကမသိခဲ့ပါ။---------------------------------------------------------------------------------((((((--ကြ ်နဳ္္ပ္ႏွင့္ (အဂၤဝိဇၨာ/အၾကားအျမင္)ေဝးကြာရျခင္းအေၾကာင္း-)))) -။---------------------]] ဟာ ေဟ့ေကာင္ လာကြ-အေတာ္ဘဲ။တို႕-ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး (-)လမ္းထဲ ကထမင္းဆိုင္မွာ သက္သတ္လြတ္သြားစားမလို႕-မင္းကလည္း သက္သတ္လြတ္သမား ဆိုေတာ့အ ဆင္ေျပတာေပါ့။ }} --ဆရာႀကီးသည္ ဧည့္ သည္(-၃-)ေယာက္နဲ႕အတူကြ်ႏု္ပ္ကိုယခုကဲ့သို႕ သက္သတ္လြတ္ ထမင္းစား ဖို႕ေခၚတာနဲ႕-ဦးေက ်ာ္ေလး(ေခၚ)ဦးေက ်ာ္ဟန္နဲ႕ အတူလိုက္သြားျဖစ္ခဲ့ပါ တယ္ -----ကမၻာေအးဘုရား လမ္းမွာ ထင္ပါ တယ္။ကားနဲ ႕သြားၾက တာဆိုေတာ့ လမ္းေတာ့မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ထမင္းဆိုင္ေရာက္ၿပီးထမင္းမွာထားခ်ိန္မွာ ဆ ရာႀကီးက ကြ်နု္ပ္အား--]] (((-- ေဗဒင္ဆရာ လုပ္မဲ့လူ ကဲ ခုဒီမွာထိုင္ေနတဲ့ လူေ တြ ထဲ က သူ႕ကိုေဟာ စမ္းကြာ }} ဆိုၿပီး-အတူပါ လာတ ဲ့သူေဌးတေယာက ္ကိုလက္ညွိဳး ထိုးျပျပီးေ ဟာခိုင္းပါတယ္။----ဆရာႀကီးေရွ႔မွာတခါမွမေဟာ ဘူးေသးတဲ့ကြ်နု္ပ္ဟာ--ဘယ္ကဘယ္လိုေဟာ ရမွန္းမသိျဖစ္ၿပီး-ေဇာေခြ်းေတြျပန္လာပါေတာ့တယ္။ ---ဆရာရဲ႕----ဟိတ္--- }}ဆိုတာအဲဒီမွာ စေတြ႕ေတာ့တာပါဘဲ။ ဒါကိုရိပ္မိ တဲ့ဆရာႀကီးက ]]] (((((--ဘာလည္းေဗဒင္တခါေဟာဖို႕ ေမြးသက္ကရာဇ္ေတ ြ+ေမြး ေန႕ေတြ+အသက္ေတ ြေမး ဦး မလို႕လားကြ }}))ဆရာႀကီးေျပာလိုက္မွကြ်ႏၤုပ္အဖို႕ ပိုဆိုးသြား ပါေတာ့တယ္။((-ထိုစဥ္က-ကၽြန္ဳပ္အေနနဲ႕-အၾကားအျမင္-အဂၤ၀ိဇာ-ပညာခန္းကို-မသင္ျဖစ္ေသးပါဘူး။))-ဆရာႀကီးက ၽြနု္ပ္ျဖစ္စဥ္ ကိုၾကည့္ၿပီး ရယ္တာ-မ ်က္ ေ ရေ တာင္ထြက္တယ္။--(((-- မင္းႏွယ္ ကြာ--ဒီမွာအထူးျခားဆံုးက သူဝတ္ထား တဲ့ လံုခ်ည္ကိုၾကည့္ကြ-နီရဲေန တာမ ေတြ႕ဘူးလား }}လို႕ေျပာဆိုၿပီး--အစအ ဆံုးေ ဟာျပသြားလိုက္တာ--ကြ ်နု္ပ္ ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္းနဲ႕ ေငးေနရံုမွတပါး ဘာမွျပန္မေျပာႏိုင္ခဲ့ပါ။------ အဲ ေျပာႏိုင္သြားတာ----ဦးေက်ာ္ေလး (ေခၚ) ဆရာဦးေက်ာ္ဟန္ပါဘဲ။အဲဒီေန႕က ကြ ်န္ဳပ္နဲ႕ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ျဖစ္စဥ္ကို ထိုအခ်ိန္က-လူစံုတိုင္းေျပာေျပာျပီး။ -- ----ရယ္စရာအေန နဲ ႕ျပန္ေျပာေျပာေန တာပါဘဲ။--အဲဒီျဖစ္စဥ္ေလးက ကြ ်နု္ပ္ဘဝကို တဆစ္ခ်ိဳးေျပာင္းလဲ သြားေစခဲ့ တာပါဘဲ။--မခံျခင္စိတ္+ရွက္စိတ္ေတြနဲ႕ ကြ ်နု္ပ္အခ်ိန္တိုင္/အၾကားအျမင္ပ ညာခန္းကို---------အသဲအသန္ေလ့ လာေတာ့တာပါဘဲ။-ေတြ႕တဲ့ဆရာေတြ ကိုေမးတယ္း---မွတ္တယ္။----စာအုပ္ေတြဖတ္တယ္/မွတ္တယ္။ ေနာက္ဆံုး ဆရာဦးလင္းေအာင္( ဗိုလ္တေထာင္ဘုရား )သင္တန္းမွာ-ယခင္ ဆယ္သိန္းရပ္ ကြက္(ယခု)--( ၁၄၀ )ရပ္ကြက္။ရြာသာႀကီး မွာေနတဲ့ ညီဝမ္းကြဲလည္းျဖစ္ +တပည့္ လည္းျဖစ္တဲ့ ေမာင္ဝင္းႏိုင္နဲ႕++လမ္းမေတာ္-လွည္းတန္းလမ္း ထဲ -ျမတ္သူႏိုင္တို႕ကို ( ညေနပိုင္း )သင္ဖို႕ပို႕ေပးထားတဲ့ ဆရာဦးလင္းေအာင္-သင္တန္းကိုဆရာႀကီးအိမ္ကအျပန္ အိမ္မျပန္ဘဲ-သြားနားေ ထာင ္တယ္။- -----------ဒါေပမဲ့----ထင္သလိုျဖစ္မလာျပန္ဘူး။----ဒီလိုနဲ႕ တေန႕----ဆရာႀကီး က-(((-ေဟ့ေကာင္ မင္းအၾကား အျမင္ကို မလိုက္နဲ႕ကြ။ အဲဒါက ေလာင္း ကစား သမားနဲ႕ ေလာဘသမားေတြ ြႀကိဳက္တဲ့ပညာပိုင္းကြ။ငါ့လိုလည္း မွန္ဖို႕ မစဥ္း စားနဲ႕+--မင္း(-----)ကို အားသြားက ်မေနနဲ႕။ အၾကားအျမင္ဆိုတာ အခါခပ္သိမ္း မမွန္ႏိုင္ဘူး ။ေသာက္က ်င့္ အေရးႀကီးတယ္ကြ။ဆရာေတြမွာ ေသာက္က ်င့္ အေရးႀကီးတယ္။---------ငါ့ကိုၾကည့္စမ္းပါ။-----ငါဧည့္သည္လာ တဲ့အခါ။ ((((---အၾကားအျမင္နဲ႕ေဟာ ခဲပါတယ္။)))) မျဖစ္မေနလိုအပ္ရင္သံုးဖို႕ နာရီေလး ကို လွမ္းၾကည့္ ယံုေလးၾကည့္ ထားတာပါ။----သက္ခတ္နဲ႕ဘဲေဟာ တာပါ ကြာ။---သက္ခတ္ ကိုႏိုင္ေအာင္ လုပ္ထား။မမွာဘူးကြ။ အသက္ႀကီးေလ။ ပိုမွန္ေလ။အေတြ႕အႀကံဳမ်ားေလ ပိုမွန္ေလဘဲ။---]]] ဒါနဲ႕ ေနပါဦး---မင္းစာေလး ဘာေလးမေရးဘူးလား။ }}ဆရာႀကီးကရုတ္တရက္ေမးလိုက္သျဖင့္ }}(---- ေရးစရာမရွိေတာ့ဘူးျဖစ္ေနတယ္။--က ်ေ နာ့္အရင့္အရင္ဆ ရာေတြေ ရးေနတာ ကုန္သေလာက္/စံုသေလာက္ရွိေနပါၿပီ--ဆရာႀကီးရယ္။ }}} }}} -(((---မင္းလည္းဒီပညာရွင္ဘဲ သူတို႕လိုဘဲေရးေပါ့ကြ။ေရးရင္းေရး ရင္းနဲ႕ တေျဖးေျဖးအ ေတြ႕ အႀကံဳနဲ႕အခံဓါတ္ေၾကာင့္ လိုင္းကြဲသြားပါလိမ့္မယ္။ }}} ]]] (----ဟုတ္ကဲ့ က ်ေနာ္က ်ိဳးးစားၿပီး ေရး ၾကည့္ပါဦးမယ္ဆရာႀကီး --}}}----------- ---- ------
----((((-((((------ကြ်နဳ္ပ္----သင္ယူ/လုပ္ေဆာင္/က်င့္ႀကံ ခဲ့ရေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ား-(---၃----)။))))))))---------အဲဒီအခ်ိန္မွာအမ်ားဆံုးေတြ႕ေနရတာက--ဦးေက်ာ္ေလး(ေခၚ)ဦးေက်ာ္ဟန္+ +ဆရာေက်ာ္ သိဒိၶ(ေခၚ)ဆရာစိုး++ေဒါက္တာ-ဦးေရႊထြန္း(ေတာင္ဥကၠလာ) သ/မ။ေဆးခန္း ++တို႕ျဖစ္ ပါတယ္။ (-------------------)ေန႕မွာလက္ေမာင္းမွာ( အင္း/လိပ္ )တခုစီသြင္းၾကပါတယ္။--အားလံုးေပါင္း(-၉-)ေရာက္-ညလံုးေပါက္ ထိုင္ေ စာင့္ၿပီး-လုပ္ခဲ့ရတာပါ။ ယေန႕ ကြ်ႏု္ပ္ လက္ေမာင္း မွာ ထို အင္း-မရွိေတာ့ပါ။
---ေနာက္တခုက-မိုးေကာင္း ဘုရားမွာ ( အဓိဌာန္ )ဝင္းခဲ့ရတာပါ။ကြ်နု္ပ္တို ႕(-၄-)ေ ယာက္ဘဲထင္ပါတယ္။(-၉ )ပါးသီလနဲ႕( ၉ )ရက္အဓိ ဌာန္ ဝင္ ရပါ တယ္။(-၃-)ရက္ေျမာက္မွာ-ကြ်နဳ္ပ္ဖ်ားပါေလေရာ။--အဓိဌာန္ပ်က္ၿပီထင္ခဲ့ေပမဲ့--( ၉ )၇က္ေျမာက္။ေအာင္ျမင္တဲ့အထိလုပ္ေဆာင္ျဖစ္ ခဲ့ပါတယ္။--- --------ေနာက္တခုက( နဝင္း ) ျခံဳျခင္းပါဘဲ။ အေသးစိတ ္ေတာ ့မမွတ္မိေတာ့ ပါဘူး။ကြ်နဳ္ပ္ေနတဲ့ရပ္ကြက္-လမ္းမေတာ္က လမ္းေလးခြဆံုကေျမ++ေရႊတိဂံု ဘုရား က -မုခ္( ၄ )မုခ္ေျမကိုယူရတာေတာ့ ကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ့ရတာဆိုေတာ့ မွတ္မိေနပါတယ္။ -ေပးေဝျခင္း /ေပးေခ် ျခင္းအစား အစာမ်ားနဲ႕( ဆရာႀကီ း )ကိုယ္တိုင္ ေရပိုက္တခုနဲ႕လိုအပ္တာေတြ ကိုေရေဆးေၾကာလုပ္ေန တာေတြ ႕ရေပမဲ့-ကြ်ႏု္ပ္အနီးနားမွာမရွိခဲ့လို႕ အေသးစိတ္မ သိခဲ့ရပါဘူး။- ေျမာက္ဥကၠ လာက စက္ပုတီးဆရာဦးေသာင္းေရႊဆီမွာ--ေဆာင္ပန္းနဝင္းကိုက္ပုတီး--ဆရာႀကီးလက္မွတ္နဲ႕မွ လုပ္ေပးတယ္ဆိုလို႕--၁၀၈-လံုး-ပုတီး-၁-ကံုးစတာေတြ ကို ရယူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။------တကယ္ေတာ့ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ ကိုယ္တိုင္ က ကြ်ႏု္ဳပ္နဲ႕စကား ထိုင္ေျပာေန တာမ်ားပါတယ္။ လူအမ်ား နဲ႕ ေနေ တာ့ လည္းအ မ်ားစကားေ ပါ့ေလ ။ ႏွစ္ေယာက္ထဲရွိတဲ့အခါ-ပညာနဲ႕မပတ္ သက္ တဲ့ စကားေတြ ေျပာျဖစ္တာမ်ား ပါတယ္။(((-ဒါကကြ်ႏု္ပ္အထင္ပါ။-)))။ လူေရာက္လာတာနဲ႕ ကြ်နု္ပ္နဲ႕ေျပာတဲ့စကားကို ရပ္လိုက္/လမ္းေၾကာင္းေျပာင္း လိုက္တာမ်ားပါတယ္။တေန႕။ကြ်ႏု္ပ္နဲ႕စကားေျပာေနတံုးဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္အ ေပၚထပ္က ဆင္းလာတာကို သတိမထားမိဘဲဆရာႀကီးနဲ႕စကားဆ က္ေျ ပာေ နမိၾကတယ္။ဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္က------]] ကိုထြန္းရီ လဘက္ရည္ ဆိုင္သြားရေအာင္ }}-----ဆိုေတာ့ကြ်ႏု္ပ္လည္းဆရာေလး ကိုေက်ာ္ခိုင္နဲ႕ အတူ ]] ျမတ္ }}ကဖီးကိုထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။-----လမ္းေရာက္ေတာ့ ဆရာေလး ကိုေက်ာ္ခိုင္ ကေျပာတယ္ ]]------------((-- ကိုထြန္းရီဘိုးေတာ္ေျပာတာေတြ ကိုေသခ်ာ နားေထာင္ ထားဗ်။ကိုထြန္းရီ ကိုေျပာေျပာေနတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကိုေတာင္ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး }}ခင္ဗ်ားေသခ်ာ နားေထာင္ မွတ္ ထား }}))-------------လို႕ေျပာေပမဲ့ကြ်နု္ပ္ သတိမထား-စိတ္မဝင္စား ခဲမိပါဘူး---ကြ်ႏု္ပ္နဲ႕ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ေျပာေန တာေတြ ဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္ သိသြား ၿပီထင္လို႕လားမသိဘူး။--အဲဒီေန႕ကစၿပီးဆရာႀကီးဟာ--အဲဒီလို-အေၾကာင္းအ ရာေတြကိုေျပာမျပေတာ့ပါဘူး။-----တေန႕-- ]]--ေဟ့ေကာင္-။ ငါ့ဆီေရာက္ၿပီးမွ ဘယ္ဆ ရာေတြေရာက္ေသး လည္း--လုပ္ပ ါဦးကြ။ နားေထာင္ရေအာင္ }}ကြ်နု္ပ္ လည္းျပန္ေျပာဖို႕ေတာ္ေတာ္ေလး ခက္ေန တယ္။မထူးပါဘူးေလဆိုၿပီး( (----ဆရာႀကီး ရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္နဲ႕-အမဆယ--ဆရာႀကီးရွိန္း )ဆီေ ရာက္ ခဲ့ေၾကာင္းေျပာျပလိုက္တယ္။
]] (((-- ေနပါဦးငါ့ပညာက-မေကာင္းလို႕လား။မမွန္လို႕လားကြ }}} ----(((---မဟုတ္ပါဘူး ဆရာႀကီးရယ္။ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ဆီမွာက -နိယာမနဲ ႕ပုဂၢပ ညတ္ေဆး ပညာကို-အဓိသင္တာပါဆရာႀကီး }}--- --]]-ဒါနဲ႕ေနပါဦး ဆရာရွိန္းဆိုတာ-ဟိုး--စမ္းေခ်ာင္း ေျမနုလမ္းက-ဆရာရွိ န္းေျ ပာတာလား }}-- -(---ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာႀကီးအခုေတာ့ သကၤန္းကြ်န္းက်ိဳကၠဆံဘုရားအေရွ႔ဖက္ အျခမ္းက(------)ရပ္ကြက္ကိုေရာက္ေနပါတယ္။-)- --]]-ေအးဒါဆိုရင္ မင္းပညာ ယူခါနီး မွာ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကိုသိလား။ က်ေနာ္ သူ႕တပည့္ပါလို႕ေျပာျပလိုက္ပါ။သူပညာဆက္ေပးရင္ ယူလိုက္။ မေပးရင္ေတာ့ မယူနဲ႕ေပါ့။)--- }} ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆရာႀကီး]] ေအးကြ စေတြ႕တံုးက ငါလည္း ရုတ္တရက္ မ်က္ေစ့ လည္သြားေသးတယ္ ။ ေနာက္မွ သြားေတြ႕လို႕ သိရတာပါ။ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ငါေျပာသလိုေျပာျပလို႕ပညာေပးရင္ ္မင္းအတြက္ အက်ိဳးမယုတ္ပါဘူး။ }}}
}((- --ဟုတ္ကဲ့ ကြ်ႏု္ပ္-ဆရာႀကီးရွိန္းဆီကို အေခါက္အခ ါခါေရာက္ေနခဲ့ေပမဲ့ ပညာေတာ့မယူျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။(---------------------------------------------------------------------------
-(((((((((-----ကိုယ့္ေသာက္က်င့္ကိုယ္ယံုမွ အိမ္မွာေဟာခန္းဖြင့္--)))))))))--တဲ့----တေန႕ဆရာႀကီးကေမးတယ္။-((( မင္းက-မိုးေကာင္းဘုရားမွာဆိုေတာ့--(-ဆရာ-----)ေတြ႕လား။လက္မွာေတာင္ေဝွးကိုင္+အျဖဴဝတ္စံုဝတ္ၿပီး ဘုရား ပတ္ေနတယ္ၾကားတယ္ )))]]] -(---က်ေနာ္ကအျပင္ထြက္ေလ့ထြက္စမရွိေတာ့- သတိမထားမိလိုက္ဘူး။ ဆရာႀကီး။ဘာမ်ားထူးလို႕လည္း }}}လို႕ကြ်နု္ပ္ျပန္ေမးလိုက္မိတယ္။-(((-ေဗဒင္ဆရာတေယာက္လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္- ဘုရားေတြကိုအရင္ ဆင္း ။ ေဟာခန္းဖြင့္မိတ္ယူရတယ္။မိတ္ခိုင္ၿပီဆိုေတာ့မွ-အိမ္ကိုျပန္ဝင္ရတယ္။--ခုငါေျပာတဲ့ငါ့တပည့္(ဆရာ------)အိမ္ကေန ဘုရားျပန္ဆင္းလာတယ္ဆိုတာ--က်ဆံုးျခင္းတမ်ိဳးဘဲ။ခုလို-ဝတ္စံုဝတ္ၿပီးထင္ရာေတြလုပ္ေနၿပီဆိုရင္ ဒၤီေကာင္ မၾကာ ခင္ေျပးရလိမ့္မယ္ကြ။မင္းေစာင့္ၾကည့္ေန။---ပညာရွင္-ဟာ-ပတ္၀န္းက ်င္ တန္ ဆာပ လာေတြကို-ကိုင္တြယ္လုပ္ျပေနသမွ ်-ပညာမခိုင္ေသး လို႕ဘဲ ။ေနာ က္တခ ်က္က-လိမ္ညာ စားေသာက္ျခင္လို႕လည္းျဖစ္မွာေပါ့ေလ။ -ေဟ့ေကာင္မွတ္ထား-ၾကာျမင့္ပညာကိုင္ၿပီး-အဲသလိုလုပ္စား လို႕ကေတာ့--လူေမႊးသူေမြးမေျပာင္ဘူးျဖစ္သြားမယ္မွတ္ကြ။--ဲပီးေတာ့---အိမ္မွာ ဖြင့္ဆိုလို ႕ေျပာ ထားရဦးမယ္။အိမ္မွာဖြင့္တယ္ဆိုတာ-အႏၱရာယ္ေတာ့ႀကီးတယ္ကြ။)))။
]]] ဘယ္လို အႏၱရာယ္ရွိတာလည္းဆရာႀကီး }}
(((-ဘယ္လိုအႏၱရယ္ရွိတာလည္းဆိုေတာ့-ကိုယ့္သီလကိုယ္ယံုမွ အိမ္မွာ ဖြင့္ရ တယ္ကြ ေသာက္က်င့္ကိုေျပာတာေသာက္ က်င့္ကြ။ကိုယ္ကေတာ့လုပ္ျခင္သ လို လုပ္-ေနျခင္သလိုေနၿပီး-ဧည့္သည္လာမွ----- ]]-ဆရာမင္းတို႕အတြက္-သက္သတ္ လြတ္စား-အဓိဌာန္ဝင္ၿပီး (-၉-)ရက္လံုးလံုး-လုပ္ေပးလိုက္ရတာလို႕-လိမ္ညာေျပာေနခ်ိန္-အိမ္ေနာက္ေဖး မီးဖိုေခ်ာင္က -ညေန အတြက္နဲ႕အရက္နဲ႕မည္းဖို႕ ခ်က္ျပဳတ္ေပးေနရတဲ့မိန္းမက--တဒံုးဒံုးနဲ႕ေနာက္ဖက္ကအခ်က္ျပ ခံရ တာမ်ိဳး။-ဆိုလိုတာက-မိန္းမကိုမပိုင္ရင္-အိမ္မွာေဗဒင္ေဟာခန္း မဖြင့္တာအေကာင္းဆံုးဘဲ။ငါသိတဲ့ေဗဒင္ ဆရာ ေ တာ္ေတာ္မ်ာ းမ်ားက-မိန္းမေၾကာက္တဲ့ဆရာေတြက မ်ားေနတယ္။-)))။
]]] အဲဒါဘာျဖစ္လို႕ေဗဒင္ဆရာေတြမိန္းမေၾကာက္ရတာလည္းဆရာႀကီး}}}
(((--ဟ--ကိုယ္မဟုတ္တာ လုပ္ထားလို႕-မိန္းမေၾကာက္ေနၾကတာေပါ့ကြ။ ကိုယ္အေနမွန္ ေသာက္က်င့္မွန္ရင္ ဘာမိန္းမေၾကာက္စရာလိုမလည္း။++ သူမ်ားသားသမီးေတြကိုထိမ္းသိမ္းရလြယ္-ယၾတာလုပ္ေပးေနတဲ့ဆရာ-ဧည့္သည္လာခ်ိန္ကိုယ့္သား သမီးကိုယ္ေျပာမရလို႕မိသားစုေတ ြျပသာ နာ ျဖစ္ေနရင္++ေကြ်းမေပးႏိုင္လို႕-ေကႊ်းရွင္က-ကိုယ့္အိမ္မွာလာၿပီး++ကေလာ္ တုတ္ခံေနရတာ-ေဗဒင္ေမးတဲ့ ဧည့္သည္ေတြျမင္သြားရင္++ေကြ်းကိစၥ အဆ င္ေျပေအာင္လုပ္ဖို႕ဧည့္သည္ေရာက္ေနခ်ိန္ဆိုရင္- ေသာက္ရွက္ကြဲေနမွာေပါ့။-----------ဒါ့ေၾကာင့္မိသားစု မီးမေသရင္ အိမ္မွာေဟာခန္းမဖြင့္နဲ႕လို႕ေျပာတာကြ။]}}}
။-----------
(((((((၉--ကာလနာ-၁၀-ပါးျမန္ျမန္တိုက္ေနအံုးမယ္---တဲ့))))))))))။------------ ---- --၁၉၉၉-ခုႏွစ္--တေန႕--(((-ေနပါဦး-ခုမင္းေဗဒင္ေဟာေနတာ-ရိုးရိုး စားပြဲနဲ႕ေဟာတာ လား+ထိုင္ခံုစားပြဲနဲ႕ေဟာေနတာလား-။)))- ]-ရိုးရိုးစပြဲနဲ႕ပါဆရာႀကီး-}}}။- (((-ထိုင္ခံုစားပြဲ-မဟုတ္ေတာ့ -ေဗဒင္ေမးတဲ့ သူေတြနဲ႕ တေျပးထဲထိုင္ၿပီး -ေနရတာေပါ့-)))။- ]]]-ဟုတ္ပါတယ္ဆရာၾကီး-တေျပးတည္းထိုင္ရတာပါ။)- (((-ဒါနဲ႕ ေဗဒင္လာ ေမး တဲ့ သူေတြက-မင္းကို-ကန္ေတာ့မသြားၾကဘူးလား-))) ။ဆရာၾကီးေျပာမွ ျပန္သတိထားမိသည္ ။ေဗဒင ္ေမး သူမ်ားမွာ-အရြယ္စံု+ အလႊာစံုပါဘဲ။အမ်ာ းစု က-ဗုဒၶဘာသာ-ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြျဖစ္ တာေၾကာင့္ -ေရာက္ တာနဲ႕ ဘုရားကိုဝတ္ျပဳၾက၏။ ဘုရားဝတ္ျပဳၿပီးသည္ ႏွင့္ဆရာ ကို ကန္ေတာ ့ၾက၏။ ဆရာအသက္ၾကီးသည္ ငယ္သည္ ေရြးမေနၾကကန္ေတာ့ သြားၾက တာမ်ားပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ လူၾကီးမိဘေတြက--ဟဲ့--ဆရာ့ကို ကန္ေတာ့ေလလို႕ေျပာလို႕ကန္ေတာ့ၾက တာလည္းရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုဘဲ ကန္ေတာ့ ကန္ေတာ့-ကန္ေတာ့ခံရတာေတာ့အတူတူပါ ဘဲ။-ေဗဒင္စေဟာ ကာစကေတာ့-ကန္ေတာ့ခံရတာ ရွက္သလိုလို+ေၾကာက္သလိုလိုျဖစ္ မိေသး တယ္။ေနာက္ပိုင္းကန္ေတာ့ခံရတာကို ေက်နပ္ေနမိခဲ့ တယ္။ဘာမွေတာ့ခံစား ခ်က္မရွိပါဘူး။ ၾကာလာေတာ့ကန္ေတာ့တာ /မကန္ေတာ့တာ ေတ ြ-သတိေတာ င္မ ထားမိေတာ့ပါဘူး။ခု ဆရာႀကီးေမးမွျပန္သတိရ မိသည္။ ဆရာၾကီးေမး တာျပန ္မေျဖမိဘဲ။ျပံဳးေနမိတာကို ဆရာၾကီးျမင္ျဖစ္ေအာင္ျမင္သြားၿပီး--------- --------- ((-ျပံဳးမေနနဲ႕-မင္းကိုကန္ေတာ့ သြားတဲ့ သူေတြထဲမွာ-မင္းထက္အသက္ အရြယ္ၾကီးတာေတြ+ရာထူးဂုဏ္သိမ္ၾကီးတာေတြ+ သီလ သမာဓိရွိတဲ့သူေတြ ပါမွာဘဲ။သူတို႕ကန္ေတာ့တာကေတာ့အေရးမၾကီးပါဘူး။--ကန္ေတာ့ခံေနတဲ့-ကိုယ့္ကိုယ္ကိုျပန္ လည္းစ စ္ၾကည ့္အံုး။ ငါသူတို႕ကန္ေတာ့ခံေလာက္တဲ့- ဆရာတ ေယာက္ အေရအခ်င္းရွိေနၿပီလား။ ကန္ေတာ့ ခံထိုက္ရဲ႕လား။ဆိုတာ စစ္ရတယ္ကြ-)))
(---သူတို႕ပါသူတို႕ကန္ေတာ့တာဘဲဆရာၾကီးရယ္။ က်ေနာ္ကမကန္ေတာ့ပါနဲ ႕ေျပာလို႕ရပါ့မလား။-}}}
-(((-သူတို႕ကန္ေတာ့တာမကန္ေတာ့တာ ေတြေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။မင္းကိုယ္မင္း-ကန္ေတာ့ခံ ထိုက ္ရဲ႕လားလို႕ျပန္ၾကည့္ခိုင္းတာကြ။-ေအး-မင္းတို ႕ေဗဒင္ ဆရာေ တြေသာက္က်င့္မေကာင္းလို႕က ေတာ့။-သူတို႕ကန္ေတာ့တဲ့ လက္(-၁၀ -ေခ်ာင္း-) ကမင္းတို႕ေဗဒင္ဆရာေတြအတြက္( ကာလနာ-၁၀-ပါး)ျမန္ျမန္တိုက္ ပါေစလို႕ေျပာတာကမွသက္သာအံုးမယ္မွတ္ကြ။-))) ။(--ဒါျဖင့္က်ေနာ္ ဘာ လုပ္ရမ လည္းဆရာၾကီး-}}} (((-ဘာလုပ္ရမွာလည္း-ဆိုေတာ့-မင္းကိုယ္က်င့္တရား။ -အိုကြာ-ရွင္းရွင္းေျပာ ရရင္-မင္းေသာက္က်င့္ မင္းမယံုေသးရင္ မင္းစားပြဲအေနအထားျပင္ လိုက္ေပါ့ ကြ-။))) ။
-]]]-ဘယ္လိုျပင္ရမွာလည္း ဆရာၾကီး-}}}- (((-ဟာ--မင္းႏွယ့္ကြာ ထိုင္ခံုနဲ႕စားပြဲခံုနဲ႕ ပံုစံေျပာင္း လိုက္ေပါ့ကြ။-ခုငါထိုင္တဲ့ စားပြဲလိုေပါ့။မင္းနဲ႕သူတို႕ၾကားမွာစာေရးစာပြဲထား။သူတို႕ထိုင္ဖို႕ ခံုေတြ ကိုစာ ပြဲေရွ႕မွာထားခိုင္းတာ။-)))။--ဆရာၾကီးေျပာၿပီးမၾကာခင္မွာဘဲ-ကြ်နဳ္ပ္-ေဟာခ န္းက စာပြဲကို ခုလက္ရွိအေနအထားအတိုင္းေျပာင္းလိုက္ပါတယ္။ ဘာ ဘဲေျ ပာေျပာ စိတ္ထဲေတာ ့ေတာ္ေတာ ္ေလးေပါ့သြားခဲ့တာအမွန္ပါ။ ဆရာေပါက္စ နဘဝကိုး-။------------------------------------------------------------------ -------- ------------------ --(((((----မဆိုင္တာေတြကို ခုတံုးမလုပ္နဲ႕------)))))------------- --------
--(((-။ေနာက္တခုသိထားဖို႕က--ေဟာခန္းအျပင္အဆင္ဘဲ။--မင္းတို႕ကေ ဗဒင္ေ ဟာမွာေနာ-ဘာသာေရးနဲ႕သြားမေရာနဲ႕-။နိဗၼာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားသြားျပမွာ မဟုတ္ေသးဘူး။-----ဒါေၾကာင့္ နာမည္ႀကီး-ဆရာေတာ္ႀကီးပံုေတာ္ေတြ+ ထြက္ ရာေ ပါက္လို႕ေခၚတဲ့-ဘိုးေတာ္+မယ္ေတာ္ +ဝိဇၨာပံုေတြ=ခ်ိတ္ၿပီး ခုတံုးမလုပ္ ရ ဘူး-မိမိပညာစဥ္ဆက္ဆရာ ေတြပ ံုေတြ ြေလာက္ဆိုေတာ္ပါၿပီ။----+ေနာက္တခုဝတ္စားဆင္ယင္မွဳဘဲ++အဝတ္အစားဘဲ။-ဒါကလည္း ေခတ္နဲ႕အညီဝတ္ျခင္ရ င္ဝတ္-ရိုးရာအရဝတ္ျခင္ရင္ဝတ္။ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ။အျဖဴ+အညိဳေတြဝတ္ၿပီး --အဘ+ ဘိုးေတာ္+ဝိဇၨာေတြကိုခုတံုးလုပ္ဖို႕ဟန္ျပမလုပ္နဲ႕-ငါ့ပညာမွာအဲဒါေတြ လုပ္ျပဖို႕မလိုဘူး။------------(((---တကယ့္ပညာရွင္စစ္ရင္အရက္ေသာက္ေဟာေတာ့ဘာျဖစ္လည္း။----)))---------------------။ေအးပညာစစ္မဟုတ္တဲ့သူေတြကေတာ့လုပ္ရမယ္။ပညာအခံမွမမွန္ဘဲ။ဒီေတာ့လူအထင္ႀကီးေအာင္-ကမၻာအရပ္ရပ္က-ေလာကီပညာရွင္ႀကီးေတြပံုေတြ-သိသိ မသိသိ-ဆိုင္ဆိုင္မဆိုင္ဆိုင္-ကိုင္ရို-စိုင္းဘာ ဘာ-ကြမ္ယင္-အန္းကုန္းနဲ႕ လက္ခ် မီး-ပါမက်န္။ရသမွ်-အကုန္ခ်ိတ္။--ကိုယ္တိုင္က-မုတ္ဆိတ္+ ပါးသိုင္းေတြ+ +ဆံရွည္ေတြထား+ +ေရာင္ေတြထံုးၿပီး အျဖဴ+အညိဳ+အေၾကာင္အၾကားေတြ ဝတ္ၿပီး--အုန္းငွက္ေပ်ာေတြနဲ႕-ဘုရားပြဲ+ဝိဇၨာပြဲ+သိုက္ပြဲ+ဓါတ္ပြဲ+ နတ္ပြဲ -ေတြျပင္ျပထားၿပီးလူေတြကို ဆ ြဲေ ဆာင္ သိမ္းသြင္းရတယ္ကြ ။ဒါကသူတို႕ အလုပ္-သူတို႕လုပ္ပါေစ။ကိုယ္မလုပ္မိဖို႕ဘဲေျပာတာ။။----------------(--ဒါေၾကာင့္လည္း ဆရာဒဂံုက-သူ႕ရဲ႕-ေဇာတိတေဝဒမဂၢဇင္းမွာ---((((((ကန္ေတာ့ပြဲနဲ႕ ေတာင္းစားေနၾကသူမ်ား-))))))--ဆိုၿပီးခုလိုေရး ထားခဲ့ တာေပါ့။ေဗဒင္ဆရာအလုပ္က-စနစ္တက်တြက္ခ်က္ေဝဖန္ဆံုးျဖတ္ေ ပးရ တဲ့အလုပ္-အဲဒီမွာ-နတ္လည္းမပါ+ဘိုးေတာ္လည္းမပါဘူး+ မယ္ေတာ္လ ည္းမပါဘူး+ ကန္ေတာ့ပြဲလည္း မပါဘူး+နတ္အားကိုး+ဘိုးေတာ္မယ္ေတာ္ အားကိုးၿပီး ကန္ေတာ့ပြဲေရွ႕မွာထားၿပီး-ေဗဒင္ေဟာစားေနမွေတာ့ -ေဗဒင္ ဆရာစစ္စစ္မဟုတ္ေတာ့ဘူး။
-(((----ကန္ေတာ့ပြဲထိုးတာ+လွဴတာ-ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕ရဲ႕-ရိုးရာဓေလ့ တခုပါ ။ဒါကိုကျပစ္တ ခုလိုေျပာ ေန တာမဟုတ္ဘူး။---)))------------- -----ေနာက္တခုက-စကတည္းက-ဂိုဏ္းဆရာေတြ+ဘိုးေတာ္ေတြ+ နတ္ကေ တာ္ေတြက-ကန္ေတာ့ပြဲျပ စားရရွာတာပါ။သူတို႕ကိုဘာမွေျပာစရာမလိုပါဘူး။ သူတို႕ဟာသူတို႕အလုပ္သူတို႕လုပ္ေနၾကဘဲ။ေျပာေနရတာ-ေဗဒင္ဆရာေတြဘဲ။ကိုယ့္ပညာကိုကိုယ္မယံုလို႕-အားကိုးရွာတဲ့သေဘာလား။---မရွက္ၾကဘူး းလား လို႕-ေရးခဲ့တာေပါ့။--
---------(((--ဆရာဒဂံုေရးတာ-အဲဒီအခ်က္ေတာ့သေဘာက်တယ္။-ဟုတ္တယ္-ပညာရွင္အစစ္ဆိုရင္-အဲဒါကိုအထူး သတိထားရမယ္ကြ။-)))။-------                                                                  --- (---ဟုတ္ကဲ့--သတိထားလိုက္နာပါ့မယ္-ဆရာႀကီး--)။။------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ေလာကဓံ( အျမင္သစ္ )ဆရာဦထြန္းရီ--အေရွ႔မုခ္။မိုးေကာင္းဘုရား ----------၊ရန္ကင္းၿမိဳ႔နယ္။ရန္ကုန္ၿမိဳ႔.။။

(((-----ေခတ္အျမင္ ႏွင့္ ေဗဒင္---- (ဓမၼာ၊ ေသာက)ဆိုတာ--)))-----

2 mins · Yangon

(((-----ေခတ္အျမင္ ႏွင့္ ေဗဒင္---- (ဓမၼာ၊ ေသာက)ဆိုတာ--)))------
------------------
ဆရာကိုေအးဝင္းေျပာသလိုဆိုရင္ သင္တန္းတစ္ခုမွာ မူႏွစ္ခုလို ျဖစ္ေန တာေပါ့။
]]ဟုတ္တယ္ ဆရာ}}
(----သင္တန္းမွာက ဆရာအေျပာင္းအလဲလုပ္ေတာ့ သင္တာကလည္း အနည္းငယ္ ကြဲလြဲလာတဲ့သေ ဘာျဖစ္မွာပါ}----} ကြ်ႏု္ပ္၏ ဓာတုနိယာမ ႏွင့္ မဟာဘုတ္နဝင္းစီး ဓာတ္ ခန္း တည္ရွိရာ အမွ တ္ (ခ)၊ အေ ရွ႕မုခ္၊ မိုးေကာင္းဘုရား၊ ရန္ကင္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ လူ႕ဘဝ ေနနည္း မ်ား ကို ေဟာေျပာလမ္းၫႊန္ရာေန ရာေလး ၌ တနဂၤေႏြေက်ာင္း ပိတ္ရက္ ျဖစ္ သျဖင့္ ေျမာက္ဥကၠလာပ (၂) ရပ္ကြက္မွ ေက်ာင္းဆရာကိုေအး ဝင္းႏွင့္ တပည့္ျဖစ္ သူ ေမာင္ရာဇာတို႕ ႏွစ္ဦးႏွင့္အတူ ေဗဒင္ေလာကမွ အေၾကာင္းအရာ တစ္ ခ်ိဳ႕ ကို ေ ဆြးေႏြး ညႇိႏိႈင္း ေျပာဆိုေနရာကို ကိုေအးဝင္းမွ သင္တန္းအေၾကာင္း၊ သင္႐ိုး အေၾကာင္း ေျပာျပေနသည္ ကို နားေ ထာင္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
]]ဆရာကိုေအးဝင္းေျပာျပလို႕ ဓမၼာ - ေသာက၊ အိမ္ေထာင္ရန္ျဖစ္လို႕၊ စေန သား သမီးနဲ႕ ၾကာသပေတး သား သမီး မယူေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ ဓမၼာ၊ ေသာက၊ အင္းဝ၊ ရာဇာ လကၤာအရ ေန႕နံႏွစ္ခု မတည့္လို႕ အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္းဘူး ဆိုလို႕ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး အားလံုးအဆင္ေျပ၊ မိဘေတြက လည္း သေဘာတူ၊ ငယ္စဥ္ကာလ ကေလးဘဝထဲက ခ်စ္လာခဲ့တဲ့ ခ်စ္သူေတြ လြဲခဲ့ရတာေတြ မနည္းေ ၾကာင္း ကို ]]သီရိေဝဒ}} မွာ ဆရာသင္ၾကားေပးခဲ့စဥ္က အေၾကာင္းျပန္နားေထာင္ ရေအာင္ ေျပာျပပါဦး ဆရာ}}
တပည့္ျဖစ္သူ ေမာင္ရာဇာ ေမးလာေသာ ေမးခြန္းကို ကြ်ႏု္ပ္မ်ားစြာ ေရး သားေျပာ ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အ႐ိုးစြဲေနတဲ့ အယူအဆေဟာင္းေတြကို မစြန္႕ လႊတ္ႏိုင္ေသး တဲ့လူေတြေၾကာင့္ ဘဝမွာ မ်ားစြာနစ္ နာခဲ့ ၾက ရတဲ့သူေတြ၊ ဒုနဲ႕ေဒးပဲ ဓမၼာ ေသာ ကအေၾကာင္းေျပာရင္ နားေထာင္တယ္။ေရးထား တာေတြ႕ ရင္ေ တာ့ ဖတ္တယ္။ အေပ်ာ္ဖတ္သေဘာျဖစ္ေနတယ္။ ဒီစာေၾကာင္းေလး ဟာ လူသားေတြရဲ႕ ဘဝမွာ ဘယ္ေ လာက္အေရးပါတယ္ဆိုတာ သတိထားမိ ပံုမရဘူး။ ကဲ အခု ဘယ္ႏွ စ္ႀကိ မ္ေျမာက္မွန္း မသိႏိုင္ေတာ့တဲ့ ဓမၼာ ေသာက အေၾကာင္း ထပ္မံေရးျပေပး လိုက္ပါ တယ္၊ ဘဝတစ္သက္တာ အသံုးျပဳလမ္းညႊန္ ႏိုင္ၾက ပါေစ။
(----ဒီလို ေမာင္ရာဇာ ဓမၼာ၊ ေသာက၊ အင္းဝ၊ ရာဇာ အိမ္ေထာင္ဖက္ အသက္ မရွည္ရာ ဆိုတဲ့ လကၤာကို ပံုေသေကာက္ယူေနလာလိုက္ၾကရာက ဓမ္ ဆိုတဲ့ စေန သားသမီး ႏွင့္ မာ ဆို တဲ့ၾကာ သပေတး သားသ မီး အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္းဘူး။ (ေသာက) ဆိုတဲ့ စာတမ္းအရ (ေသာ ဆိုတဲ့ ေသာၾကာ သားသ မီးနဲ႕က ဆိုတဲ့ တနလၤာ) သားသမီးႏွစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္းဘူး။
ေနာက္တစ္ခုက (-အင္းဝဆိုတဲ့ စာတန္းကို အင္း ဆိုတဲ့ တနဂၤေႏြ သားသမီးနဲ႕ ဝ ဆိုတဲ့ ဗုဒၶဟူး သားသမီး )အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္းဘူးဆိုၿပီး ပံုေသမွတ္ထားၾကျပန္ေရာ။
ေနာက္ဆံုးတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ရာဇာ ဆိုတဲ့ စာတန္းမွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ရာ ဆိုတဲ့ ရာဟု သားသမီးမ်ားသည္။ ဇာ ဆိုတဲ့ ေန႕နံျဖစ္တဲ့ အဂၤါ သားသမီး မ်ားနဲ႕ ေန႕နံႏွစ္ခု မတည့္လို႕ အိမ္ေထာင္မျပဳေကာင္း ဘူးျဖစ္ျ ပန္ေရာ။--ဒီလကၤာအရဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားေနမွာေပါ့ေနာ္ လူေတြက ဓမၼာ ေသာကပဲ ေျပာေ နၾကေတာ့ အဲဒီေန႕နံႏွစ္ခုပဲ ထင္ေနၾကမွာပဲေပါ့။)----
ေမာင္ရာဇာ တစ္ေယာက္ ဧည့္သည္ တစ္ေယာက္ ္လာတိုင္း သူ႕အတြက္ ပညာရတာျဖစ္လို႕ ဧည့္သည္လာရင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ ျဖစ္ေနတာသိသာလွသည္။
(--ယခုလို ကိုေအးဝင္းတို႕ ကဲ့သို႕ ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ပညာကို ေလ့လာ လိုက္စား သူ မ်ားလာပါက သူပိုေပ်ာ္တယ္ဆိုတာ ေျပာစရာေတာင္လိုမယ္မထင္ ။ေမးေန ေျဖေ နတာေတြဟာ သူ႕အတြက္ေတာ့ မဟာအခြင့္အေရးမဟုတ္လား။ ဆရာ့ ဆရာရဲ႕ အယူ အဆ ေတြပါ။ ဒါေတြကို ေဗဒင္ဆရာတခ်ိဳ႕က ဆရာ နဲ႕အဆင္မေျပေတာ့ ဆရာကိုယ္ တိုင္ ေတြ႕ထားတာထင္ၿပီး ဆန္႕က်င္ ဘက္ေတြ ေလွ်ာက္ေျပာေတာ့ တာေ ပါ့။ တ ကယ္ေတာ့ လက္ဆန္းလို႕ေခၚတဲ့ ေဗဒင္ပညာရွင္ေတြကေတာ့ ၾကားဖူးေနၾက တာေ ပါ့။ အဲ - ျမန္မာ့ေဗဒင္ပညာကို ပညာရွင္ဆရာနဲ႕ လက္ေတြ႕မသင္ဘူးတဲ့ လူေ တြ ကေတာ့ စာအုပ္စာေပေ လာ က္ ပဲ ဖတ္ဖူးေတာ့ သူတို႕ဖတ္ဖူးတဲ့စာအုပ္ထဲက အ တိုင္း ဟုတ္မယ္ထင္ၿပီး ထင္တာေတြ ေလွ်ာက္ေျပာေ တာ့တာေပါ့။)--
]]ဘာေတြကြာျခားေနလို႕လဲဆရာ။}}
(-----ဆရာကိုေအးဝင္းတို႕ကေတာ့ ၾကားေနၾကပါ။ ဓမၼာ၊ ေသာက၊ အင္းဝ၊ ရာဇာဆို တဲ့ လကၤာဟာ အရပ္ထဲမွာ ေျပာသလို လူႏွစ္ေယာက္ ေန႕နံႏွစ္ခု မတည့္တာကို ဆိုလို တာမဟုတ္ဘဲ လူႏွင့္ၿဂိဳလ္၊ ၿဂိဳလ္ႏွင့္လူ မတည့္တာကို ဆိုလိုတာဆိုတာကို သိလာခဲ့ရ တယ္။ )---
]]ဘယ္လို လူႏွင့္ၿဂိဳလ္၊ ၿဂိဳလ္နဲ႕လူ မတည့္တာလည္းဆရာ}}
(---- ဓမၼာ ဆိုတဲ့ စကားစုရဲ႕ ေရွ႕စာလံုး ဓမ္ ဆိုေသာ စေနသားသမီးမ်ားသည္ မာ ဆိုေသာ ၾကာသပေ တးၿဂိဳလ္ကို ေရာက္တဲ့အခါ ျဖစ္ေပၚလာတတ္တဲ့ -----အိမ္တြင္းေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ လုပ္ငန္းတြင္း၊ က်န္း မာေရး၊ အတြင္းေ ရာဂါ ျဖစ္တတ္ျခင္းကို ဆိုလိုတယ္ဆိုတာကို သိလာရတယ္။ ---ေနာက္တစ္ခ်က္က သူနဲ႕ေျဗာင္းျပန္ ဓမ္ ဆိုတဲ့ စေနၿဂိဳလ္ကို မာ ဆိုတဲ့ ၾကာသပေတး သားသမီးေရာက္ တဲ့အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေ ပၚ လာ တတ္တဲ့၊ အိမ္ေထာင္ ေရး၊ အိမ္တြင္းေရး၊ က်န္းမာေရးအရ အတြင္းေရာဂါျဖစ္တတ္ျခင္း၊ လုပ္ငန္းအ တြင္း ျဖစ္ေပၚလာတတ္တဲ့ ျပႆနာေတႀကိဳတ င္ သိျမင္ဖို႕ ေဟာေျပာေနတာ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕လာရတယ္။)-
]]ဒီလိုဆိုရင္ ဒီလကၤာထဲကအတိုင္း လူႏွင့္ၿဂိဳလ္၊ ၿဂိဳလ္ႏွင့္လူေတြ ေတြ႕တဲ့အ ခ်ိန္ကို ေျပာတာပဲေ ပါ့ေနာ္}}
ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ ေျပာေနသည္ပင္ ေစာင့္နားမေထာင္ႏိုင္ေတာ့ ဘဲ ေမးျဖစ္ေအာင္ေမး လိုက္ေသးသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိတ္သစ္မ်ားေရွ႕၌ အေမး အျမန္းမထူဖို႕ ႀကိဳတင္မွာထားရ၏။
ကာယကံရွင္က မေမးရေသးဘူး၊ သူခ်ည္းျဖတ္ျဖတ္ေမးေနလို႕ သူ႕ကို တားေနရတာ နဲ႕ ေဗ ဒင္လာေမးသူကိုေတာင္ အားနာေနရတယ္ေလ
။(---- ဟုတ္တယ္ ေမာင္ရာဇာ ဆရာကိုေအးဝင္း၊ ဆရာမေဒၚ လင္းလင္းစိန္ႏွင့္ ဆရာမ ေဒၚတင္ တင္ၾကည္တို႕ကေတာ့ သီရိေဝဒသင္တန္းမွာ သင္ၾကားတာမီလိုက္ သလို၊ ေနာက္ စာပိုဒ္တစ္ခုျဖစ္ တဲ့ ေသာက ကို ေျပာျပပါ့မယ္။
(ေသာ ဆိုတဲ့ ေသာၾကာ သားသမီးေတြ၊ ၾကာ ဆိုတဲ့ တနလၤာၿဂိဳလ္ ကိုေရာက္တဲ့အခ်ိန္၊ ) တနလၤာ သားသမီးေတြ ေသာၾကာၿဂိဳလ္ကိုေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေပၚလာတတ္တဲ့ အိမ္တြင္းေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ လုပ္ငန္းတြင္း၊ က်န္းမာေရး အတြင္းေရာဂါမ်ားျဖစ္ တတ္ တယ္။
သူနဲ႕ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္တဲ့ ၾကာ ဆိုတဲ့ တနလၤာသားသမီး တစ္ေယာက္ဟာ --(-ေသာ ဆိုတဲ့ ေသာ ၾကာၿဂိဳလ္ ကိုေရာက္ရင)။္ ျဖစ္တတ္တဲ့ အိမ္တြင္းေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ လုပ္ငန္းတြင္းအခက္အခဲႀကံဳရျခင္း၊ က်န္းမာေရးအတြင္း ေရာဂါမ်ားျဖစ္၍ ခြဲစိတ္မႈမ်ိဳး ႀကံဳတတ္ျခင္းကို ဆိုလိုတာကို သိလာရတယ္။)---
]]တျခားေသာပညာရပ္ေတြကဒီအသက္အပိုင္းအျခားေတြမွာဒီလိုျဖစ္တယ္ဆိုတာ}}
(-- ေမာင္ရာဇာရယ္ - ဒါက သူ႕တို႕အပိုင္း၊ ဆရာအခုေျပာျပေနတာ က ဆရာတို႕ပ ညာရပ္က အျမင္ ဘယ္သူမွန္တယ္ မွားတယ္ ၿပိဳင္ပြဲမဟုတ္လို႕ ေမာင္ရာဇာရယ္- ကိုယ့္ပညာအေၾကာင္းကို ဆက္ေျပာလို က္ၾက ရေအာင္၊)
]]ဟုတ္ကဲ့ ဆက္ေျပာပါဆရာ}}
(---ေနာက္လကၤာတစ္ပိုဒ္က အင္းဝ ဆိုတဲ့ စကားစုပဲ၊ ပထမ စာလံုးျဖစ္တဲ့ အင္း တနဂၤေႏြ သားသမီး မ်ားသည္ ဝ ဆိုသည့္ ဗုဒၶဟူးၿဂိဳလ္သို႕ေရာက္ရွိ ေသာအခါ ျဖစ္ေ ပၚလာတတ္သည့္ အိမ္ေထာင္ေရး၊ အိမ္တြင္းေရး၊ လုပ္ငန္း အတြင္း၊ က်န္းမာေရး၊ အတြင္းေရာဂါမ်ားျဖစ္၍ ခြဲစိတ္မႈမ်ိဳး ႀကံဳတတ္သည္ကို ဆိုလိုတာျဖစ္တယ္။
သူနဲ႕ ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့ ဝ -( အင္း --- ဆိုပါေတာ့ ဝ ဆိုတဲ့ ပထမ စာလံုးရဲ႕ ဗုဒၶဟူး သားသ မီးေတြဟာ အင္း ဆိုတဲ့ တနဂၤေႏြၿဂိဳလ္သို႕ေရာက္ရွိ ေသာအခါ )ျဖစ္ တတ္ေ သာ က်န္းမာေရးအတြင္းေ ရာဂါမ်ားျဖစ္၍ ခြဲစိတ္မႈ ႀကံဳရတတ္ျခင္း၊ အိမ္တြင္းေရး အ ဆင္ မေျပမႈမ်ိဳးႀကံဳေတြ႕ရျခင္း၊ လုပ္ငန္းအခက္ အခဲရင္ဆိုင္ရျခင္းမ်ားနဲ႕ ႀကံဳေတြ႕ရျခင္း ကို ဆိုလိုတာကို သိလာရတယ္။ေနာက္ဆံုး တစ္ခုျဖစ္တဲ့ လကၤာ ကေ တာ့ (ရာဇာ ဆိုတဲ့ စကားလံုးပဲ၊ ရာ ဆိုတဲ့ ရာဟုသားသမီး ေတြ ဇာ ဆိုတဲ့ အဂၤါၿဂိဳလ္ကို ေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ) ေတြ႕ရတတ္တဲ့ က်န္းမာေရး အတြင္းေရာဂါမ်ားျဖစ္၍ ခြဲစိတ္မႈႀကံဳေတြ႕ ရျ ခင္း ၊ အိမ္ တြင္းအုပ္စုေၾကာင့္ စိတ္ေသာကႀကံဳရျခင္း၊ လုပ္ငန္းအတြင္းျပႆနာမ်ား ျဖစ္ေ ပၚလာ တတ္ျခင္း စသည့္ အတြင္းျပႆနာမ်ားကို ဦးစားေပး ေဟာေျပာရတယ္ဆိုတာကို ဆရာ့ ဆရာေတြက သင္ျပခဲ့လို႕ လက္ေတြ႕ေ ဟာေျ ပာတဲ့အခါ မွန္ကန္အသံုးတည့္ ေ န လို႕ ဒီပညာရပ္ကို ဆက္လက္သံုးစြဲေနတာျဖစ္တယ္။
ငါ့ဆရာသင္ထားတာပဲ ဟုတ္ မွာ ပါ။ ဟုတ္မွာေ ပါ့ေလဆိုတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ေ မာင္ရာ ဇာရဲ႕ ေ နာက္ ပိုင္းမွာ ေၾကာက္မခန္းလိလိျဖစ္တဲ့ ရန္ႏွစ္ထပ္၊ ဘုမၼိႏွစ္ထပ္၊ သံုးေခ်ာင္းေထာက္ ဘုမၼိေတြ အေၾကာ င္း ေျပာျပခ်င္ပါေသးတယ္။ )-
]]လက္ေတြ႕နမူနာ တစ္ခုေလာက္ ေျပာျပပါလားဆရာ၊ စာအုပ္ေတြ၊ က်မ္းေတြထဲက အေၾကာင္း မေျပာရဘူးေနာ္}}
]] ေမာင္ရာဇာရယ္ ဆရာကိုမွ ဒီလိုေမးခြန္းမ်ိဳး ေမးရတယ္လို႕-ဒီေန႕ ဒီအခ်ိန္မွာ ေလာကဓံ ႐ိုက္ခ် က္ေတြေၾကာင့္ က်႐ံႈးသြားေလသူ ဆရာေတြအေၾကာင္း လက္ေတြ႕ျပမယ္ကြာ။ကဲ ဒီေန႕ေတာ့ စကားဝိုင္း ဒီမွာ ရပ္ လိုက္ၾကရေအာင္။ ဆရာလည္းကြ်န္ေတာ္တို႕ေရာက္တည္းက ေမးတာေျဖေနရတာ ေမာေလာက္ေရာေပါ့။ေမာင္ရာဇာေရ ထံုးစံအတိုင္း တို႕ဆရာတပည့္ (၃)ေယာက္ရဲ႕ စားသံုး ေနၾက အာဟာရေလးေတြ သြားမွာလိုက္ပါကြာ-)---
--ဟု ေက်ာင္းဆရာ ကိုေအးဝင္း စကားလည္းဆံုးေရာ ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလးဆီသို႕ -
--------ငါသိသလို သိၾကပါေစဟု ငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏။ --ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္ ၊
ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ဆရာဦးထြန္းရီ (မိုးေကာင္းဘုရား)