(((- ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))-(၅၁)။....
....................................................
(ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား) ေလာကဓံႏွင့္ရင္ဆိုင္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း ။
.....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၆-၄၇
/၄၈-၄၉)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၄၆-၄၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္) ေပးသည့္ အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၈-၄၉)ႏွစ္မ်ားသည္ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္မိမိ၏ ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္း က်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ) (အက်ိဳး) အခါကာလမ်ား ျဖစ္သည္။
ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၀-၅၁/၅၂-၅၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၀-၅၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၂-၅၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပး ေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
..... ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံညံ့ခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၄-၅၅/၅၆-၅၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၅၄-၅၅)ႏွစ္ မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စတင္ (ရန္တိုက္)ေပးေနသည့္အခ်ိန္ (အေၾကာင္း) ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္အသက္(၅၆-၅၇)ႏွစ္မ်ားသည္ (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)(အက်ိဳး) အခါကာလမ်ား ျဖစ္သည္။
ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္းဖက္)-(-ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံ-(အျမင္သစ္) မူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ ၾကာသာပေတးသား သမီးမ်ာ း(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံေကာင္းခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၈-၅၉/၆၀-၆၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမ ကံေကာင္း ခ်ိန္အသက္(၅၈-၅၉)ႏွစ္ မ်ားသည္၊ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၀-၆၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထား ပါတယ္။
......ၾကာသာပေတး သားသမီးမ်ား (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၂-၆၃/၆၄-၆၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၆၂-၆၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္) ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ (၆၄-၆၅)ႏွစ္မ်ားသည္၊ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ (အက်ိဳး)ကာလျဖစ္သည္။.
......က်န္ေနေသာအသက္အပိုင္းအျခားႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕အသက္အရြယ္၊ အတူေန ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊သားသမီးစသည္ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ကာလေဒသအေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (အေၾကာင္း/အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ လက္ရွိဘဝကံဆိုတဲ့ အလုပ္မရွိတဲ့ လူေတြအတြက္ ေလာကဓံအေနနဲ႕ ပစၥဳပၸန္အတြက္ သီးျခား ေဟာေျပာမႈျပျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ပါဘူး၊ လာေရာက္ေမးျမန္းမွသာ ကာယကံရွင္၏ အေျခအေနေပၚ မူတည္၍ ေဟာေျပာျခင္းျပဳပါတယ္။
(((((--ဒါေၾကာင့္--ေသာၾကာသားသမီးေတြအေၾကာင္း ဆက္ေလ့လာ ၾကပါစို႕။-)))))။
..
.
Tuesday, May 23, 2017
Sunday, May 21, 2017
((( မျပီးဆံုးေလေသာအဆိုးေလာကဓံႏွင့္ ျပဳသူအသစ္ျဖစ္သူအေဟာင္း.)))
((( မျပီးဆံုးေလေသာအဆိုးေလာကဓံႏွင့္ ျပဳသူအသစ္ျဖစ္သူအေဟာင္း.)))
.......( ဆရာခုတေလာမျပီးဆံုးေလေသာ ဆရာ့( အဆိုးေလာကဓံ) ေဆာင္းပါးမေတြ႕ရတာၾကာျပီ။အဆိုးေလာကဓံကုန္သြားလို႕လား-အလုပ္ေတြမ်ားေနလို႕ မေရးျဖစ္တာလား)........................................
ယာယီေျပာင္းေရြ႕ေနရေသာရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားေတာင္ဘက္မုခ္မွကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိဳး-ဘာသာ-ရိုးရာ-ဓေလ့-ထံုးစံမ်ား ႏွင့္မသက္ဆိုင္ေသာ ဘဝေနနည္းမ်ားကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ကိုသိန္း(ေခၚ) ကိုသိန္းေဌးရဲ႕အေမးကို ေအာက္ပါအတိုင္း ျပန္လည္ေျပာ့ျပလိုက္ရေလသည္။
((( ဘယ္လိုေျပာလိုက္တာလည္းေမာင္ရင္ရယ္ ေကာင္းေကာင္းဆိုးဆိုး ေလာကဓံဆိုအသက္ရွင္ေနသ၍ကိုယ္နဲ႕အတူရွိေနဦးမွာပါဆိုတာမၾကာ ခဏေျပာျပဘူးပါတယ္။တျခားပညာေပးေဆာင္းပါးေတြေရးေနတာရယ္၊အဆိုးေလာကဓံကိုရင္ဆိုင္ေနရတာရယ္ေၾကာင့္ေဆာင္းပါးေရးဖို႕ ကုန္ၾကမ္း
ေစာင့္ေနရတဲ့သေဘာပါ။)))
(အညႊန္းကေတာ့ဘာေျပာေကာင္းသလဲမေမးနဲ႕ဆိုသလိုဘဲ၊ကိုယ့္ဆရာစာေရးဆရာစိတ္ဝင္ေနျပီထင္တယ္၊စကားေျပာတာေတာင္မွ စာ သံေပသံေပါက္လာျပီ)
((( ထင္ခ်င္သလိုထင္ ေျပာခ်င္သလိုသာေျပာပါေတာ့ေမာင္ရင္၊ဒါေပမဲ့ ဆရာအဆိုးေလာကဓံေဆာင္းပါးေရးတိုင္းဖတ္တဲ့အခါမွာ-ထားရမဲ့စိတ္ကို ေျပာထားတာမွတ္မိလားျပန္ေျပာရဦးမွာလား)))
(မွတ္မိပါတယ္ဆရာရယ္၊အဆိုးေလာကဓံေဆာင္းပါးေတြဖတ္ရင္ ဆရာ့ဆီကိုေရာက္လာတဲ့အဆိုးေလာကဓံဆိုတာဘဲမွတ္ျပီးဖတ္ဖို႕နဲ႕ တဖက္
ကဘယ္သူဘယ္ဝါေကာင္းတာ၊မေကာင္းတာေတြေတြးျပီးမဖတ္ဖို႕ကိုေျပာခ်င္တာမဟုတ္လားဆရာ)
((( ဒီတခါေတာ့ေမာင္ရင္ေတာ္သြားျပန္ေရာ၊ဒီရက္ပိုင္းျဖစ္စဥ္ကဒီလိုကြ၊ ဆရာအခုယာယီေျပာင္းေရြ႕ေနရတဲ့အခန္းေတြက ဘုရားတန္ေဆာင္းရဲ႕အျပင္ဘက္မွာဆိုေတာ့ ကိုယ္ပိုက္ဆံနဲ႕ကိုယ္တာလဘတ္မိုးရတယ္။ကာလည္းကာရတယ္။(၁-)လပိုင္း(၁)ရက္ေနွ႕မွာစေျပာင္းရ တယ္။(၄)လပိုင္းသႀကၤန္က်ျပီးေနာက္ပိုင္း နဂို ဆိုင္ေနရာကိုျပန္ေျပာင္းရမယ္၊ ဆိုင္ခန္းေတြက-သံထည္ေတြနဲ႕ေဆာက္တာဆိုေတာ့ျမန္ပါတယ္။ (၂)လခြဲ(၃)လ ေလာက္နဲ႕ လည္းျပီးနိဳင္ပါတယ္၊ေျပာထားေတာ့ ေနပူသက္သာရံုေလာက္ဘဲအဓိကမိုးျဖစ္လိုက္တာေပါ့။(၃)ခန္းစာဆိုေတာ့ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာအမိုးကို ဝါးကပ္ဘဲတင္ထားလိုက္တာေပါ့။ခု(၅)လပိုင္း(၂၀)ရက္ေန႕အထိနဂို ဆိုင္ေနရာကို ျပန္မေရြ႕ရေသးဘူး။ေမာင္ရင္၊(၄) လပိုင္း(၉)ရက္ေန႕ကရံုးေပၚမွာ (ဦး-----) ကိုအႀကိဳးအေၾကာင္းသြားေျပာျပတယ္၊(၄)လပိုင္း(၁၂)ရက္ေန႕ေနာက္ပိုင္းလူႀကီးေတြစံုေတာ့ ေတြ႕ေပး ပါ့မယ္ဆိုျပီး(၅)လပိုင္း(၂၀)ရက္ေန႕-ခုခ်ိန္ထိ ေခၚျပီးေျပာ ဆိုေမးျမန္း အကူအညီေပးတာမရွိေသးဘူး။ )))
( ဒါဆိုရင္ဒီရက္ပိုင္းအတြင္းမိုးေတြရြာေတာ့ ဆရာ့နိဗၺာန္ကုန္ပစၥည္းေတြပ်က္စီးကုန္မွာေပါ့ေနာ္)
((( သိပ္ေသခ်ာတာေပါ့ေမာင္ရင္၊(၄)လပိုင္း(၁၆)ရက္ေန႕ေန႕လယ္ကမိုးတင္မဟုတ္ဘူး-(-မာရသာ-ဆိုတဲ့မုန္တိုင္း-)ပါမိလိုက္လို႕ပစၥည္းေတြ ပ်က္စီးရံုမ ဟုတ္ဘူး လူေတြေတာင္ေနမရလို႕ထြက္ေျပးရတဲ့အေျခအေနျဖစ္သြားတယ္။)))
(ဒီေလာက္ေတာင္ျဖစ္သြားခဲ့တာလားဆရာ၊တာဝန္ရွိလူႀကီးေတြကိုသြားေျပာမျပဘူးလား)
((( ေမာင္ရင္ရယ္ ဒီေလာက္ေတာင္ျဖစ္သြားမွေတာ့ တာဝန္ရွိလူႀကီးေတြကိုသြားေျပာျပတာေပါ့ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ (ကို-----)နဲ႕ေတြ႕လို႕
အခန္းထဲေခၚျပလိုက္တယ္၊ ခုလိုသဘာဝေဘးအႏၱာရယ္ေၾကာင့္ ပစၥည္းေတြမေျပာနဲ႕ လူပါေနမရတဲ့အေၾကာင္း လူႀကီးေတြေျပာျပေပးဖို႕ေျပာျပ လိုက္တာေပါ့ )))။
( ဒီေတာ့ဘာေျပာလည္းဆရာ ဘာေတြအကူအညီေပးလည္းအဆင္ေျပသြားလား)
((( သူကေတာ့ ပစၥည္းေတြသတၱဌာနထဲ ခဏထားဖို႕ေျပာသြားတယ္၊ေလာေလာဆယ္သူ႕မွာေသာ့မရွိေသးလို႕ေနာက္ေန႕ပစၥည္း ေတြေျပာင္း ထားဖို႕ေျပာပါတယ္၊ေနာက္ပိုင္းသူနဲ႕လည္းမေတြျဖစ္ေတာ့လို႕ပစၥည္းေတြမေရြ႕ျဖစ္လိုက္ဘူး။(၄)လပိုင္း (---)ေန႕သြားေတြ႕တယ္၊ေနာက္ေန ႕မနက္(၉)နာရီေလာက္ ရံုးအဖြဲ႕မွဴး(ဦး----)နဲ႕ေတြ႕လိုက္ပါ၊သူကူညီေပးပါလိမ့္မယ္ဆိုလို႕ ေနာက္ေန႕ရံုးအဖြဲ႕မွဴး (ဦး----)နဲ႕သြားေတြ႕တယ္၊ဖြဲ႕စီးပံု
ေျပာင္းထားတဲ့အတြက္အရင္လိုသူလုပ္ပိုင္ခြင့္မရွိတဲ့အတြက္ေန႕လယ္ေလာက္(ဦး----)နဲ႕လာေတြ႕ပါဆိုလို႕ သြားေတြ႕တယ္ (ဦး----)မေရာက္ေသး ဘူးဆိုတာနဲ႕မေတြ႕ျဖစ္ျပန္ဘူး။ (၅)လပိုင္း(၁၈)ရက္ေန႕မွာမိုးေတြေလေတြလာလို႕ရံုးေပၚမွာ(ဦး----)-နဲ႕ ေတြ႕လို႕-က်ေနာ္တို႕အေရွ႕ဘက္မုခ္ ဆိုင္ခန္းေတြေရြ႕ဖို႕ေျပာင္းဖို႕ အေျခအေနေလး ေျပာျပပါဦး၊ဆိုေတာ့ (၂၀)ရက္ေန႕ေလာက္ျပီးမယ္ေျပာတာဘဲ၊တံခါးေတြက်န္ေနေသးလို႕ျပန္ေျပာတာနဲ႕-က်ေနာ္ခုလာေျပာျပတာက-ေဈးေရာင္းဖို႕ေဈးဝယ္ဖို႕မဟုတ္ဘူး၊ခုလိုမိုး၇ြာရင္-ပစၥည္းေတြပ်က္စီးကုန္လို႕ပစၥည္းေတြထားစရာမရွိလို႕လာေျပာျပတာပါ။ဆိုေတာ့ တခါးလုပ္တဲ့သူေတြဆီဖံုးလွမ္းဆက္ေမးေပးတယ္၊နက္ျဖန္ခါတခါးေတြတပ္ေတာ့မွာပါလို႕ျပန္ေျပာတာၾကားလိုက္၇တယ္။(ဦး----)-ကျပန္ေျပာလိုက္တယ္၊အေရွ႕ဘက္မုခ္အဝင္ဘယ္ဘက္ကထိပ္ဆံုးဆိုင္ကိုဦးစားေပးလုပ္ေပးထားပါ။ပစၥည္းေတြမိုးရြာရင္ထားစရာမရွီလို႕-ဒီဆိုင္ကိုဦးစားေပးလုပ္ေပးပါလို႕ေျပာေပးတာဘဲ)))
(ဒါဆိုဒီရက္ေတြမိုးရြာတိုင္း ဆရာအခက္အခဲျဖစ္ေနမွာေပါ့ေနာ္)
((( ျဖစ္ျပီလားေမာင္ရင္၊ ဒါေတြထားဦး အကုသိုလ္ရဲ႕တိုက္ဆိုင္မွဳဘဲေျပာေျပာအဆိုးေလာကဓံရဲ႕ရိုက္ခ်က္ဘဲေျပာ ေျပာ၊(၄)လပိုင္း(၂၀) ရက္ေနာက္ပိုင္းမွာမိုးေလမလံုလို႕ပစၥည္းေတြထားမရလို႕အခက္အခဲျဖစ္ေနတာကိုအႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာျပထားသလိုဘုရားတဝင္းလံုးသိေနတဲ့ဆရာတို႕ကိစၥကို
ိုျပစ္ထားျပီး ဘုရားအေရွ႕ ဘက္မုခ္ပတ္လမ္း(ေကာင္းျမတ္ေက်ာ္)လဘက္ရည္ဆိုင္ေရွ႕ကဆိုင္တန္းအသစ္ေတြကိုတံခါးေပါက္ေတြတပ္ေပးထားတာ လူသိရွင္ၾကားဘဲ၊ဆိုင္ခန္းအသစ္ေတြထဲမွာပစၥည္းေတြသိမ္းတဲ့သူကသိမ္း-ေဈးဝင္ေရာင္းတဲ့သူကေရာင္းနဲ႕ ဘယ္ေလာက္ခံရခက္လဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ေပေတာ့ ေမာင္ရင္ ဆရာသူမ်ားေျပာတာ မယံုလို႕သြားၾကည့္ရင္း ေတာ့တကယ္ဘဲေမာင္ရင္။)))
(ဆရာရယ္ စီးပြားေရးေသာင္းက်န္ျပီးေလာဘတႀကီးေဈးေရာင္စားဖို႕မဟုတ္ဘဲ၊ေနရာအခက္အခဲျဖစ္ေနတာကို လုပ္မေပးဘဲ၊ ငါလုပ္ခ်င္ရာလုပ္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႕ဒီလိုမ်ိဳး လုပ္တာေတာ့ဘယ္တရားပါ့မလဲဆရာ။ သူတို႕ပစၥည္းသာဆိုရင္သူတို႕ဒီလိုလုပ္ပါ့မလား နဲနဲ ကိုယ္ျခင္းစာ စိတ္ေလးေတာ့ရွိ သင့္တာေပါ့။ ဆရာတို႕လိုလူမ်ိဳးေတြျဖစ္ေနလို႕ဘဲဆရာ တျခားသူေတြဆိုရင္ တိုင္လို႕ေတာလို႕မရရင္ သီးမခံနိဳင္လို႕ သူေသကိုယ္ေသ ဘဝျခင္းလဲျပီး ခုတ္ဖို႕ထစ္ဖို႕ဘဲရွိေတာ့တယ္။ဒီေလာက္ေတာင္ဆိုး ေနလားဆရာ)
((( ေဒါသႀကီးေနျပန္ပါေရာလားေမာင္ရင္ ေဆာင္းပါးအစမွာေျပာခဲ့ျပီးပါပေကာ ဆရာ့ဆီရိုက္ခတ္လာတဲ့(အဆိုးေလာကဓံ)ကိုဘဲ သိေအာင္ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ဖို႕ဆိုတာေလ။ဒီအခ်ိန္မွာဘယ္သူဘယ္ဝါေၾကာင့္ရယ္မဟုတ္ဘူးေမာင္ရင္ အဆိုးေလာကဓံကပစၥဳပၸာန္မွာရွိတယ္ေလ။ဆိုကၠားနင္းရင္ဆိုကၠားဂိတ္မွာရွိေနသလို အေၾကာ္ေရာင္းရင္အေၾကာ္ဆိုင္မွာေတြ႕မွာဘဲ၊ နိဳင္ငံျခားသြားေနလည္းနိဳင္ငံျခားမွာေတြ႕မွာ ဘဲ၊ရိပ္သာ မွာေနလည္း ရိပ္သာမွာေတြ႕မွာဘဲဆိုေတာ့၊ ဆရာဒီမွာေနလို႕ဒီမွာအဆိုးေလာကဓံနဲ႕ေတြ႕တာေပါ့။ဒါကိုေမာင္ရင္တို႕ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ေစျခင္တာ)))
( ဒါျဖင့္ဆရာ့ကိုခုလိုေဒါသထြက္ေအာင္ စိတ္ဆင္းရဲစိတ္ေသာကေရာက္ေအာင္လုပ္ေနၾကတဲ့သူေတြၾကေတာ့ ဆရာဘယ္လိုသေဘာထားလည္း ဘယ္လိုျမင္လည္းဆရာ)
((( ဒါကအဆိုးေလာကဓံနဲ႕ႀကံဳေနလို႕ ခံစားေနရတဲ့ ဆရာ့ဘက္ကအျမင္ခံစားခ်က္ေလ။ တကယ္တန္းသူတို႕ဘက္ကအေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ သူတို႕အခက္အခဲနဲ႕သူတို႕လည္းျဖစ္နိဳင္ တာဘဲ။ ဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ ငါလုပ္ခ်င္ရာလုပ္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႕ဒီလိုမ်ိဳး လုပ္တာဆိုရင္ေတာ့လည္း ((( ျပဳသူအသစ္ျဖစ္ သူအေဟာင္း))) ဆိုတဲ့တရားသေဘာ ကိုဘဲႏွလံုးသြင္းလိုက္ရံုေပါ့ေမာင္ရင္။ ဝဋ္ဆိုတာလယ္တတ္ပါတယ္၊တူေသာအက်ိဳးတတ္ပါ တယ္ဆိုတာ ကိုယံုၾကည္လက္ခံထားတဲ့ဆရာ့အေနနဲ႕....)))။
.......( ဆရာခုတေလာမျပီးဆံုးေလေသာ ဆရာ့( အဆိုးေလာကဓံ) ေဆာင္းပါးမေတြ႕ရတာၾကာျပီ။အဆိုးေလာကဓံကုန္သြားလို႕လား-အလုပ္ေတြမ်ားေနလို႕ မေရးျဖစ္တာလား)........................................
ယာယီေျပာင္းေရြ႕ေနရေသာရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားေတာင္ဘက္မုခ္မွကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိဳး-ဘာသာ-ရိုးရာ-ဓေလ့-ထံုးစံမ်ား ႏွင့္မသက္ဆိုင္ေသာ ဘဝေနနည္းမ်ားကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ကိုသိန္း(ေခၚ) ကိုသိန္းေဌးရဲ႕အေမးကို ေအာက္ပါအတိုင္း ျပန္လည္ေျပာ့ျပလိုက္ရေလသည္။
((( ဘယ္လိုေျပာလိုက္တာလည္းေမာင္ရင္ရယ္ ေကာင္းေကာင္းဆိုးဆိုး ေလာကဓံဆိုအသက္ရွင္ေနသ၍ကိုယ္နဲ႕အတူရွိေနဦးမွာပါဆိုတာမၾကာ ခဏေျပာျပဘူးပါတယ္။တျခားပညာေပးေဆာင္းပါးေတြေရးေနတာရယ္၊အဆိုးေလာကဓံကိုရင္ဆိုင္ေနရတာရယ္ေၾကာင့္ေဆာင္းပါးေရးဖို႕ ကုန္ၾကမ္း
ေစာင့္ေနရတဲ့သေဘာပါ။)))
(အညႊန္းကေတာ့ဘာေျပာေကာင္းသလဲမေမးနဲ႕ဆိုသလိုဘဲ၊ကိုယ့္ဆရာစာေရးဆရာစိတ္ဝင္ေနျပီထင္တယ္၊စကားေျပာတာေတာင္မွ စာ သံေပသံေပါက္လာျပီ)
((( ထင္ခ်င္သလိုထင္ ေျပာခ်င္သလိုသာေျပာပါေတာ့ေမာင္ရင္၊ဒါေပမဲ့ ဆရာအဆိုးေလာကဓံေဆာင္းပါးေရးတိုင္းဖတ္တဲ့အခါမွာ-ထားရမဲ့စိတ္ကို ေျပာထားတာမွတ္မိလားျပန္ေျပာရဦးမွာလား)))
(မွတ္မိပါတယ္ဆရာရယ္၊အဆိုးေလာကဓံေဆာင္းပါးေတြဖတ္ရင္ ဆရာ့ဆီကိုေရာက္လာတဲ့အဆိုးေလာကဓံဆိုတာဘဲမွတ္ျပီးဖတ္ဖို႕နဲ႕ တဖက္
ကဘယ္သူဘယ္ဝါေကာင္းတာ၊မေကာင္းတာေတြေတြးျပီးမဖတ္ဖို႕ကိုေျပာခ်င္တာမဟုတ္လားဆရာ)
((( ဒီတခါေတာ့ေမာင္ရင္ေတာ္သြားျပန္ေရာ၊ဒီရက္ပိုင္းျဖစ္စဥ္ကဒီလိုကြ၊ ဆရာအခုယာယီေျပာင္းေရြ႕ေနရတဲ့အခန္းေတြက ဘုရားတန္ေဆာင္းရဲ႕အျပင္ဘက္မွာဆိုေတာ့ ကိုယ္ပိုက္ဆံနဲ႕ကိုယ္တာလဘတ္မိုးရတယ္။ကာလည္းကာရတယ္။(၁-)လပိုင္း(၁)ရက္ေနွ႕မွာစေျပာင္းရ တယ္။(၄)လပိုင္းသႀကၤန္က်ျပီးေနာက္ပိုင္း နဂို ဆိုင္ေနရာကိုျပန္ေျပာင္းရမယ္၊ ဆိုင္ခန္းေတြက-သံထည္ေတြနဲ႕ေဆာက္တာဆိုေတာ့ျမန္ပါတယ္။ (၂)လခြဲ(၃)လ ေလာက္နဲ႕ လည္းျပီးနိဳင္ပါတယ္၊ေျပာထားေတာ့ ေနပူသက္သာရံုေလာက္ဘဲအဓိကမိုးျဖစ္လိုက္တာေပါ့။(၃)ခန္းစာဆိုေတာ့ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာအမိုးကို ဝါးကပ္ဘဲတင္ထားလိုက္တာေပါ့။ခု(၅)လပိုင္း(၂၀)ရက္ေန႕အထိနဂို ဆိုင္ေနရာကို ျပန္မေရြ႕ရေသးဘူး။ေမာင္ရင္၊(၄) လပိုင္း(၉)ရက္ေန႕ကရံုးေပၚမွာ (ဦး-----) ကိုအႀကိဳးအေၾကာင္းသြားေျပာျပတယ္၊(၄)လပိုင္း(၁၂)ရက္ေန႕ေနာက္ပိုင္းလူႀကီးေတြစံုေတာ့ ေတြ႕ေပး ပါ့မယ္ဆိုျပီး(၅)လပိုင္း(၂၀)ရက္ေန႕-ခုခ်ိန္ထိ ေခၚျပီးေျပာ ဆိုေမးျမန္း အကူအညီေပးတာမရွိေသးဘူး။ )))
( ဒါဆိုရင္ဒီရက္ပိုင္းအတြင္းမိုးေတြရြာေတာ့ ဆရာ့နိဗၺာန္ကုန္ပစၥည္းေတြပ်က္စီးကုန္မွာေပါ့ေနာ္)
((( သိပ္ေသခ်ာတာေပါ့ေမာင္ရင္၊(၄)လပိုင္း(၁၆)ရက္ေန႕ေန႕လယ္ကမိုးတင္မဟုတ္ဘူး-(-မာရသာ-ဆိုတဲ့မုန္တိုင္း-)ပါမိလိုက္လို႕ပစၥည္းေတြ ပ်က္စီးရံုမ ဟုတ္ဘူး လူေတြေတာင္ေနမရလို႕ထြက္ေျပးရတဲ့အေျခအေနျဖစ္သြားတယ္။)))
(ဒီေလာက္ေတာင္ျဖစ္သြားခဲ့တာလားဆရာ၊တာဝန္ရွိလူႀကီးေတြကိုသြားေျပာမျပဘူးလား)
((( ေမာင္ရင္ရယ္ ဒီေလာက္ေတာင္ျဖစ္သြားမွေတာ့ တာဝန္ရွိလူႀကီးေတြကိုသြားေျပာျပတာေပါ့ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ (ကို-----)နဲ႕ေတြ႕လို႕
အခန္းထဲေခၚျပလိုက္တယ္၊ ခုလိုသဘာဝေဘးအႏၱာရယ္ေၾကာင့္ ပစၥည္းေတြမေျပာနဲ႕ လူပါေနမရတဲ့အေၾကာင္း လူႀကီးေတြေျပာျပေပးဖို႕ေျပာျပ လိုက္တာေပါ့ )))။
( ဒီေတာ့ဘာေျပာလည္းဆရာ ဘာေတြအကူအညီေပးလည္းအဆင္ေျပသြားလား)
((( သူကေတာ့ ပစၥည္းေတြသတၱဌာနထဲ ခဏထားဖို႕ေျပာသြားတယ္၊ေလာေလာဆယ္သူ႕မွာေသာ့မရွိေသးလို႕ေနာက္ေန႕ပစၥည္း ေတြေျပာင္း ထားဖို႕ေျပာပါတယ္၊ေနာက္ပိုင္းသူနဲ႕လည္းမေတြျဖစ္ေတာ့လို႕ပစၥည္းေတြမေရြ႕ျဖစ္လိုက္ဘူး။(၄)လပိုင္း (---)ေန႕သြားေတြ႕တယ္၊ေနာက္ေန ႕မနက္(၉)နာရီေလာက္ ရံုးအဖြဲ႕မွဴး(ဦး----)နဲ႕ေတြ႕လိုက္ပါ၊သူကူညီေပးပါလိမ့္မယ္ဆိုလို႕ ေနာက္ေန႕ရံုးအဖြဲ႕မွဴး (ဦး----)နဲ႕သြားေတြ႕တယ္၊ဖြဲ႕စီးပံု
ေျပာင္းထားတဲ့အတြက္အရင္လိုသူလုပ္ပိုင္ခြင့္မရွိတဲ့အတြက္ေန႕လယ္ေလာက္(ဦး----)နဲ႕လာေတြ႕ပါဆိုလို႕ သြားေတြ႕တယ္ (ဦး----)မေရာက္ေသး ဘူးဆိုတာနဲ႕မေတြ႕ျဖစ္ျပန္ဘူး။ (၅)လပိုင္း(၁၈)ရက္ေန႕မွာမိုးေတြေလေတြလာလို႕ရံုးေပၚမွာ(ဦး----)-နဲ႕ ေတြ႕လို႕-က်ေနာ္တို႕အေရွ႕ဘက္မုခ္ ဆိုင္ခန္းေတြေရြ႕ဖို႕ေျပာင္းဖို႕ အေျခအေနေလး ေျပာျပပါဦး၊ဆိုေတာ့ (၂၀)ရက္ေန႕ေလာက္ျပီးမယ္ေျပာတာဘဲ၊တံခါးေတြက်န္ေနေသးလို႕ျပန္ေျပာတာနဲ႕-က်ေနာ္ခုလာေျပာျပတာက-ေဈးေရာင္းဖို႕ေဈးဝယ္ဖို႕မဟုတ္ဘူး၊ခုလိုမိုး၇ြာရင္-ပစၥည္းေတြပ်က္စီးကုန္လို႕ပစၥည္းေတြထားစရာမရွိလို႕လာေျပာျပတာပါ။ဆိုေတာ့ တခါးလုပ္တဲ့သူေတြဆီဖံုးလွမ္းဆက္ေမးေပးတယ္၊နက္ျဖန္ခါတခါးေတြတပ္ေတာ့မွာပါလို႕ျပန္ေျပာတာၾကားလိုက္၇တယ္။(ဦး----)-ကျပန္ေျပာလိုက္တယ္၊အေရွ႕ဘက္မုခ္အဝင္ဘယ္ဘက္ကထိပ္ဆံုးဆိုင္ကိုဦးစားေပးလုပ္ေပးထားပါ။ပစၥည္းေတြမိုးရြာရင္ထားစရာမရွီလို႕-ဒီဆိုင္ကိုဦးစားေပးလုပ္ေပးပါလို႕ေျပာေပးတာဘဲ)))
(ဒါဆိုဒီရက္ေတြမိုးရြာတိုင္း ဆရာအခက္အခဲျဖစ္ေနမွာေပါ့ေနာ္)
((( ျဖစ္ျပီလားေမာင္ရင္၊ ဒါေတြထားဦး အကုသိုလ္ရဲ႕တိုက္ဆိုင္မွဳဘဲေျပာေျပာအဆိုးေလာကဓံရဲ႕ရိုက္ခ်က္ဘဲေျပာ ေျပာ၊(၄)လပိုင္း(၂၀) ရက္ေနာက္ပိုင္းမွာမိုးေလမလံုလို႕ပစၥည္းေတြထားမရလို႕အခက္အခဲျဖစ္ေနတာကိုအႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာျပထားသလိုဘုရားတဝင္းလံုးသိေနတဲ့ဆရာတို႕ကိစၥကို
ိုျပစ္ထားျပီး ဘုရားအေရွ႕ ဘက္မုခ္ပတ္လမ္း(ေကာင္းျမတ္ေက်ာ္)လဘက္ရည္ဆိုင္ေရွ႕ကဆိုင္တန္းအသစ္ေတြကိုတံခါးေပါက္ေတြတပ္ေပးထားတာ လူသိရွင္ၾကားဘဲ၊ဆိုင္ခန္းအသစ္ေတြထဲမွာပစၥည္းေတြသိမ္းတဲ့သူကသိမ္း-ေဈးဝင္ေရာင္းတဲ့သူကေရာင္းနဲ႕ ဘယ္ေလာက္ခံရခက္လဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ေပေတာ့ ေမာင္ရင္ ဆရာသူမ်ားေျပာတာ မယံုလို႕သြားၾကည့္ရင္း ေတာ့တကယ္ဘဲေမာင္ရင္။)))
(ဆရာရယ္ စီးပြားေရးေသာင္းက်န္ျပီးေလာဘတႀကီးေဈးေရာင္စားဖို႕မဟုတ္ဘဲ၊ေနရာအခက္အခဲျဖစ္ေနတာကို လုပ္မေပးဘဲ၊ ငါလုပ္ခ်င္ရာလုပ္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႕ဒီလိုမ်ိဳး လုပ္တာေတာ့ဘယ္တရားပါ့မလဲဆရာ။ သူတို႕ပစၥည္းသာဆိုရင္သူတို႕ဒီလိုလုပ္ပါ့မလား နဲနဲ ကိုယ္ျခင္းစာ စိတ္ေလးေတာ့ရွိ သင့္တာေပါ့။ ဆရာတို႕လိုလူမ်ိဳးေတြျဖစ္ေနလို႕ဘဲဆရာ တျခားသူေတြဆိုရင္ တိုင္လို႕ေတာလို႕မရရင္ သီးမခံနိဳင္လို႕ သူေသကိုယ္ေသ ဘဝျခင္းလဲျပီး ခုတ္ဖို႕ထစ္ဖို႕ဘဲရွိေတာ့တယ္။ဒီေလာက္ေတာင္ဆိုး ေနလားဆရာ)
((( ေဒါသႀကီးေနျပန္ပါေရာလားေမာင္ရင္ ေဆာင္းပါးအစမွာေျပာခဲ့ျပီးပါပေကာ ဆရာ့ဆီရိုက္ခတ္လာတဲ့(အဆိုးေလာကဓံ)ကိုဘဲ သိေအာင္ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ဖို႕ဆိုတာေလ။ဒီအခ်ိန္မွာဘယ္သူဘယ္ဝါေၾကာင့္ရယ္မဟုတ္ဘူးေမာင္ရင္ အဆိုးေလာကဓံကပစၥဳပၸာန္မွာရွိတယ္ေလ။ဆိုကၠားနင္းရင္ဆိုကၠားဂိတ္မွာရွိေနသလို အေၾကာ္ေရာင္းရင္အေၾကာ္ဆိုင္မွာေတြ႕မွာဘဲ၊ နိဳင္ငံျခားသြားေနလည္းနိဳင္ငံျခားမွာေတြ႕မွာ ဘဲ၊ရိပ္သာ မွာေနလည္း ရိပ္သာမွာေတြ႕မွာဘဲဆိုေတာ့၊ ဆရာဒီမွာေနလို႕ဒီမွာအဆိုးေလာကဓံနဲ႕ေတြ႕တာေပါ့။ဒါကိုေမာင္ရင္တို႕ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ေစျခင္တာ)))
( ဒါျဖင့္ဆရာ့ကိုခုလိုေဒါသထြက္ေအာင္ စိတ္ဆင္းရဲစိတ္ေသာကေရာက္ေအာင္လုပ္ေနၾကတဲ့သူေတြၾကေတာ့ ဆရာဘယ္လိုသေဘာထားလည္း ဘယ္လိုျမင္လည္းဆရာ)
((( ဒါကအဆိုးေလာကဓံနဲ႕ႀကံဳေနလို႕ ခံစားေနရတဲ့ ဆရာ့ဘက္ကအျမင္ခံစားခ်က္ေလ။ တကယ္တန္းသူတို႕ဘက္ကအေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ သူတို႕အခက္အခဲနဲ႕သူတို႕လည္းျဖစ္နိဳင္ တာဘဲ။ ဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ ငါလုပ္ခ်င္ရာလုပ္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႕ဒီလိုမ်ိဳး လုပ္တာဆိုရင္ေတာ့လည္း ((( ျပဳသူအသစ္ျဖစ္ သူအေဟာင္း))) ဆိုတဲ့တရားသေဘာ ကိုဘဲႏွလံုးသြင္းလိုက္ရံုေပါ့ေမာင္ရင္။ ဝဋ္ဆိုတာလယ္တတ္ပါတယ္၊တူေသာအက်ိဳးတတ္ပါ တယ္ဆိုတာ ကိုယံုၾကည္လက္ခံထားတဲ့ဆရာ့အေနနဲ႕....)))။
Saturday, May 20, 2017
-၂၀-၅-၂၀၁၇-စေနေန႕)က-ထိုင္း/ယိုးဒယား)နိဳင္ငံမွ-ေဗဒင္၀ါသနာရွင္-ထင္နာ၀ပ္-တေယာက္(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ေ
(-၂၀-၅-၂၀၁၇-စေနေန႕)က-ထိုင္း/ယိုးဒယား)နိဳင္ငံမွ-ေဗဒင္၀ါသနာရွင္-ထင္နာ၀ပ္-တေယာက္(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ကိုေလ့လာဖို႕ေရာက္လာပါတယ္။------------ျမန္မာျပည္က-မူပိုင္းထီထြင္-ထားတဲ့ပညာရွင္စစ္စစ္ေတြကို-လိုက္လံေတြ႕ဆံု-ပညာမ ်ားေမးျမန္း-ေလ့လာ ဆည္းပူးဖို႕ဆိုပါတယ္။----ျမန္မာေဗဒင္ပညာရွင္-စစ္စစ္မ ်ားအတြက္-ဂုဏ္ယူစရာပါ။-----------ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)စက္၀ိုင္းအေပၚသူ႕ခံစားခ ်က္ေတြကိုျဖည့္ဆီးျပီး(ဗီနိဳင္း)လုပ္ယူလာေပးပါတယ္။--ယိုးဒယားျဖစ္-ရွမ္းအက ်ီ ၤလက္ရွည္တထည္လက္ေဆာင္ယူလာလို႕--သူ႕ေရွ႔မွာ-၀တ္ျပပါဆိုလို႕---
Wednesday, May 17, 2017
---.(((-ကၽြန္ဳပ္ႏွင့္ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္-)))... ---(((((((((--ကာလနာ-၁၀-ပါးျမန္ျမန္တိုက္ေနအံုးမယ္---တဲ့))))))))))။-
----------.(((-ကၽြန္ဳပ္ႏွင့္ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္-)))...
---(((((((((--ကာလနာ-၁၀-ပါးျမန္ျမန္တိုက္ေနအံုးမယ္---တဲ့))))))))))။-
................................
------------၁၉၉၉-ခုႏွစ္--တေန႕--(((-ေနပါဦး-ခုမင္းေဗဒင္ေဟာေနတာ-ရိုးရိုး စားပြဲနဲ႕ေဟာတာ လား+ထိုင္ခံုစားပြဲနဲ႕ေဟာေနတလား-။)))-
]-ရိုးရိုးစပြဲနဲ႕ပါဆရာႀကီး-}}}။-
(((-ထိုင္ခံုစားပြဲ-မဟုတ္ေတာ့ -ေဗဒင္ေမးတဲ့ သူေတြနဲ႕ တေျပးထဲထိုင္ၿပီး -ေနရတာေပါ့-)))။-
]]]-ဟုတ္ပါတယ္ဆရာၾကီး-တေျပးတည္းထိုင္ရတာပါ။)-
(((-ဒါနဲ႕ ေဗဒင္လာ ေမး တဲ့ သူေတြက-မင္းကို-ကန္ေတာ့မသြားၾကဘူးလား-))) ။ဆရာၾကီးေျပာမွ ျပန္သတိထားမိသည္ ။ေဗဒင ္ေမး သူမ်ားမွာ-အရြယ္စံု+ အလႊာစံုပါဘဲ။အမ်ာ းစု က-ဗုဒၶဘာသာ-ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြျဖစ္ တာေၾကာင့္ -ေရာက္ တာနဲ႕ ဘုရားကိုဝတ္ျပဳၾက၏။ ဘုရားဝတ္ျပဳၿပီးသည္ ႏွင့္ဆရာ ကို ကန္ေတာ ့ၾက၏။ ဆရာအသက္ၾကီးသည္ ငယ္သည္ ေရြးမေနၾကကန္ေတာ့ သြားၾက တာမ်ားပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ လူၾကီးမိဘေတြက--ဟဲ့--ဆရာ့ကို ကန္ေတာ့ေလလို႕ေျပာလို႕ကန္ေတာ့ၾက တာလည္းရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုဘဲ ကန္ေတာ့ ကန္ေတာ့-ကန္ေတာ့ခံရတာေတာ့အတူတူပါ ဘဲ။-ေဗဒင္စေဟာ ကာစကေတာ့-ကန္ေတာ့ခံရတာ ရွက္သလိုလို+ေၾကာက္သလိုလိုျဖစ္ မိေသး တယ္။ေနာက္ပိုင္းကန္ေတာ့ခံရတာကို ေက်နပ္ေနမိခဲ့ တယ္။ဘာမွေတာ့ခံစား ခ်က္မရွိပါဘူး။ ၾကာလာေတာ့ကန္ေတာ့တာ /မကန္ေတာ့တာ ေတ ြ-သတိေတာ င္မ ထားမိေတာ့ပါဘူး။ခု ဆရာႀကီးေမးမွျပန္သတိရ မိသည္။ ဆရာၾကီးေမး တာျပန ္မေျဖမိဘဲ။ျပံဳးေနမိတာကို ဆရာၾကီးျမင္ျဖစ္ေအာင္ျမင္သြားၿပီး--------- -------/
-- ((-ျပံဳးမေနနဲ႕-မင္းကိုကန္ေတာ့ သြားတဲ့ သူေတြထဲမွာ-မင္းထက္အသက္ အရြယ္ၾကီးတာေတြ+ရာထူးဂုဏ္သိမ္ၾကီးတာေတြ+ သီလ သမာဓိရွိတဲ့သူေတြ ပါမွာဘဲ။သူတို႕ကန္ေတာ့တာကေတာ့အေရးမၾကီးပါဘူး။--ကန္ေတာ့ခံေနတဲ့-ကိုယ့္ကိုယ္ကိုျပန္ လည္းစ စ္ၾကည ့္အံုး။ ငါသူတို႕ကန္ေတာ့ခံေလာက္တဲ့- ဆရာတ ေယာက္ အေရအခ်င္းရွိေနၿပီ လား။ ကန္ေတာ့ ခံထိုက္ရဲ႕လား။ဆိုတာ စစ္ရတယ္ကြ-)))
(---သူတို႕ပါသူတို႕ကန္ေတာ့တာဘဲဆရာၾကီးရယ္။ က်ေနာ္ကမကန္ေတာ့ပါနဲ ႕ေျပာလို႕ရပါ့မလား။-}}}
-(((-သူတို႕ကန္ေတာ့တာမကန္ေတာ့တာ ေတြေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။မင္းကိုယ္မင္း-ကန္ေတာ့ခံ ထိုက ္ရဲ႕လားလို႕ျပန္ၾကည့္ခိုင္းတာကြ။-ေအး-မင္းတို ႕ေဗဒင္ ဆရာေ တြေသာက္က်င့္မေကာင္းလို႕က ေတာ့။-သူတို႕ကန္ေတာ့တဲ့ လက္(-၁၀ -ေခ်ာင္း-) ကမင္းတို႕ေဗဒင္ဆရာေတြအတြက္( ကာလနာ-၁၀-ပါး)ျမန္ျမန္တိုက္ ပါေစလို႕ေျပာတာကမွသက္သာအံုးမယ္မွတ္ကြ။-)))
။(--ဒါျဖင့္က်ေနာ္ ဘာ လုပ္ရမ လည္းဆရာၾကီး-}}}
(((-ဘာလုပ္ရမွာလည္း-ဆိုေတာ့-မင္းကိုယ္က်င့္တရား။ -အိုကြာ-ရွင္းရွင္းေျပာ ရရင္-မင္းေသာက္က်င့္ မင္းမယံုေသးရင္ မင္းစားပြဲအေနအထားျပင္ လိုက္ေပါ့ ကြ-။))) ။
-]]]-ဘယ္လိုျပင္ရမွာလည္း ဆရာၾကီး-}}}-
(((-ဟာ--မင္းႏွယ့္ကြာ ထိုင္ခံုနဲ႕စားပြဲခံုနဲ႕ ပံုစံေျပာင္း လိုက္ေပါ့ကြ။-ခုငါထိုင္တဲ့ စားပြဲလိုေပါ့။မင္းနဲ႕သူတို႕ၾကားမွာစာေရးစာပြဲထား။သူတို႕ထိုင္ဖို႕ ခံုေတြ ကိုစာ ပြဲေရွ႕မွာထားခိုင္းတာ။-)))။-
-ဆရာၾကီးေျပာၿပီးမၾကာခင္မွာဘဲ-ကြ်နဳ္ပ္-ေဟာခ န္းက စာပြဲကို ခုလက္ရွိအေနအထားအတိုင္းေျပာင္းလိုက္ပါတယ္။ ဘာ ဘဲေျ ပာေျပာ စိတ္ထဲေတာ ့ေတာ္ေတာ ္ေလးေပါ့သြားခဲ့တာအမွန္ပါ။ ဆရာေပါက္စ နဘဝကိုး-။------------------------------------------------------------------
---(((((((((--ကာလနာ-၁၀-ပါးျမန္ျမန္တိုက္ေနအံုးမယ္---တဲ့))))))))))။-
................................
------------၁၉၉၉-ခုႏွစ္--တေန႕--(((-ေနပါဦး-ခုမင္းေဗဒင္ေဟာေနတာ-ရိုးရိုး စားပြဲနဲ႕ေဟာတာ လား+ထိုင္ခံုစားပြဲနဲ႕ေဟာေနတလား-။)))-
]-ရိုးရိုးစပြဲနဲ႕ပါဆရာႀကီး-}}}။-
(((-ထိုင္ခံုစားပြဲ-မဟုတ္ေတာ့ -ေဗဒင္ေမးတဲ့ သူေတြနဲ႕ တေျပးထဲထိုင္ၿပီး -ေနရတာေပါ့-)))။-
]]]-ဟုတ္ပါတယ္ဆရာၾကီး-တေျပးတည္းထိုင္ရတာပါ။)-
(((-ဒါနဲ႕ ေဗဒင္လာ ေမး တဲ့ သူေတြက-မင္းကို-ကန္ေတာ့မသြားၾကဘူးလား-))) ။ဆရာၾကီးေျပာမွ ျပန္သတိထားမိသည္ ။ေဗဒင ္ေမး သူမ်ားမွာ-အရြယ္စံု+ အလႊာစံုပါဘဲ။အမ်ာ းစု က-ဗုဒၶဘာသာ-ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြျဖစ္ တာေၾကာင့္ -ေရာက္ တာနဲ႕ ဘုရားကိုဝတ္ျပဳၾက၏။ ဘုရားဝတ္ျပဳၿပီးသည္ ႏွင့္ဆရာ ကို ကန္ေတာ ့ၾက၏။ ဆရာအသက္ၾကီးသည္ ငယ္သည္ ေရြးမေနၾကကန္ေတာ့ သြားၾက တာမ်ားပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ လူၾကီးမိဘေတြက--ဟဲ့--ဆရာ့ကို ကန္ေတာ့ေလလို႕ေျပာလို႕ကန္ေတာ့ၾက တာလည္းရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုဘဲ ကန္ေတာ့ ကန္ေတာ့-ကန္ေတာ့ခံရတာေတာ့အတူတူပါ ဘဲ။-ေဗဒင္စေဟာ ကာစကေတာ့-ကန္ေတာ့ခံရတာ ရွက္သလိုလို+ေၾကာက္သလိုလိုျဖစ္ မိေသး တယ္။ေနာက္ပိုင္းကန္ေတာ့ခံရတာကို ေက်နပ္ေနမိခဲ့ တယ္။ဘာမွေတာ့ခံစား ခ်က္မရွိပါဘူး။ ၾကာလာေတာ့ကန္ေတာ့တာ /မကန္ေတာ့တာ ေတ ြ-သတိေတာ င္မ ထားမိေတာ့ပါဘူး။ခု ဆရာႀကီးေမးမွျပန္သတိရ မိသည္။ ဆရာၾကီးေမး တာျပန ္မေျဖမိဘဲ။ျပံဳးေနမိတာကို ဆရာၾကီးျမင္ျဖစ္ေအာင္ျမင္သြားၿပီး--------- -------/
-- ((-ျပံဳးမေနနဲ႕-မင္းကိုကန္ေတာ့ သြားတဲ့ သူေတြထဲမွာ-မင္းထက္အသက္ အရြယ္ၾကီးတာေတြ+ရာထူးဂုဏ္သိမ္ၾကီးတာေတြ+ သီလ သမာဓိရွိတဲ့သူေတြ ပါမွာဘဲ။သူတို႕ကန္ေတာ့တာကေတာ့အေရးမၾကီးပါဘူး။--ကန္ေတာ့ခံေနတဲ့-ကိုယ့္ကိုယ္ကိုျပန္ လည္းစ စ္ၾကည ့္အံုး။ ငါသူတို႕ကန္ေတာ့ခံေလာက္တဲ့- ဆရာတ ေယာက္ အေရအခ်င္းရွိေနၿပီ လား။ ကန္ေတာ့ ခံထိုက္ရဲ႕လား။ဆိုတာ စစ္ရတယ္ကြ-)))
(---သူတို႕ပါသူတို႕ကန္ေတာ့တာဘဲဆရာၾကီးရယ္။ က်ေနာ္ကမကန္ေတာ့ပါနဲ ႕ေျပာလို႕ရပါ့မလား။-}}}
-(((-သူတို႕ကန္ေတာ့တာမကန္ေတာ့တာ ေတြေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။မင္းကိုယ္မင္း-ကန္ေတာ့ခံ ထိုက ္ရဲ႕လားလို႕ျပန္ၾကည့္ခိုင္းတာကြ။-ေအး-မင္းတို ႕ေဗဒင္ ဆရာေ တြေသာက္က်င့္မေကာင္းလို႕က ေတာ့။-သူတို႕ကန္ေတာ့တဲ့ လက္(-၁၀ -ေခ်ာင္း-) ကမင္းတို႕ေဗဒင္ဆရာေတြအတြက္( ကာလနာ-၁၀-ပါး)ျမန္ျမန္တိုက္ ပါေစလို႕ေျပာတာကမွသက္သာအံုးမယ္မွတ္ကြ။-)))
။(--ဒါျဖင့္က်ေနာ္ ဘာ လုပ္ရမ လည္းဆရာၾကီး-}}}
(((-ဘာလုပ္ရမွာလည္း-ဆိုေတာ့-မင္းကိုယ္က်င့္တရား။ -အိုကြာ-ရွင္းရွင္းေျပာ ရရင္-မင္းေသာက္က်င့္ မင္းမယံုေသးရင္ မင္းစားပြဲအေနအထားျပင္ လိုက္ေပါ့ ကြ-။))) ။
-]]]-ဘယ္လိုျပင္ရမွာလည္း ဆရာၾကီး-}}}-
(((-ဟာ--မင္းႏွယ့္ကြာ ထိုင္ခံုနဲ႕စားပြဲခံုနဲ႕ ပံုစံေျပာင္း လိုက္ေပါ့ကြ။-ခုငါထိုင္တဲ့ စားပြဲလိုေပါ့။မင္းနဲ႕သူတို႕ၾကားမွာစာေရးစာပြဲထား။သူတို႕ထိုင္ဖို႕ ခံုေတြ ကိုစာ ပြဲေရွ႕မွာထားခိုင္းတာ။-)))။-
-ဆရာၾကီးေျပာၿပီးမၾကာခင္မွာဘဲ-ကြ်နဳ္ပ္-ေဟာခ န္းက စာပြဲကို ခုလက္ရွိအေနအထားအတိုင္းေျပာင္းလိုက္ပါတယ္။ ဘာ ဘဲေျ ပာေျပာ စိတ္ထဲေတာ ့ေတာ္ေတာ ္ေလးေပါ့သြားခဲ့တာအမွန္ပါ။ ဆရာေပါက္စ နဘဝကိုး-။------------------------------------------------------------------
Monday, May 15, 2017
(((...ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၅၀)။
(((...ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၅၀)။
................
....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ ဒုတိယအႀကိမ္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံမူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။
.....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၂၆-၂၇/၂၈-၂၉) ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၂၆-၂၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အ ရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ .......ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၂၈-၂၉)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား ဒုတိယအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၀-၃၁/၃၂-၃၃)ႏွစ္ မ်ားတြင္ ကံညံ့ခ်ိန္ ပထမ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၀-၃၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္း က်င္ႏွင့္ စတင္ (ရန္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ..................................................
................. ..ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္ (၃၂-၃၃)ႏွစ္မ်ားသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ) (အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔တတိယအႀကိမ္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကိုေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူအရ သတ္မွတ္ထား တဲ့ အသက္အ ရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။
..... ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား တတိယအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၄-၃၅/၃၆-၃၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္-(၃၄-၃၅)ႏွစ္ မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို(ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ...................ဒုတိယအသက္(၃၆-၃၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား တတိယအႀကိမ္ ကံညံ့ခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၈-၃၉/၄၀-၄၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ အသက္(၃၈-၃၉)ႏွစ္ မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္) ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ...................................
........ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္(၄၀-၄၁) ႏွစ္မ်ားသည္ တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ (အက်ိဳး) ကာလမ်ား ျဖစ္သည္။
ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၄)ႀကိမ္ေျမာက္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေျပာျပပါေတာ့မယ္။ ေလာကဓံမူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။.......................
....... ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၂-၄၃/၄၄-၄၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္း ခ်ိန္အသက္ (၄၂-၄၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ............................ဒုတိယအသက္(၄၄-၄၅)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.......။
................
....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ ဒုတိယအႀကိမ္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံမူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။
.....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၂၆-၂၇/၂၈-၂၉) ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၂၆-၂၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အ ရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ .......ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၂၈-၂၉)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား ဒုတိယအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၀-၃၁/၃၂-၃၃)ႏွစ္ မ်ားတြင္ ကံညံ့ခ်ိန္ ပထမ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၀-၃၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္း က်င္ႏွင့္ စတင္ (ရန္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ..................................................
................. ..ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္ (၃၂-၃၃)ႏွစ္မ်ားသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ) (အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔တတိယအႀကိမ္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကိုေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူအရ သတ္မွတ္ထား တဲ့ အသက္အ ရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။
..... ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား တတိယအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၄-၃၅/၃၆-၃၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္-(၃၄-၃၅)ႏွစ္ မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို(ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ...................ဒုတိယအသက္(၃၆-၃၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား တတိယအႀကိမ္ ကံညံ့ခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၈-၃၉/၄၀-၄၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ အသက္(၃၈-၃၉)ႏွစ္ မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္) ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ...................................
........ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္(၄၀-၄၁) ႏွစ္မ်ားသည္ တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ (အက်ိဳး) ကာလမ်ား ျဖစ္သည္။
ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၄)ႀကိမ္ေျမာက္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေျပာျပပါေတာ့မယ္။ ေလာကဓံမူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။.......................
....... ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၂-၄၃/၄၄-၄၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္း ခ်ိန္အသက္ (၄၂-၄၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ............................ဒုတိယအသက္(၄၄-၄၅)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.......။
Friday, May 12, 2017
..(--ကၽြန္ဳပ္ႏွင့္ေဗဒင္အခ ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း) ...-(((((---ကိုယ့္ေသာက္က်င့္ကိုယ္ယံုမွ အိမ္မွာေဟာခန္းဖြင့္--))))--
..............(--ကၽြန္ဳပ္ႏွင့္ေဗဒင္အခ ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)
...-(((((---ကိုယ့္ေသာက္က်င့္ကိုယ္ယံုမွ အိမ္မွာေဟာခန္းဖြင့္--))))----
.......................-တေန႕ဆရာႀကီးကေမးတယ္။-((( မင္းက-မိုးေကာင္းဘုရားမွာဆိုေတာ့--(-ဆရာ-----)ေတြ႕လား။လက္မွာေတာင္ေဝွးကိုင္+အျဖဴဝတ္စံုဝတ္ၿပီး ဘုရား ပတ္ေနတယ္ၾကားတယ္ )))]]] ...........................-(---က်ေနာ္ကအျပင္ထြက္ေလ့ထြက္စမရွိေတာ့- သတိမထားမိလိုက္ဘူး။ ဆရာႀကီး။ဘာမ်ားထူးလို႕လည္း }}}လို႕ကြ်နု္ပ္ျပန္ေမးလိုက္မိတယ္။-(((-ေဗဒင္ဆရာတေယာက္လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္- ဘုရားေတြကိုအရင္ ဆင္း ။ ေဟာခန္းဖြင့္မိတ္ယူရတယ္။မိတ္ခိုင္ၿပီဆိုေတာ့မွ-အိမ္ကိုျပန္ဝင္ရတယ္။--ခုငါေျပာတဲ့ငါ့တပည့္(ဆရာ------)အိမ္ကေန ဘုရားျပန္ဆင္းလာတယ္ဆိုတာ--က်ဆံုးျခင္းတမ်ိဳးဘဲ။ခုလို-ဝတ္စံုဝတ္ၿပီးထင္ရာေတြလုပ္ေနၿပီဆိုရင္ ဒၤီေကာင္ မၾကာ ခင္ေျပးရလိမ့္မယ္ကြ။မင္းေစာင့္ၾကည့္ေန။---ပညာရွင္-ဟာ-ပတ္၀န္းက ်င္ တန္ ဆာပ လာေတြကို-ကိုင္တြယ္လုပ္ျပေနသမွ ်-ပညာမခိုင္ေသး လို႕ဘဲ ။ေနာ က္တခ ်က္က-လိမ္ညာ စားေသာက္ျခင္လို႕လည္းျဖစ္မွာေပါ့ေလ။ -ေဟ့ေကာင္မွတ္ထား-ၾကာျမင့္ပညာကိုင္ၿပီး-အဲသလိုလုပ္စား လို႕ကေတာ့--လူေမႊးသူေမြးမေျပာင္ဘူးျဖစ္သြားမယ္မွတ္ကြ။--ဲပီးေတာ့---အိမ္မွာ ဖြင့္ဆိုလို ႕ေျပာ ထားရဦးမယ္။အိမ္မွာဖြင့္တယ္ဆိုတာ-အႏၱရာယ္ေတာ့ႀကီးတယ္ကြ။)))။
]]] ဘယ္လို အႏၱရာယ္ရွိတာလည္းဆရာႀကီး }}
(((-ဘယ္လိုအႏၱရယ္ရွိတာလည္းဆိုေတာ့-ကိုယ့္သီလကိုယ္ယံုမွ အိမ္မွာ ဖြင့္ရ တယ္ကြ ေသာက္က်င့္ကိုေျပာတာေသာက္ က်င့္ကြ။ကိုယ္ကေတာ့လုပ္ျခင္သ လို လုပ္-ေနျခင္သလိုေနၿပီး-ဧည့္သည္လာမွ----- ]]-ဆရာမင္းတို႕အတြက္-သက္သတ္ လြတ္စား-အဓိဌာန္ဝင္ၿပီး (-၉-)ရက္လံုးလံုး-လုပ္ေပးလိုက္ရတာလို႕-လိမ္ညာေျပာေနခ်ိန္-အိမ္ေနာက္ေဖး မီးဖိုေခ်ာင္က -ညေန အတြက္နဲ႕အရက္နဲ႕မည္းဖို႕ ခ်က္ျပဳတ္ေပးေနရတဲ့မိန္းမက--တဒံုးဒံုးနဲ႕ေနာက္ဖက္ကအခ်က္ျပ ခံရ တာမ်ိဳး။-ဆိုလိုတာက-မိန္းမကိုမပိုင္ရင္-အိမ္မွာေဗဒင္ေဟာခန္း မဖြင့္တာအေကာင္းဆံုးဘဲ။ငါသိတဲ့ေဗဒင္ ဆရာ ေ တာ္ေတာ္မ်ာ းမ်ားက-မိန္းမေၾကာက္တဲ့ဆရာေတြက မ်ားေနတယ္။-)))။
]]] အဲဒါဘာျဖစ္လို႕ေဗဒင္ဆရာေတြမိန္းမေၾကာက္ရတာလည္းဆရာႀကီး}}}
(((--ဟ--ကိုယ္မဟုတ္တာ လုပ္ထားလို႕-မိန္းမေၾကာက္ေနၾကတာေပါ့ကြ။ ကိုယ္အေနမွန္ ေသာက္က်င့္မွန္ရင္ ဘာမိန္းမေၾကာက္စရာလိုမလည္း။++ သူမ်ားသားသမီးေတြကိုထိမ္းသိမ္းရလြယ္-ယၾတာလုပ္ေပးေနတဲ့ဆရာ-ဧည့္သည္လာခ်ိန္ကိုယ့္သား သမီးကိုယ္ေျပာမရလို႕မိသားစုေတ ြျပသာ နာ ျဖစ္ေနရင္++ေကြ်းမေပးႏိုင္လို႕-ေကႊ်းရွင္က-ကိုယ့္အိမ္မွာလာၿပီး++ကေလာ္ တုတ္ခံေနရတာ-ေဗဒင္ေမးတဲ့ ဧည့္သည္ေတြျမင္သြားရင္++ေကြ်းကိစၥ အဆ င္ေျပေအာင္လုပ္ဖို႕ဧည့္သည္ေရာက္ေနခ်ိန္ဆိုရင္- ေသာက္ရွက္ကြဲေနမွာေပါ့။-----------ဒါ့ေၾကာင့္မိသားစု မီးမေသရင္ အိမ္မွာေဟာခန္းမဖြင့္နဲ႕လို႕ေျပာတာကြ။]}}}
။-----------
...-(((((---ကိုယ့္ေသာက္က်င့္ကိုယ္ယံုမွ အိမ္မွာေဟာခန္းဖြင့္--))))----
.......................-တေန႕ဆရာႀကီးကေမးတယ္။-((( မင္းက-မိုးေကာင္းဘုရားမွာဆိုေတာ့--(-ဆရာ-----)ေတြ႕လား။လက္မွာေတာင္ေဝွးကိုင္+အျဖဴဝတ္စံုဝတ္ၿပီး ဘုရား ပတ္ေနတယ္ၾကားတယ္ )))]]] ...........................-(---က်ေနာ္ကအျပင္ထြက္ေလ့ထြက္စမရွိေတာ့- သတိမထားမိလိုက္ဘူး။ ဆရာႀကီး။ဘာမ်ားထူးလို႕လည္း }}}လို႕ကြ်နု္ပ္ျပန္ေမးလိုက္မိတယ္။-(((-ေဗဒင္ဆရာတေယာက္လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္- ဘုရားေတြကိုအရင္ ဆင္း ။ ေဟာခန္းဖြင့္မိတ္ယူရတယ္။မိတ္ခိုင္ၿပီဆိုေတာ့မွ-အိမ္ကိုျပန္ဝင္ရတယ္။--ခုငါေျပာတဲ့ငါ့တပည့္(ဆရာ------)အိမ္ကေန ဘုရားျပန္ဆင္းလာတယ္ဆိုတာ--က်ဆံုးျခင္းတမ်ိဳးဘဲ။ခုလို-ဝတ္စံုဝတ္ၿပီးထင္ရာေတြလုပ္ေနၿပီဆိုရင္ ဒၤီေကာင္ မၾကာ ခင္ေျပးရလိမ့္မယ္ကြ။မင္းေစာင့္ၾကည့္ေန။---ပညာရွင္-ဟာ-ပတ္၀န္းက ်င္ တန္ ဆာပ လာေတြကို-ကိုင္တြယ္လုပ္ျပေနသမွ ်-ပညာမခိုင္ေသး လို႕ဘဲ ။ေနာ က္တခ ်က္က-လိမ္ညာ စားေသာက္ျခင္လို႕လည္းျဖစ္မွာေပါ့ေလ။ -ေဟ့ေကာင္မွတ္ထား-ၾကာျမင့္ပညာကိုင္ၿပီး-အဲသလိုလုပ္စား လို႕ကေတာ့--လူေမႊးသူေမြးမေျပာင္ဘူးျဖစ္သြားမယ္မွတ္ကြ။--ဲပီးေတာ့---အိမ္မွာ ဖြင့္ဆိုလို ႕ေျပာ ထားရဦးမယ္။အိမ္မွာဖြင့္တယ္ဆိုတာ-အႏၱရာယ္ေတာ့ႀကီးတယ္ကြ။)))။
]]] ဘယ္လို အႏၱရာယ္ရွိတာလည္းဆရာႀကီး }}
(((-ဘယ္လိုအႏၱရယ္ရွိတာလည္းဆိုေတာ့-ကိုယ့္သီလကိုယ္ယံုမွ အိမ္မွာ ဖြင့္ရ တယ္ကြ ေသာက္က်င့္ကိုေျပာတာေသာက္ က်င့္ကြ။ကိုယ္ကေတာ့လုပ္ျခင္သ လို လုပ္-ေနျခင္သလိုေနၿပီး-ဧည့္သည္လာမွ----- ]]-ဆရာမင္းတို႕အတြက္-သက္သတ္ လြတ္စား-အဓိဌာန္ဝင္ၿပီး (-၉-)ရက္လံုးလံုး-လုပ္ေပးလိုက္ရတာလို႕-လိမ္ညာေျပာေနခ်ိန္-အိမ္ေနာက္ေဖး မီးဖိုေခ်ာင္က -ညေန အတြက္နဲ႕အရက္နဲ႕မည္းဖို႕ ခ်က္ျပဳတ္ေပးေနရတဲ့မိန္းမက--တဒံုးဒံုးနဲ႕ေနာက္ဖက္ကအခ်က္ျပ ခံရ တာမ်ိဳး။-ဆိုလိုတာက-မိန္းမကိုမပိုင္ရင္-အိမ္မွာေဗဒင္ေဟာခန္း မဖြင့္တာအေကာင္းဆံုးဘဲ။ငါသိတဲ့ေဗဒင္ ဆရာ ေ တာ္ေတာ္မ်ာ းမ်ားက-မိန္းမေၾကာက္တဲ့ဆရာေတြက မ်ားေနတယ္။-)))။
]]] အဲဒါဘာျဖစ္လို႕ေဗဒင္ဆရာေတြမိန္းမေၾကာက္ရတာလည္းဆရာႀကီး}}}
(((--ဟ--ကိုယ္မဟုတ္တာ လုပ္ထားလို႕-မိန္းမေၾကာက္ေနၾကတာေပါ့ကြ။ ကိုယ္အေနမွန္ ေသာက္က်င့္မွန္ရင္ ဘာမိန္းမေၾကာက္စရာလိုမလည္း။++ သူမ်ားသားသမီးေတြကိုထိမ္းသိမ္းရလြယ္-ယၾတာလုပ္ေပးေနတဲ့ဆရာ-ဧည့္သည္လာခ်ိန္ကိုယ့္သား သမီးကိုယ္ေျပာမရလို႕မိသားစုေတ ြျပသာ နာ ျဖစ္ေနရင္++ေကြ်းမေပးႏိုင္လို႕-ေကႊ်းရွင္က-ကိုယ့္အိမ္မွာလာၿပီး++ကေလာ္ တုတ္ခံေနရတာ-ေဗဒင္ေမးတဲ့ ဧည့္သည္ေတြျမင္သြားရင္++ေကြ်းကိစၥ အဆ င္ေျပေအာင္လုပ္ဖို႕ဧည့္သည္ေရာက္ေနခ်ိန္ဆိုရင္- ေသာက္ရွက္ကြဲေနမွာေပါ့။-----------ဒါ့ေၾကာင့္မိသားစု မီးမေသရင္ အိမ္မွာေဟာခန္းမဖြင့္နဲ႕လို႕ေျပာတာကြ။]}}}
။-----------
Wednesday, May 10, 2017
(((---ေ--လာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။--)))-(၄၉)။...
.ေလာကဓံႏွင့္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း(ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား)
(((---ေ--လာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။--)))-(၄၉)။...
အခုဆက္လက္ေျပာျပမွာကေတာ့ ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား-၈-ႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္က် ေတြ႕ႀကံဳ ေနရတဲ့ ေလာကဓံရဲ႕ ကံေကာင္းခ်ိန္(၄)ႏွစ္ကို -၂-ႏွစ္စီကို ျပန္လည္ခြဲျခားထားတာကို ေျပာျပ ပါဦးမယ္။ ပထမစတင္ ေတြ႕ႀကံဳရေသာ-ကံေကာင္းခ်ိန္(အေၾကာင္း) ၂-ႏွစ္သည္ လိုအပ္သည္ မ်ားေတြ႕ေပးခ်ိန္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္(ေတြ႕)(ျမင္)-ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ ဒုတိယ-ကံေကာင္းခ်ိန္-(အက်ိဳး)-၂-ႏွစ္သည္ မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ရရွိေအာင္ေပါင္းေပးေသာ အခ်ိန္ကာလ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္(ေပါင္း)(ဖက္)-ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။
.........တတိယႏွစ္သည္ မိမိႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို စတင္ရန္တိုက္ခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရန္တိုက္)ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ ေနာက္ဆံုး -၂-ႏွစ္သည္ မိမိပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားျဖစ္သည့္ အလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ ေနဖို႕၊ စီးဖို႕ စသည့္ မိမိ ေနထိုင္ရာေနရာ၊ မိမိလုပ္ကိုင္ေနေသာအလုပ္၊ မိမိႏွင့္ အတူေန မ်ားႏွင့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ (ခြဲထုတ္) ဟု အမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။...............................ေတြ႕ေပးခ်ိန္မွာ မိမိႏွင့္သင့္ေတာ္သည့္ ရပိုင္ခြင့္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို(ျမင္ေအာင္ၾကည့္ တတ္ဖို႕)အေရးႀကီးသည္။ ေပါင္းေပးခ်ိန္မွာ မိမိအသက္အရြယ္၊ မိမိအတတ္ပညာႏွင့္ မိမိ အရည္အခ်င္း၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေပၚမူတည္၍ မိမိလိုအပ္ေနေသာ အလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ ေနဖို႕၊ စီးဖို႕၊ စသည္တို႕ကို ေပါင္းစီးေပးခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရေအာင္ယူတတ္ဖို႕အေရးႀကီးသည္)။
.....ရန္တိုက္ခ်ိန္မွာ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ လူသားအားလံုးႏွင့္ ဘာမွ်မဟုတ္သည့္ အေၾကာင္း အရာေလးေတြေၾကာင့္ တစ္ဦး ႏွင့္တစ္ဦး ၾကည့္မရေလာက္ေအာင္ စတင္ရန္တိုက္သည့္အခ်ိန္အခါ မွာ(ရန္-မျဖစ္မိေအာင္) ေနတတ္ဖို႕ အေရးအႀကီးဆံုးအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္သည့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္မွာေတာ့ မိမိပိုင္ဆိုင္သမွ်အားလံုးႏွင့္ (ေသကြဲ/ရွင္ကြဲ)ခြဲထုတ္ေနခ်ိန္မွာ (ကြဲထြက္မသြားေအာင္)ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ဖို႕ အေရးႀကီးသည္မဟုတ္ပါလား။
ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ေပါင္း-ရန္တိုက္-ခြဲထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြ ဆက္စပ္ ေကာက္ယူပံုကို ေျပာျပပါေတာ့မယ္၊ ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံမူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ ၾကာသာပေတး သားသမီးမ်ား ပထမအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္-(၁၈-၁၉/၂၀-၂၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမ ကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္-(၁၈-၁၉)ႏွစ္မ်ားသည္၊ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၂၀-၂၁)ႏွစ္မ်ား သည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ ထားပါသည္။ .............................................................. ............................................ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား ပထမအႀကိမ္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၂၂-၂၃/၂၄-၂၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၂၂-၂၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္ (ရန္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။..... ........... ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ -၂-ႏွစ္(၂၄-၂၅)ႏွစ္မ်ားသည္ ပထမဦးဆံုး မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (စတင္ခြဲထုတ္ေသာ) အခ်ိန္ (အက်ိဳး) ကာလမ်ား ျဖစ္သည္။ ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား (ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္) ဟူေသာ ေလာကဓံ၏ သတ္မွတ္ခ်က္ကို စတင္ေတြ႕ႀကံဳ လိုက္ရျခင္း ျဖစ္သည္။.............../
.........တတိယႏွစ္သည္ မိမိႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို စတင္ရန္တိုက္ခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရန္တိုက္)ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ ေနာက္ဆံုး -၂-ႏွစ္သည္ မိမိပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားျဖစ္သည့္ အလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ ေနဖို႕၊ စီးဖို႕ စသည့္ မိမိ ေနထိုင္ရာေနရာ၊ မိမိလုပ္ကိုင္ေနေသာအလုပ္၊ မိမိႏွင့္ အတူေန မ်ားႏွင့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ (ခြဲထုတ္) ဟု အမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။...............................ေတြ႕ေပးခ်ိန္မွာ မိမိႏွင့္သင့္ေတာ္သည့္ ရပိုင္ခြင့္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို(ျမင္ေအာင္ၾကည့္ တတ္ဖို႕)အေရးႀကီးသည္။ ေပါင္းေပးခ်ိန္မွာ မိမိအသက္အရြယ္၊ မိမိအတတ္ပညာႏွင့္ မိမိ အရည္အခ်င္း၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေပၚမူတည္၍ မိမိလိုအပ္ေနေသာ အလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ ေနဖို႕၊ စီးဖို႕၊ စသည္တို႕ကို ေပါင္းစီးေပးခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရေအာင္ယူတတ္ဖို႕အေရးႀကီးသည္)။
.....ရန္တိုက္ခ်ိန္မွာ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ လူသားအားလံုးႏွင့္ ဘာမွ်မဟုတ္သည့္ အေၾကာင္း အရာေလးေတြေၾကာင့္ တစ္ဦး ႏွင့္တစ္ဦး ၾကည့္မရေလာက္ေအာင္ စတင္ရန္တိုက္သည့္အခ်ိန္အခါ မွာ(ရန္-မျဖစ္မိေအာင္) ေနတတ္ဖို႕ အေရးအႀကီးဆံုးအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္သည့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္မွာေတာ့ မိမိပိုင္ဆိုင္သမွ်အားလံုးႏွင့္ (ေသကြဲ/ရွင္ကြဲ)ခြဲထုတ္ေနခ်ိန္မွာ (ကြဲထြက္မသြားေအာင္)ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ဖို႕ အေရးႀကီးသည္မဟုတ္ပါလား။
ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ေပါင္း-ရန္တိုက္-ခြဲထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြ ဆက္စပ္ ေကာက္ယူပံုကို ေျပာျပပါေတာ့မယ္၊ ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံမူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ ၾကာသာပေတး သားသမီးမ်ား ပထမအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္-(၁၈-၁၉/၂၀-၂၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမ ကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္-(၁၈-၁၉)ႏွစ္မ်ားသည္၊ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၂၀-၂၁)ႏွစ္မ်ား သည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ ထားပါသည္။ .............................................................. ............................................ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား ပထမအႀကိမ္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၂၂-၂၃/၂၄-၂၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၂၂-၂၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္ (ရန္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။..... ........... ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ -၂-ႏွစ္(၂၄-၂၅)ႏွစ္မ်ားသည္ ပထမဦးဆံုး မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (စတင္ခြဲထုတ္ေသာ) အခ်ိန္ (အက်ိဳး) ကာလမ်ား ျဖစ္သည္။ ၾကာသာပေတးသားသမီးမ်ား (ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္) ဟူေသာ ေလာကဓံ၏ သတ္မွတ္ခ်က္ကို စတင္ေတြ႕ႀကံဳ လိုက္ရျခင္း ျဖစ္သည္။.............../
Thursday, May 4, 2017
-((((------ကြ်နဳ္ပ္-သင္ယူ/လုပ္ေဆာင္/က်င့္ႀကံ ခဲ့ရေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ား-(---၃----)။)))))))
----((((------ကြ်နဳ္ပ္-သင္ယူ/လုပ္ေဆာင္/က်င့္ႀကံ ခဲ့ရေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ား-(---၃----)။))))))))-----
]] (((-- ေနပါဦးငါ့ပညာက-မေကာင္းလို႕လား။မမွန္လို႕လားကြ }}} ---....-(((---မဟုတ္ပါဘူး ဆရာႀကီးရယ္။ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ဆီမွာက -နိယာမနဲ ႕ပုဂၢပ ညတ္ေဆး ပညာကို-အဓိသင္တာပါဆရာႀကီး }}---....... --]]-ဒါနဲ႕ေနပါဦး ဆရာရွိန္းဆိုတာ-ဟိုး--စမ္းေခ်ာင္း ေျမနုလမ္းက-ဆရာရွိ န္းေျ ပာတာလား }}--........................................------...... -(---ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာႀကီးအခုေတာ့ သကၤန္းကြ်န္းက်ိဳကၠဆံဘုရားအေရွ႔ဖက္ အျခမ္းက(------)ရပ္ကြက္ကိုေရာက္ေနပါတယ္။-)- -........ .............-]]-ေအးဒါဆိုရင္ မင္းပညာ ယူခါနီး မွာ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကိုသိလား။ က်ေနာ္ သူ႕တပည့္ပါလို႕ေျပာျပလိုက္ပါ။သူပညာဆက္ေပးရင္ ယူလိုက္။ မေပးရင္ေတာ့ မယူနဲ႕ေပါ့။)------------------------- }} .................. ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆရာႀကီး-))) ........................ .............................( ေအးကြ စေတြ႕တံုးက ငါလည္း ရုတ္တရက္ မ်က္ေစ့ လည္သြားေသးတယ္ ။ ေနာက္မွ သြားေတြ႕လို႕ သိရတာပါ။ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ငါေျပာသလိုေျပာျပလို႕ပညာေပးရင္ ္မင္းအတြက္ အက်ိဳးမယုတ္ပါဘူး။ }}}
}((- --ဟုတ္ကဲ့ ကြ်ႏု္ပ္-ဆရာႀကီးရွိန္းဆီကို အေခါက္အခ ါခါေရာက္ေနခဲ့ေပမဲ့ ပညာေတာ့မယူျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။(---------------------------------------------------------------------ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္။..............။
-....................... .................................---အဲဒီအခ်ိန္မွာအမ်ားဆံုးေတြ႕ေနရတာက--ဦးေက်ာ္ေလး(ေခၚ)ဦးေက်ာ္ဟန္+ +ဆရာေက်ာ္ သိဒိၶ(ေခၚ)ဆရာစိုး++ေဒါက္တာ-ဦးေရႊထြန္း(ေတာင္ဥကၠလာ) သ/မ။ေဆးခန္း ++တို႕ျဖစ္ ပါတယ္။ (-------------------)ေန႕မွာလက္ေမာင္းမွာ( အင္း/လိပ္ )တခုစီသြင္းၾကပါတယ္။--အားလံုးေပါင္း(-၉-)ေရာက္-ညလံုးေပါက္ ထိုင္ေ စာင့္ၿပီး-လုပ္ခဲ့ရတာပါ။ ယေန႕ ကြ်ႏု္ပ္ လက္ေမာင္း မွာ ထို အင္း-မရွိေတာ့ပါ။----------------------------------------------------- - ----------------------- -ေနာက္တခုက-မိုးေကာင္း ဘုရားမွာ ( အဓိဌာန္ )ဝင္းခဲ့ရတာပါ။ကြ်နု္ပ္တို ႕(-၄-)ေ ယာက္ဘဲထင္ပါတယ္။(-၉ )ပါးသီလနဲ႕( ၉ )ရက္အဓိ ဌာန္ ဝင္ ရပါ တယ္။(-၃-)ရက္ေျမာက္မွာ-ကြ်နဳ္ပ္ဖ်ားပါေလေရာ။--အဓိဌာန္ပ်က္ၿပီထင္ခဲ့ေပမဲ့--( ၉ )၇က္ေျမာက္။ေအာင္ျမင္တဲ့အထိလုပ္ေဆာင္ျဖစ္ ခဲ့ပါတယ္။--- -----..........------------------------------------------ေနာက္တခုက( နဝင္း ) ျခံဳျခင္းပါဘဲ။ အေသးစိတ ္ေတာ ့မမွတ္မိေတာ့ ပါဘူး။ကြ်နဳ္ပ္ေနတဲ့ရပ္ကြက္-လမ္းမေတာ္က လမ္းေလးခြဆံုကေျမ++ေရႊတိဂံု ဘုရား က -မုခ္( ၄ )မုခ္ေျမကိုယူရတာေတာ့ ကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ့ရတာဆိုေတာ့ မွတ္မိေနပါတယ္။ -ေပးေဝျခင္း /ေပးေခ် ျခင္းအစား အစာမ်ားနဲ႕( ဆရာႀကီ း )ကိုယ္တိုင္ ေရပိုက္တခုနဲ႕လိုအပ္တာေတြ ကိုေရေဆးေၾကာလုပ္ေန တာေတြ ႕ရေပမဲ့-ကြ်ႏု္ပ္အနီးနားမွာမရွိခဲ့လို႕ အေသးစိတ္မ သိခဲ့ရပါဘူး။-.....................------------------............... ေျမာက္ဥကၠ လာက စက္ပုတီးဆရာဦးေသာင္းေရႊဆီမွာ--ေဆာင္ပန္းနဝင္းကိုက္ပုတီး--ဆရာႀကီးလက္မွတ္နဲ႕မွ လုပ္ေပးတယ္ဆိုလို႕--၁၀၈-လံုး-ပုတီး-၁-ကံုးစတာေတြ ကို ရယူ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။------တကယ္ေတာ့ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ ကိုယ္တိုင္ က ကြ်ႏု္ဳပ္နဲ႕စကား ထိုင္ေျပာေန တာမ်ားပါတယ္။ လူအမ်ား နဲ႕ ေနေ တာ့ လည္းအ မ်ားစကားေ ပါ့ေလ ။ ႏွစ္ေယာက္ထဲရွိတဲ့အခါ-ပညာနဲ႕မပတ္ သက္ တဲ့ စကားေတြ ေျပာျဖစ္တာမ်ား ပါတယ္။(((....-ဒါကကြ်ႏု္ပ္အထင္ပါ။.....-)))။ လူေရာက္လာတာနဲ႕ ကြ်နု္ပ္နဲ႕ေျပာတဲ့စကားကို ရပ္လိုက္/လမ္းေၾကာင္းေျပာင္း လိုက္တာမ်ားပါတယ္။--------------------------------------------တေန႕။ကြ်ႏု္ပ္နဲ႕စကားေျပာေနတံုးဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္အ ေပၚထပ္က ဆင္းလာတာကို သတိမထားမိဘဲဆရာႀကီးနဲ႕စကားဆ က္ေျ ပာေ နမိၾကတယ္။ဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္က------]] ကိုထြန္းရီ လဘက္ရည္ ဆိုင္သြားရေအာင္ }}-----ဆိုေတာ့ကြ်ႏု္ပ္လည္းဆရာေလး ကိုေက်ာ္ခိုင္နဲ႕ အတူ ]] ျမတ္ }}ကဖီးကိုထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။-----လမ္းေရာက္ေတာ့ ဆရာေလး ကိုေက်ာ္ခိုင္ ကေျပာတယ္ ]]----------.........--((-- ကိုထြန္းရီဘိုးေတာ္ေျပာတာေတြ ကိုေသခ်ာ နားေထာင္ ထားဗ်။ကိုထြန္းရီ ကိုေျပာေျပာေနတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကိုေတာင္ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး }}ခင္ဗ်ားေသခ်ာ နားေထာင္ မွတ္ ထား }}))--လို႕ေျပာေပမဲ့ကြ်နု္ပ္ သတိမထား-စိတ္မဝင္စား ခဲမိပါဘူး---ကြ်ႏု္ပ္နဲ႕ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ေျပာေန တာေတြ ဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္ သိသြား ၿပီထင္လို႕လားမသိဘူး။--အဲဒီေန႕ကစၿပီးဆရာႀကီးဟာ--အဲဒီလို-အေၾကာင္းအ ရာေတြကိုေျပာမျပေတာ့ပါဘူး။----------------------------------------------တေန႕-- ]]--ေဟ့ေကာင္-။ ငါ့ဆီေရာက္ၿပီးမွ ဘယ္ဆ ရာေတြေရာက္ေသး လည္း--လုပ္ပ ါဦးကြ။ နားေထာင္ရေအာင္ }}ကြ်နု္ပ္ လည္းျပန္ေျပာဖို႕ေတာ္ေတာ္ေလး ခက္ေန တယ္။မထူးပါဘူးေလဆိုၿပီး( (----ဆရာႀကီး ရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္နဲ႕-အမဆယ--ဆရာႀကီးရွိန္း )ဆီေ ရာက္ ခဲ့ေၾကာင္းေျပာျပလိုက္တယ္။]] (((-- ေနပါဦးငါ့ပညာက-မေကာင္းလို႕လား။မမွန္လို႕လားကြ }}} ---....-(((---မဟုတ္ပါဘူး ဆရာႀကီးရယ္။ ဆရာႀကီးရန္ကုန္ေက်ာ္ရင္ဆီမွာက -နိယာမနဲ ႕ပုဂၢပ ညတ္ေဆး ပညာကို-အဓိသင္တာပါဆရာႀကီး }}---....... --]]-ဒါနဲ႕ေနပါဦး ဆရာရွိန္းဆိုတာ-ဟိုး--စမ္းေခ်ာင္း ေျမနုလမ္းက-ဆရာရွိ န္းေျ ပာတာလား }}--........................................------...... -(---ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာႀကီးအခုေတာ့ သကၤန္းကြ်န္းက်ိဳကၠဆံဘုရားအေရွ႔ဖက္ အျခမ္းက(------)ရပ္ကြက္ကိုေရာက္ေနပါတယ္။-)- -........ .............-]]-ေအးဒါဆိုရင္ မင္းပညာ ယူခါနီး မွာ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကိုသိလား။ က်ေနာ္ သူ႕တပည့္ပါလို႕ေျပာျပလိုက္ပါ။သူပညာဆက္ေပးရင္ ယူလိုက္။ မေပးရင္ေတာ့ မယူနဲ႕ေပါ့။)------------------------- }} .................. ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆရာႀကီး-))) ........................ .............................( ေအးကြ စေတြ႕တံုးက ငါလည္း ရုတ္တရက္ မ်က္ေစ့ လည္သြားေသးတယ္ ။ ေနာက္မွ သြားေတြ႕လို႕ သိရတာပါ။ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ငါေျပာသလိုေျပာျပလို႕ပညာေပးရင္ ္မင္းအတြက္ အက်ိဳးမယုတ္ပါဘူး။ }}}
}((- --ဟုတ္ကဲ့ ကြ်ႏု္ပ္-ဆရာႀကီးရွိန္းဆီကို အေခါက္အခ ါခါေရာက္ေနခဲ့ေပမဲ့ ပညာေတာ့မယူျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။(---------------------------------------------------------------------ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္။..............။
Tuesday, May 2, 2017
---(((-ကၽြန္ဳပ္ႏွစ္သက္မိေသာေဆာင္းပါးမ ်ား-(၂)---------------------------------------------------------------------------------((((((--ကြ ်နဳ္္ပ္ႏွင့္ (အဂၤဝိဇၨာ/အၾကားအျမင္)ေဝးကြာရျခင္းအေၾကာင္း-))))
...-------------------------------(((-ကၽြန္ဳပ္ႏွစ္သက္မိေသာေဆာင္းပါးမ ်ား-(၂)---------------------------------------------------------------((((((--ကြ ်နဳ္္ပ္ႏွင့္ (အဂၤဝိဇၨာ/အၾကားအျမင္)ေဝးကြာရျခင္းအေၾကာင္း-)))) -။-------------------...............................................--]] ဟာ ေဟ့ေကာင္ လာကြ-အေတာ္ဘဲ။တို႕-ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး (-----------------)လမ္းထဲ ကထမင္းဆိုင္မွာ သက္သတ္လြတ္သြားစားမလို႕-မင္းကလည္း သက္သတ္လြတ္သမား ဆိုေတာ့အ ဆင္ေျပတာေပါ့။ }} --ဆရာႀကီးသည္ ဧည့္ သည္ (-၃- )ေယာက္နဲ႕အတူကြ်ႏု္ပ္ကိုယခုကဲ့သို႕ သက္သတ္လြတ္ ထမင္းစား ဖို႕ေခၚတာနဲ႕-ဦးေက ်ာ္ေလး(ေခၚ)ဦးေက ်ာ္ဟန္နဲ႕ အတူလိုက္သြားျဖစ္ခဲ့ပါ တယ္ -----ကမၻာေအးဘုရား လမ္းမွာ ထင္ပါ တယ္။ကားနဲ ႕သြားၾက တာဆိုေတာ့ လမ္းေတာ့မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ထမင္းဆိုင္ေရာက္ၿပီးထမင္းမွာထားခ်ိန္မွာ ဆ ရာႀကီးက ကြ်နု္ပ္အား--]] ...............................................(((-- ေဗဒင္ဆရာ လုပ္မဲ့လူ ကဲ ခုဒီမွာထိုင္ေနတဲ့ လူေ တြ ထဲ က သူ႕ကိုေဟာ စမ္းကြာ }} ဆိုၿပီး-အတူပါ လာတ ဲ့သူေဌးတေယာက ္ကိုလက္ညွိဳး ထိုးျပျပီးေ ဟာခိုင္းပါတယ္။----ဆရာႀကီးေရွ႔မွာတခါမွမေဟာ ဘူးေသးတဲ့ကြ်နု္ပ္ဟာ--ဘယ္ကဘယ္လိုေဟာ ရမွန္းမသိျဖစ္ၿပီး-ေဇာေခြ်းေတြျပန္လာပါေတာ့တယ္။ ---ဆရာရဲ႕----ဟိတ္--- }}ဆိုတာအဲဒီမွာ စေတြ႕ေတာ့တာပါဘဲ။ ဒါကိုရိပ္မိ တဲ့ဆရာႀကီးက ]]] ......................................................-----------------------------------......(((((--ဘာလည္းေဗဒင္တခါေဟာဖို႕ ေမြးသက္ကရာဇ္ေတ ြ+ေမြး ေန႕ေတြ+အသက္ေတ ြေမး ဦး မလို႕လားကြ }}))ဆရာႀကီးေျပာလိုက္မွကြ်ႏၤုပ္အဖို႕ ပိုဆိုးသြား ပါေတာ့တယ္။((-ထိုစဥ္က-ကၽြန္ဳပ္အေနနဲ႕-အၾကားအျမင္-အဂၤ၀ိဇာ-ပညာခန္းကို-မသင္ျဖစ္ေသးပါဘူး။))-ဆရာႀကီးက ၽြနု္ပ္ျဖစ္စဥ္ ကိုၾကည့္ၿပီး ရယ္တာ-မ ်က္ ေ ရေ တာင္ထြက္တယ္။--.............................---------------------------------------------..(((-- မင္းႏွယ္ ကြာ--ဒီမွာအထူးျခားဆံုးက သူဝတ္ထား တဲ့ လံုခ်ည္ကိုၾကည့္ကြ-နီရဲေန တာမ ေတြ႕ဘူးလား }}လို႕ေျပာဆိုၿပီး--အစအ ဆံုးေ ဟာျပသြားလိုက္တာ--ကြ ်နု္ပ္ ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္းနဲ႕ ေငးေနရံုမွတပါး ဘာမွျပန္မေျပာႏိုင္ခဲ့ပါ။------ အဲ ေျပာႏိုင္သြားတာ----ဦးေက်ာ္ေလး (ေခၚ) ဆရာဦးေက်ာ္ဟန္ပါဘဲ။အဲဒီေန႕က ကြ ်န္ဳပ္နဲ႕ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ျဖစ္စဥ္ကို ထိုအခ်ိန္က-လူစံုတိုင္းေျပာေျပာျပီး။ -- ----ရယ္စရာအေန နဲ ႕ျပန္ေျပာေျပာေန တာပါဘဲ။--အဲဒီျဖစ္စဥ္ေလးက ကြ ်နု္ပ္ဘဝကို တဆစ္ခ်ိဳးေျပာင္းလဲ သြားေစခဲ့ တာပါဘဲ။--မခံျခင္စိတ္+ရွက္စိတ္ေတြနဲ႕ ကြ ်နု္ပ္အခ်ိန္တိုင္/အၾကားအျမင္ပ ညာခန္းကို---------အသဲအသန္ေလ့ လာေတာ့တာပါဘဲ။-ေတြ႕တဲ့ဆရာေတြ ကိုေမးတယ္း---မွတ္တယ္။----စာအုပ္ေတြဖတ္တယ္/မွတ္တယ္။ ေနာက္ဆံုး ဆရာဦးလင္းေအာင္( ဗိုလ္တေထာင္ဘုရား )သင္တန္းမွာ-ယခင္ ဆယ္သိန္းရပ္ ကြက္(ယခု)--( ၁၄၀ )ရပ္ကြက္။ရြာသာႀကီး မွာေနတဲ့ ညီဝမ္းကြဲလည္းျဖစ္ +တပည့္ လည္းျဖစ္တဲ့ ေမာင္ဝင္းႏိုင္နဲ႕+လမ္းမေတာ္-လွည္းတန္းလမ္း ထဲ -ျမတ္သူႏိုင္တို႕ကို ( ညေနပိုင္း )သင္ဖို႕ပို႕ေပးထားတဲ့ ဆရာဦးလင္းေအာင္-သင္တန္းကိုဆရာႀကီးအိမ္ကအျပန္ အိမ္မျပန္ဘဲ-သြားနားေ ထာင ္တယ္။---ဒါေပမဲ့----ထင္သလိုျဖစ္မလာျပန္ဘူး။-------------------------ဒီလိုနဲ႕ တေန႕----ဆရာႀကီး က-(((-ေဟ့ေကာင္ မင္းအၾကား အျမင္ကို မလိုက္နဲ႕ကြ။ အဲဒါက ေလာင္း ကစား သမားနဲ႕ ေလာဘသမားေတြ ြႀကိဳက္တဲ့ပညာပိုင္းကြ။ငါ့လိုလည္း မွန္ဖို႕ မစဥ္း စားနဲ႕+--မင္း(---------)ကို အားသြားက ်မေနနဲ႕။ အၾကားအျမင္ဆိုတာ အခါခပ္သိမ္း မမွန္ႏိုင္ဘူး ။ေသာက္က ်င့္ အေရးႀကီးတယ္ကြ။ဆရာေတြမွာ ေသာက္က ်င့္ အေရးႀကီးတယ္။---------ငါ့ကိုၾကည့္စမ္းပါ။-----ငါဧည့္သည္လာ တဲ့အခါ။ ((((---အၾကားအျမင္နဲ႕ေဟာ ခဲပါတယ္။)))) မျဖစ္မေနလိုအပ္ရင္သံုးဖို႕ နာရီေလး ကို လွမ္းၾကည့္ ယံုေလးၾကည့္ ထားတာပါ။----သက္ခတ္နဲ႕ဘဲေဟာ တာပါ ကြာ။---သက္ခတ္ ကိုႏိုင္ေအာင္ လုပ္ထား။မမွာဘူးကြ။ အသက္ႀကီးေလ။ ပိုမွန္ေလ။အေတြ႕အႀကံဳမ်ားေလ ပိုမွန္ေလဘဲ။---................................................ ..................]]] ဒါနဲ႕ ေနပါဦး---မင္းစာေလး ဘာေလးမေရးဘူးလား။ }}ဆရာႀကီးကရုတ္တရက္ေမးလိုက္သျဖင့္ }}.................. ..........................(---- ေရးစရာမရွိေတာ့ဘူးျဖစ္ေနတယ္။--က ်ေ နာ့္အရင့္အရင္ဆ ရာေတြေ ရးေနတာ ကုန္သေလာက္/စံုသေလာက္ရွိေနပါၿပီ--ဆရာႀကီးရယ္။ }}} }}} --------------------------------------------------------------(((---မင္းလည္းဒီပညာရွင္ဘဲ သူတို႕လိုဘဲေရးေပါ့ကြ။ေရးရင္းေရး ရင္းနဲ႕ တေျဖးေျဖးအ ေတြ႕ အႀကံဳနဲ႕အခံဓါတ္ေၾကာင့္ လိုင္းကြဲသြားပါလိမ့္မယ္။ }}} ----------------------------------------------------------------]]] (----ဟုတ္ကဲ့ က ်ေနာ္က ်ိဳးးစားၿပီး ေရး ၾကည့္ပါဦးမယ္ဆရာႀကီး --}}}----------- ---- -(ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္)။
Sunday, April 30, 2017
......(((...ကၽြန္ဳပ္ႏွစ္သက္မိေသာေဆာင္းပါးမ ်ား...)))...--------------------------------................... .....(((((-ကြ ်န္ဳပ္ႏွင့္ ေဗဒင္အခ ်ဳပ္ မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)က ်မ္းျပဳတိုင္းရင္းသမားေတာ္ႀကီး....((((မဟာဘုတ္-န၀င္းစီးပညာရွင္--မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္-)))။
.........(((...ကၽြန္ဳပ္ႏွစ္သက္မိေသာေဆာင္းပါးမ ်ား...)))...--------------------------------...................
.....(((((-ကြ ်န္ဳပ္ႏွင့္ ေဗဒင္အခ ်ဳပ္ မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)က ်မ္းျပဳတိုင္းရင္းသမားေတာ္ႀကီး....((((မဟာဘုတ္-န၀င္းစီးပညာရွင္--မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္-)))။
ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္အျမင္++ဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္၏အထင္ကြ်နဳ္ပ္၏ ျဖစ္စဥ္။ --မ်ား--ျပန္လည္-စုစည္း-တင္ျပျခင္း။---------------------------------- -------- ----------
ကြ ်နဳ္ပ္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)နဝင္းစီး-ပညာကိုစတင္သင္ၾကား ဖို႕ေရာ က္ခဲ့ စဥ္က-စေတြ႕ခဲ့၊တာက ဆရာေလး ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္ပါ။-၁၉၉၅-ခုပူျပင္းလွ တဲ့(ဧၿပီ) လေနာက္ဆံုးတရက္။ (မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္)သဒၵါ လမ္း -အမွတ္(၃၃ )။ ဟူေသာ-ဆိုင္းဘုတ္ေလးေတြ႔လိုက္ တာနဲ႕ ကြ်နဳ္ပ္-အားရ ဝမ္းသာ စြာနဲ႕အိမ္ထဲကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ရင္း အိမ္ထဲကို ဝင္လာခဲ့ပါ တယ္။ လူငယ္တေယာက္ထိုင္ေန တာ ေတြ ႕လိုက္ရပါတယ္။------
-((( ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ရွိလားခင္ဗ်ား )))==
]]-ေဖေဖအျပင္သြားပါတယ္၊ဘာကိစၥရွိလို႕လည္း /ေဗဒင္ေမးဖို႕လား ။က်ေနာ့္ဆီ မွာေမး လည္းရပါတယ္}}ဟုထိုလူငယ္မွျပန္ေျဖပါတယ္။
((( ေဗဒင္ေမးဖို႕မဟုတ္ပါဘူး၊ေဗဒင္သင္ျခင္လို႕ပါ)))
]]ေဗဒင္-သင္မယ္ဆိုရင္___ပညာသင္ၾကာသပေတး-စာေရးေသာၾကာ-ဆိုေတာ့ ____စသည္စ သည္ျဖင့္ ေမးရင္းေျဖရင္းနဲ႕ပညာသင္ဖို႕အ ဆင္ေျပ ခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။--ထိုစဥ္ကေတြ႕ခဲ့ရေသာ လူငယ္ေလးမွာ-ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ရဲ႕-သားအႀကီး ယေန႔ဆရာေလးကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္(( ကြ်နဳ္ပ္ရဲ႕ ဆရာ)) ဘဲျဖစ္ပါ တယ္. .......
..............။ၾကာသပေတးေန႕မွာက်ေနာ္ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နဝင္း)စီးပညာသင္ဖို႕ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ပထမပိုင္းမွာ-(၂၂ )ေခြနားေထာင္တယ္ ။စာ အုပ္နဲ႔ျပန္တိုက္ၾကည့္ ရတယ္။မရွင္း တာရွိ ရင္ေမးရ တယ္ ။ေနာက္ပိုင္း( ၆ ၂ )ေခြနားေထာင္ရျပန္တယ္ ။(အရင္ကအိမ္အေဟာင္ းေလးမွာပါ။) ေရွ႕ခန္ေလးမွာကြ်နဳ္ပ္စာပြဲေလးတလံုးနဲ႕ ေအးေအးေဆးေဆးပါဘဲ။--------------------.......................... ......................---။(၃)ရက္ေျမာက္မွဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကိုစေတြ႕ရတာပါ။စြပ္က်ယ္အျဖဴလက္တိုနဲ႕ကြ်နဳ္ပ္ေနာက္မွာ လမ္းေလ်ာက္ေနရင္းမွ ။-- --]] မင္းလားကြ-ဟိုေန႕က ေက်ာ္ခိုင့္ဆီမွာေဗ ဒင္သင္ ဖို ႕လာေျပာ တယ္ ဆိုတာ }}ဟုေမးလာသျဖင့္..
(--- ((ဟုတ္ကဲ့ပါ))-----
- }}မင္းဘယ္သူေျပာလို႕ငါ့ဆီကိုေရာက္လာ တာ လည္းကြ-- အရက္သ မားႀကီး__x x+____xxx___ႀကီးလို႕မေျပာလိုက္ဘူးလား}}--- -- ...........-((မဟုတ္ပါဘူး-ရိုးရိုးတန္းတန္းဘဲေဗဒင္သင္ျခင္ရင္-အဲဒီဆရာႀကီးဆီမွာသြား သင္ကြ))- -ဆို လို႕လာခဲ့တာပါ။)--....................... -]]ေအးေအးသင္ေပါ့ကြာ-ေနပါဦး-ေမြးသက္ကရာဇ္+ ေမြးေန႔ေလး ေျပာပါဦး}}
(____xx-/____xx-/___-/xx-)ပါဆရာႀကီး)))---- -........................... }]-ဟာ-မင္းလဲမၾကာခင္ေျပးမဲ့ေကာင္ပါ-}}---ဟုေျပာေျပာဆိုဆိုအိမ္ထဲျပန္ဝင္ သြားပါေတာ့တယ္။---------ထိုသို႕ဆရာၾကီးေျပာၿပီး-အိမ္ထဲျပန္ဝင္သြားခ်ိန္မွာ-ဆရာေလး-ကိုေက်ာ္ခိုင္ေရာက္လာၿပးီ-........----------------( ဘိုးေတာ္ခင္ဗ်ားကို ဘာေျပာသြား တာလည္းဗ်}}}ဟုေမးပါတယ္။-- -((--ေမြးသက္ကရာဇ္+ေမြးေန႕ေမးၿပီး-မင္းလည္း မၾကာခင္-ေျပးမဲ့ေကာင္ပါ}}}- လို႕ေျပာသြားေၾကာင္းျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့--]]----.............. --(]ဟာ--ဒါဆို ဟုတ္ၿပီ။ခင္ဗ်ားဘိုးေတာ္ေျပာသလိုမေျပးနဲ႕-မွန္မွန္သာ လာေ ပေ တာ့}}}- ဟုတခြန္းသာ ေျပာပါ တယ္။ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုတာေ တာ့ထို စဥ္က မသိခဲ့ပါ။------------------------------------------------------(ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္)။
.....(((((-ကြ ်န္ဳပ္ႏွင့္ ေဗဒင္အခ ်ဳပ္ မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)က ်မ္းျပဳတိုင္းရင္းသမားေတာ္ႀကီး....((((မဟာဘုတ္-န၀င္းစီးပညာရွင္--မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္-)))။
ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္အျမင္++ဆရာေလးကိုေက်ာ္ခိုင္၏အထင္ကြ်နဳ္ပ္၏ ျဖစ္စဥ္။ --မ်ား--ျပန္လည္-စုစည္း-တင္ျပျခင္း။---------------------------------- -------- ----------
ကြ ်နဳ္ပ္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)နဝင္းစီး-ပညာကိုစတင္သင္ၾကား ဖို႕ေရာ က္ခဲ့ စဥ္က-စေတြ႕ခဲ့၊တာက ဆရာေလး ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္ပါ။-၁၉၉၅-ခုပူျပင္းလွ တဲ့(ဧၿပီ) လေနာက္ဆံုးတရက္။ (မဟာဘုတ္ပါရဂူ-ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္)သဒၵါ လမ္း -အမွတ္(၃၃ )။ ဟူေသာ-ဆိုင္းဘုတ္ေလးေတြ႔လိုက္ တာနဲ႕ ကြ်နဳ္ပ္-အားရ ဝမ္းသာ စြာနဲ႕အိမ္ထဲကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ရင္း အိမ္ထဲကို ဝင္လာခဲ့ပါ တယ္။ လူငယ္တေယာက္ထိုင္ေန တာ ေတြ ႕လိုက္ရပါတယ္။------
-((( ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ရွိလားခင္ဗ်ား )))==
]]-ေဖေဖအျပင္သြားပါတယ္၊ဘာကိစၥရွိလို႕လည္း /ေဗဒင္ေမးဖို႕လား ။က်ေနာ့္ဆီ မွာေမး လည္းရပါတယ္}}ဟုထိုလူငယ္မွျပန္ေျဖပါတယ္။
((( ေဗဒင္ေမးဖို႕မဟုတ္ပါဘူး၊ေဗဒင္သင္ျခင္လို႕ပါ)))
]]ေဗဒင္-သင္မယ္ဆိုရင္___ပညာသင္ၾကာသပေတး-စာေရးေသာၾကာ-ဆိုေတာ့ ____စသည္စ သည္ျဖင့္ ေမးရင္းေျဖရင္းနဲ႕ပညာသင္ဖို႕အ ဆင္ေျပ ခဲ့တယ္ ဆိုပါေတာ့။--ထိုစဥ္ကေတြ႕ခဲ့ရေသာ လူငယ္ေလးမွာ-ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ရဲ႕-သားအႀကီး ယေန႔ဆရာေလးကိုေက်ာ္ေက်ာ္ခိုင္(( ကြ်နဳ္ပ္ရဲ႕ ဆရာ)) ဘဲျဖစ္ပါ တယ္. .......
..............။ၾကာသပေတးေန႕မွာက်ေနာ္ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နဝင္း)စီးပညာသင္ဖို႕ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ပထမပိုင္းမွာ-(၂၂ )ေခြနားေထာင္တယ္ ။စာ အုပ္နဲ႔ျပန္တိုက္ၾကည့္ ရတယ္။မရွင္း တာရွိ ရင္ေမးရ တယ္ ။ေနာက္ပိုင္း( ၆ ၂ )ေခြနားေထာင္ရျပန္တယ္ ။(အရင္ကအိမ္အေဟာင္ းေလးမွာပါ။) ေရွ႕ခန္ေလးမွာကြ်နဳ္ပ္စာပြဲေလးတလံုးနဲ႕ ေအးေအးေဆးေဆးပါဘဲ။--------------------.......................... ......................---။(၃)ရက္ေျမာက္မွဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကိုစေတြ႕ရတာပါ။စြပ္က်ယ္အျဖဴလက္တိုနဲ႕ကြ်နဳ္ပ္ေနာက္မွာ လမ္းေလ်ာက္ေနရင္းမွ ။-- --]] မင္းလားကြ-ဟိုေန႕က ေက်ာ္ခိုင့္ဆီမွာေဗ ဒင္သင္ ဖို ႕လာေျပာ တယ္ ဆိုတာ }}ဟုေမးလာသျဖင့္..
(--- ((ဟုတ္ကဲ့ပါ))-----
- }}မင္းဘယ္သူေျပာလို႕ငါ့ဆီကိုေရာက္လာ တာ လည္းကြ-- အရက္သ မားႀကီး__x x+____xxx___ႀကီးလို႕မေျပာလိုက္ဘူးလား}}--- -- ...........-((မဟုတ္ပါဘူး-ရိုးရိုးတန္းတန္းဘဲေဗဒင္သင္ျခင္ရင္-အဲဒီဆရာႀကီးဆီမွာသြား သင္ကြ))- -ဆို လို႕လာခဲ့တာပါ။)--....................... -]]ေအးေအးသင္ေပါ့ကြာ-ေနပါဦး-ေမြးသက္ကရာဇ္+ ေမြးေန႔ေလး ေျပာပါဦး}}
(____xx-/____xx-/___-/xx-)ပါဆရာႀကီး)))---- -........................... }]-ဟာ-မင္းလဲမၾကာခင္ေျပးမဲ့ေကာင္ပါ-}}---ဟုေျပာေျပာဆိုဆိုအိမ္ထဲျပန္ဝင္ သြားပါေတာ့တယ္။---------ထိုသို႕ဆရာၾကီးေျပာၿပီး-အိမ္ထဲျပန္ဝင္သြားခ်ိန္မွာ-ဆရာေလး-ကိုေက်ာ္ခိုင္ေရာက္လာၿပးီ-........----------------( ဘိုးေတာ္ခင္ဗ်ားကို ဘာေျပာသြား တာလည္းဗ်}}}ဟုေမးပါတယ္။-- -((--ေမြးသက္ကရာဇ္+ေမြးေန႕ေမးၿပီး-မင္းလည္း မၾကာခင္-ေျပးမဲ့ေကာင္ပါ}}}- လို႕ေျပာသြားေၾကာင္းျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့--]]----.............. --(]ဟာ--ဒါဆို ဟုတ္ၿပီ။ခင္ဗ်ားဘိုးေတာ္ေျပာသလိုမေျပးနဲ႕-မွန္မွန္သာ လာေ ပေ တာ့}}}- ဟုတခြန္းသာ ေျပာပါ တယ္။ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုတာေ တာ့ထို စဥ္က မသိခဲ့ပါ။------------------------------------------------------(ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္)။
Wednesday, April 26, 2017
((( ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-))(၄၈)။...
((( ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-))(၄၈)။...
. (ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား) ေလာကဓံႏွင့္ရင္ဆိုင္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း ။
.................................................
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၂-၅၃/၅၄-၅၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၂-၅၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၄-၅၅)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္(ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၆-၅၇/၅၈-၅၉)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၅၆-၅၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စ တင္(ရန္-တိုက္)ေပးေနသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။
.....ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္အသက္(၅၈-၅၉)ႏွစ္မ်ားသည္ (၅)ႀကိမ္ ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)(အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံမူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။
......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၀-၆၁/၆၂-၆၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၀-၆၁)ႏွစ္မ်ားသည္၊မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၂-၆၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၄-၆၅/၆၆-၆၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၆၄-၆၅)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္)ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ (၆၆-၆၇)ႏွစ္မ်ားသည္၊ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ(အက်ိဳး)ကာလျဖစ္သည္။
က်န္ေနေသာအသက္အပိုင္းအျခားႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕အသက္အရြယ္၊ အတူေန ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊သားသမီးစသည္ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ကာလေဒသအေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (အေၾကာင္း/အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ လက္ရွိဘဝကံဆိုတဲ့ အလုပ္မရွိတဲ့ လူေတြအတြက္ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)အေနနဲ႕ ပစၥဳပၸန္အတြက္ သီးျခား ေဟာေျပာမႈျပျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ပါဘူး၊ လာေရာက္ေမးျမန္းမွသာ ကာယကံရွင္၏ အေျခအ ေန ေပၚမူ တည္၍ ေဟာေျပာျခင္းျပဳပါတယ္။
(((((-- ဒါေၾကာင့္ ၾကာသာပေတးသားသမီးေတြအေၾကာင္း ဆက္ေလ့လာၾကပါစို႕။..)))))
. (ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား) ေလာကဓံႏွင့္ရင္ဆိုင္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း ။
.................................................
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၂-၅၃/၅၄-၅၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၂-၅၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၄-၅၅)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္(ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၆-၅၇/၅၈-၅၉)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၅၆-၅၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စ တင္(ရန္-တိုက္)ေပးေနသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။
.....ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္အသက္(၅၈-၅၉)ႏွစ္မ်ားသည္ (၅)ႀကိမ္ ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)(အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံမူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။
......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၀-၆၁/၆၂-၆၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၀-၆၁)ႏွစ္မ်ားသည္၊မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၂-၆၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၄-၆၅/၆၆-၆၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၆၄-၆၅)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္)ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ (၆၆-၆၇)ႏွစ္မ်ားသည္၊ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ(အက်ိဳး)ကာလျဖစ္သည္။
က်န္ေနေသာအသက္အပိုင္းအျခားႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕အသက္အရြယ္၊ အတူေန ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊သားသမီးစသည္ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ကာလေဒသအေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (အေၾကာင္း/အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ လက္ရွိဘဝကံဆိုတဲ့ အလုပ္မရွိတဲ့ လူေတြအတြက္ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)အေနနဲ႕ ပစၥဳပၸန္အတြက္ သီးျခား ေဟာေျပာမႈျပျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ပါဘူး၊ လာေရာက္ေမးျမန္းမွသာ ကာယကံရွင္၏ အေျခအ ေန ေပၚမူ တည္၍ ေဟာေျပာျခင္းျပဳပါတယ္။
(((((-- ဒါေၾကာင့္ ၾကာသာပေတးသားသမီးေတြအေၾကာင္း ဆက္ေလ့လာၾကပါစို႕။..)))))
Tuesday, April 25, 2017
( (( မျပီးဆံုးေလေသာ အဆိုးေလာကဓံႏွင့္..... )))
( (( မျပီးဆံုးေလေသာ အဆိုးေလာကဓံႏွင့္..... )))
.........................
( ဆရာရယ္ မိုးေကာင္းဘုရားနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဆရာေရးတဲ့(မျပီးဆံုးေလေသာအဆိုး ေလာကဓံ)ေဆာင္းပါးေတြကိုဖတ္မိျပီးဟုတ္မွဟုတ္ပါ့ မလားလို႕ လာေလ့လာမိတာဆရာေျပာတာထက္ပိုဆိုးေနတာေတြ႕ေနရပါလားဆရာ ေတြ႕လာရတာစိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္ဆရာ).
ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)ကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိဳး ဘာသာ ရိုးရာ ဓေလ့ ထံုးစံ မ်ားႏွင့္မပတ္သက္ဘဲ။ဘဝေနနည္းမ်ား ကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ေဗဒင္ဝါသနာရွင္ မိတ္ေဆြတေယာက္ႏွင့္ဘုရားအတြင္း ္ျဖစ္ ပ်က္ေနပံုမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း ျပန္လည္ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမိၾကေလသည္။.
((( ဘာေတြမ်ားေတြ႕လာလို႕ ခုလိုေျပာေနတာလည္းေျပာပါဦးဗ် )))
( ေခြးေတြပါ။အေနာက္မုခ္ႏွစ္ခုၾကားမွာ(၇)ေကာင္ေလာက္ရွိတယ္၊ဘုရားဝင္းထမင္းဆိုင္ေတြမွီျပီးစားေသာက္ေနလိုက္ၾကတာ ဝဖီးလံုး ေနတာဘဲ။ျပီးေတာ့ေၾကာင္ေတြကလည္းဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေပၚေတြမွာ ေပါမွေပါဘဲ၊ဝန္ထမ္းေတြနဲ႕ဘုရားဖူးေတြေၾကာင္ စာေတြေၾကြး ေနတာ ေတြ႕ရတယ္၊ဘုရားတဝင္းလံုးဆိုရင္ ေၾကာင္ေတြ ေခြးေတြနဲမွာမဟုတ္ဘူးထင္တယ္ဆရာ)။
((( မိတ္ေဆြျမင္လည္းျမင္တတ္တယ္။)))
( ဒါေတြတင္ဘယ္ကဦးမလည္းဆရာ၊အေနာက္ဘက္မုခ္က မိုးေကာင္းဆုေတာင္းျပည့္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ က်က္သေရေဆာင္မုခ္ဦးႀကီး ေအာက္တဲ့တဲ့လမ္း၇ဲ႕(၃)ပံု(၁)ပံုေလာက္ကို စားေသာက္ဆိုင္ေနရာယူဖြင့္ထားတာ ျမင္လို႕ေတာင္မေကာင္းဘူး၊ကားအဝင္အထြက္ခက္ခဲမ ေနဘူးလားဆရာ၊သက္ဆိုင္ရာလူႀကီးေတြကမေျပာလို႕လား၊ သူတို႕ကိုယ္တိုင္စား ေသာက္ဆိုင္ဖြင့္ထားတာ လားဆရာ)
((( ဘုရားေျမမွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြဘယ္လိုလာလုပ္ေနၾကလည္းမေျပာတတ္ပါဘူး။သူတို႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ထဲက လုပ္လို႕ရသေလာက္ သူတို႕မေၾကာက္လို႕သူတို႕လုပ္ၾကတာဘဲေလ။ဘာေျပာလို႕ရမွာလည္း)))
( ဘုရား(သာသနာ့နယ္ေျမ)နဲ႕သက္ဆိုင္တဲ့ ဌာနဆိုင္ရာေတြတင္ျပျပီး အသိေပးအေၾကာင္းၾကားအကူအညီမေတာင္းၾကဘူးလားဆရာ)
((( ထံုးစံအတိုင္းတိုင္ၾကေတာၾကတာေတာ့ၾကားတာဘဲ။ဘာေတြဘယ္လိုတိုင္ၾကေတာၾကလည္းမသိဘူး။ဒီစားေသာက္ဆိုင္ေတြအေၾကာင္း လည္းပါျခင္ပါမွာေပါ့)))
( တေလာက ဘုရားဝင္းေတြထဲမွာစားေသာက္ဆိုင္ေတြကိစၥ၊ဘုရားနဲ႕မပတ္သက္တဲ့ဆိုင္ ကိစၥအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီး က်ိဳက္ထီးရိုး ဘုရားက အစဘုရားေစတီေတြအတြက္ စည္းကမ္းခ်က္ေတြျပင္ဆင္ထုတ္ျပန္ထားျပီးျပီမဟုတ္လား၊ဆရာတို႕ မိုးေကာင္းဘုရားမပါဘူးလား)
((( အဲဒီဘုရားဝင္းေတြထဲမွာစားေသာက္ဆိုင္ေတြကိစၥ၊ဘုရားနဲ႕မပတ္သက္တဲ့ဆိုင္ ကိစၥအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီး စည္းကမ္း ခ်က္ေတြျပင္ဆင္ထုတ္ျပန္ထားျပီးျပီ၊ဆိုေတာ့ မိုးေကာင္းဘုရားလည္းပါမွာေပါ့၊ခုခ်ိန္ထိေတာ့-ဘာမွမထူးေသးဘူး၊မိတ္ေဆြ ျမင္လာခဲ့တဲ့အ တိုင္းဘဲေလ)))။
(ဆရာရယ္ လူေတြမ်ားေျပာပါတယ္၊စီးပြားရွာစရာေနရာေတြအမ်ားႀကီးရွိပါရဲ႕နဲ႕ သာသနာ့နယ္ေျမမွာမွစည္းကမ္းတၾကမလိုက္နာဘဲ၊ လာလုပ္စား ေနတဲ့သူေတြကိုလည္းက်ေနာ္လည္းစဥ္းစားမရဘူးဆရာ၊ဘုရားနယ္ေျမမွာလည္းစီးပြားလုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္၊ဒါေပမဲ့ ဘာသာသာသနာ မထိခိုက္ေအာင္ေတာ့လိုက္နာသင့္တာေပါ့။ခုေတာ-ကိုယ့္လူမ်ိဳးကိုယ့္ဘာသာမွမဟုတ္ဘူးတျခားဘာသာဝင္ေတြျမင္လို႕မွမသင့္ေတာ္ေလာက္ ေအာင္ျဖစ္ေနတာေတာ့မျဖစ္သင့္ဘူး၊ လြန္တယ္လို႕ ယူဆရမွာဘဲဆရာ)
((( ဆရာ့အေနနဲ႕ အေရွ႕ဘက္မုခ္မွာေနလာတာႏွစ္(၂၀)ရွိေနျပီ၊ဘုရားဝင္းထဲအေၾကာင္းကိစၥမရွိဘဲ ဘယ္မွမေရာက္ျဖစ္ေတာ့ ဘယ္ေနရာ မွာဘာ ေတြဘယ္လိုျဖစ္ေနလည္းဆိုတာမသိခဲ့ပါဘူး။ဒါေပမဲ့ ခုေတာ့ဒါေတြကိုမျမင္ျခင္မေတြ႕ျခင္လို႕မရေတာ့ဘူးေလ၊ အေရွ႕ဘက္မုခ္ ေဆာင္းတန္း အသစ္ျပန္ျပင္ေဆာက္ေနေတာ့၊ ခုေတာင္ဘက္မုခ္မွာ ယာယီဆိုင္ဖြင့္ထားတာဆိုေတာ့ ေန႕စဥ္ဒါေတြကိုေတြ႕ေနရတာေပါ့။ျမင္ရေတြ႕ရတာ
မိတ္ေဆြေျပာသလို စိတ္မခ်မ္းသာစရာဗ်ာ၊ကိုယ္လည္းဘာမွလုပ္လို႕ရတာမဟုတ္ေလေတာ့ဒီလိုဘဲၾကည့္ေနရတာေပါ့။)))
( ဆရာ့အဆိုးေလာကဓံ ေဆာင္းပါးေတြေစာင့္ဖတ္ေနတာ သဘာဝၾကတယ္ဆရာ ပညာရပ္တခုကိုလက္ေတြက်က်ရင္ဆိုင္ေလ့လာေနတာ
အေကာင္းဆံုးေပါ့ဆရာ၊ကိုယ္ေတြ႕ဆိုေတာ့ ေျပာရတာ ပိုျပီးအားရွိတာေပါ့ဆရာ၊ဒါနဲ႕ ဆရာ့အတြက္ ဒီဘက္ပိုင္းမွာဘာေတြထူးျခားမွဳရွိလည္းဆရာ)
((( ဆရာ့အတြက္ ဒီဘက္ပိုင္းမွာဘာေတြထူးျခားမွဳရွိလည္းဆိုေတာ့ ေတာင္ဘက္မုခ္ကိုအေျပာင္းအေရြ႕မွာ (၄)ပိုင္းအကုန္အ လြန္ဆံုးျဖစ္မွာပါ၊ ၾကားမွာ(၂)လခြဲ(၃)နဲ႕လည္းျပီးသြားနိဳင္ပါတယ္၊သံဖရိန္ေတြနဲ႕ဆိုေတာ့ျမန္ပါတယ္ဆိုေတာ့ယာယီအေနနဲ႕ေနပူသက္သာရံုဘဲဆိုင္ခန္း ေတြကို တာ လ ဘတ္ေတြနဲ႕မိုးထားတာေပါ့၊ခု(၄)ပိုင္း(၂၅)ရက္ေရာက္ေနျပီ၊အေရွ႕ဘက္မုခ္ကိုျပန္မေျပာင္းရေသးဘူးေလ။အခန္းေတြကျပီး သေလာက္ျဖစ္ေန ပါျပီ၊သံပန္းတခါးေတြဘဲက်န္ေတာ့တာပါ။ခုေတာ့သံပန္းေတြစတပ္ေနပါျပီ။ (၄)လပိုင္းမကုန္ခင္ေတာ့ျပီးမယ္ထင္ရတာဘဲ )))
( ဒါျဖင့္(၁၆)ရက္ေန႕က သႀကၤန္မိုးနဲ႕ေတြ႕လိုက္ေသးတာေပါ့ ဟုတ္လားဆရာ၊)
((( သိပ္ေသခ်ာတာေပါ့ဗ်ာ သႀကၤန္မိုးရြာယံုတင္မဟုတ္ဘူး(-မာရာသာ-)မုန္တိုင္းေလးပါအဆစ္ပါလာေတာ့ နဂိုကထဲကအမိုးကို ေနေရာင္အ ပူသက္သာေအာင္ အတြက္ဘဲအဓိကမိုးထားတာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာတာလဘတ္မပါဘဲဝါးကပ္ေတြဘဲတင္မိုးထားတာဆိုေတာ ့မိုးကဒါ ရိုက္ က်တာရယ္၊နံရံေတြကမုန္တိုင္းနဲ႕ေလနဲ႕တဖက္မွာလည္းမိတ္ေဆြျမင္တဲ့အတိုင္းဘဲ-ေဘာလံုး(ကြင္း)ႀကီးဆိုေတာ့ေလေကာင္းေကာင္း ဝင္ေမႊေတာ့ တာေပါ့ဗ်ာ၊ ခုလိုအခ်ိန္ အဆိုးေလာကဓံ နဲ႕ေတြ႕ေနခ်ိန္မွာ ဟိုစကားပံုေတြကိုသြားသတိရေနမိတယ္။)))
( ဘယ္စကားပံုေတြကိုသြား သတိရေနတာလည္းဆရာ)
((( နဴရာဝဲစြဲ-လဲရာသူခိုးေထာင္း-ကံဆိုးမ သြားေလရာမိုးလိုက္လို႕ရြာနဲ႕-ဘူးေလးရာဖရံုဆင့္ ဆိုသလိုဘဲ၊ မိုးရြာရံုမက(မာရာသာ) မုန္တိုင္းေလးပါအဆစ္ပါလာလို႕ ေျပာတာပါ။)))
( ဒါနဲ႕ ဘာေတြပ်က္စီး ဆံုးရွံဳး ကုန္ေသးလည္းဆရာ)
((( နိဗၺာန္ကုန္ဆိုင္ပစၥည္းေတြကေတာ့(၃)ပံု(၁)ပံုဆံုးရွံဳးကုန္တာေပါ့ဗ်ာ၊မိုးေတြေလေတြကာရင္းျပဳရင္းသိမ္းရင္ဆည္းရင္းနဲ႕ေနာက္ဆံုး လူေတာင္ တန္ေဆာင္းထဲသြားေနျပီး..က်န္တာကိုယ့္ပစၥည္းဘဲေလ..ဆိုျပီး ဒီအတိုင္း မုန္တိုင္းကိုရပ္ၾကည့္ေနရတာေပါ့)))
( ဘုရားကတာဝန္ရွိသူေတြကို ျဖစ္ပံုေလးအက်ိဳးအေၾကာင္းေလးသြားမေျပာျပဘူးလားဆရာ)
((( တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္တာဝန္ရွိသူတေယာက္နဲ႕ေတြ႕လို႕ေခၚျပျဖစ္လိုက္တယ္။ဒါေပမဲ့ ဒါကသဘာဝေဘးဘဲေလ၊ ျပီးတာေတြဘာလုပ္လို႕ရ မွာလည္း ေနာက္ရက္ေတြမိုးေလလာရင္ပစၥည္းေတြ သိမ္းဖို႕ေနရာေတာ့ေျပာပါတယ္။မိုးကဆက္မရြာတာနဲ႕ဘဲပစၥည္းေတြမ ေျပာင္းမေရြ႕ျဖစ္ေတာ့
ပါဘူး။)))
( ဘုရားတဝင္းလံုးမွာ ဆရာ့ဆိုင္တဆိုင္ထဲလိုျဖစ္လိုက္တာဆိုေတာ့ ဆရာကေတာ့ ျဖစ္လိုက္ရင္ )
((( ဒါေၾကာင့္လည္း မျပီးဆံုးေလေသာ အဆိုးေလာကဓံ..လို႕ေခါင္းစဥ္ေပးထားတာေပါ့။)))။........
..................................။...................................
.........................
( ဆရာရယ္ မိုးေကာင္းဘုရားနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဆရာေရးတဲ့(မျပီးဆံုးေလေသာအဆိုး ေလာကဓံ)ေဆာင္းပါးေတြကိုဖတ္မိျပီးဟုတ္မွဟုတ္ပါ့ မလားလို႕ လာေလ့လာမိတာဆရာေျပာတာထက္ပိုဆိုးေနတာေတြ႕ေနရပါလားဆရာ ေတြ႕လာရတာစိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္ဆရာ).
ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)ကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိဳး ဘာသာ ရိုးရာ ဓေလ့ ထံုးစံ မ်ားႏွင့္မပတ္သက္ဘဲ။ဘဝေနနည္းမ်ား ကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ေဗဒင္ဝါသနာရွင္ မိတ္ေဆြတေယာက္ႏွင့္ဘုရားအတြင္း ္ျဖစ္ ပ်က္ေနပံုမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း ျပန္လည္ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမိၾကေလသည္။.
((( ဘာေတြမ်ားေတြ႕လာလို႕ ခုလိုေျပာေနတာလည္းေျပာပါဦးဗ် )))
( ေခြးေတြပါ။အေနာက္မုခ္ႏွစ္ခုၾကားမွာ(၇)ေကာင္ေလာက္ရွိတယ္၊ဘုရားဝင္းထမင္းဆိုင္ေတြမွီျပီးစားေသာက္ေနလိုက္ၾကတာ ဝဖီးလံုး ေနတာဘဲ။ျပီးေတာ့ေၾကာင္ေတြကလည္းဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေပၚေတြမွာ ေပါမွေပါဘဲ၊ဝန္ထမ္းေတြနဲ႕ဘုရားဖူးေတြေၾကာင္ စာေတြေၾကြး ေနတာ ေတြ႕ရတယ္၊ဘုရားတဝင္းလံုးဆိုရင္ ေၾကာင္ေတြ ေခြးေတြနဲမွာမဟုတ္ဘူးထင္တယ္ဆရာ)။
((( မိတ္ေဆြျမင္လည္းျမင္တတ္တယ္။)))
( ဒါေတြတင္ဘယ္ကဦးမလည္းဆရာ၊အေနာက္ဘက္မုခ္က မိုးေကာင္းဆုေတာင္းျပည့္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးရဲ႕ က်က္သေရေဆာင္မုခ္ဦးႀကီး ေအာက္တဲ့တဲ့လမ္း၇ဲ႕(၃)ပံု(၁)ပံုေလာက္ကို စားေသာက္ဆိုင္ေနရာယူဖြင့္ထားတာ ျမင္လို႕ေတာင္မေကာင္းဘူး၊ကားအဝင္အထြက္ခက္ခဲမ ေနဘူးလားဆရာ၊သက္ဆိုင္ရာလူႀကီးေတြကမေျပာလို႕လား၊ သူတို႕ကိုယ္တိုင္စား ေသာက္ဆိုင္ဖြင့္ထားတာ လားဆရာ)
((( ဘုရားေျမမွာ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြဘယ္လိုလာလုပ္ေနၾကလည္းမေျပာတတ္ပါဘူး။သူတို႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ထဲက လုပ္လို႕ရသေလာက္ သူတို႕မေၾကာက္လို႕သူတို႕လုပ္ၾကတာဘဲေလ။ဘာေျပာလို႕ရမွာလည္း)))
( ဘုရား(သာသနာ့နယ္ေျမ)နဲ႕သက္ဆိုင္တဲ့ ဌာနဆိုင္ရာေတြတင္ျပျပီး အသိေပးအေၾကာင္းၾကားအကူအညီမေတာင္းၾကဘူးလားဆရာ)
((( ထံုးစံအတိုင္းတိုင္ၾကေတာၾကတာေတာ့ၾကားတာဘဲ။ဘာေတြဘယ္လိုတိုင္ၾကေတာၾကလည္းမသိဘူး။ဒီစားေသာက္ဆိုင္ေတြအေၾကာင္း လည္းပါျခင္ပါမွာေပါ့)))
( တေလာက ဘုရားဝင္းေတြထဲမွာစားေသာက္ဆိုင္ေတြကိစၥ၊ဘုရားနဲ႕မပတ္သက္တဲ့ဆိုင္ ကိစၥအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီး က်ိဳက္ထီးရိုး ဘုရားက အစဘုရားေစတီေတြအတြက္ စည္းကမ္းခ်က္ေတြျပင္ဆင္ထုတ္ျပန္ထားျပီးျပီမဟုတ္လား၊ဆရာတို႕ မိုးေကာင္းဘုရားမပါဘူးလား)
((( အဲဒီဘုရားဝင္းေတြထဲမွာစားေသာက္ဆိုင္ေတြကိစၥ၊ဘုရားနဲ႕မပတ္သက္တဲ့ဆိုင္ ကိစၥအေၾကာင္းအရာေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီး စည္းကမ္း ခ်က္ေတြျပင္ဆင္ထုတ္ျပန္ထားျပီးျပီ၊ဆိုေတာ့ မိုးေကာင္းဘုရားလည္းပါမွာေပါ့၊ခုခ်ိန္ထိေတာ့-ဘာမွမထူးေသးဘူး၊မိတ္ေဆြ ျမင္လာခဲ့တဲ့အ တိုင္းဘဲေလ)))။
(ဆရာရယ္ လူေတြမ်ားေျပာပါတယ္၊စီးပြားရွာစရာေနရာေတြအမ်ားႀကီးရွိပါရဲ႕နဲ႕ သာသနာ့နယ္ေျမမွာမွစည္းကမ္းတၾကမလိုက္နာဘဲ၊ လာလုပ္စား ေနတဲ့သူေတြကိုလည္းက်ေနာ္လည္းစဥ္းစားမရဘူးဆရာ၊ဘုရားနယ္ေျမမွာလည္းစီးပြားလုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္၊ဒါေပမဲ့ ဘာသာသာသနာ မထိခိုက္ေအာင္ေတာ့လိုက္နာသင့္တာေပါ့။ခုေတာ-ကိုယ့္လူမ်ိဳးကိုယ့္ဘာသာမွမဟုတ္ဘူးတျခားဘာသာဝင္ေတြျမင္လို႕မွမသင့္ေတာ္ေလာက္ ေအာင္ျဖစ္ေနတာေတာ့မျဖစ္သင့္ဘူး၊ လြန္တယ္လို႕ ယူဆရမွာဘဲဆရာ)
((( ဆရာ့အေနနဲ႕ အေရွ႕ဘက္မုခ္မွာေနလာတာႏွစ္(၂၀)ရွိေနျပီ၊ဘုရားဝင္းထဲအေၾကာင္းကိစၥမရွိဘဲ ဘယ္မွမေရာက္ျဖစ္ေတာ့ ဘယ္ေနရာ မွာဘာ ေတြဘယ္လိုျဖစ္ေနလည္းဆိုတာမသိခဲ့ပါဘူး။ဒါေပမဲ့ ခုေတာ့ဒါေတြကိုမျမင္ျခင္မေတြ႕ျခင္လို႕မရေတာ့ဘူးေလ၊ အေရွ႕ဘက္မုခ္ ေဆာင္းတန္း အသစ္ျပန္ျပင္ေဆာက္ေနေတာ့၊ ခုေတာင္ဘက္မုခ္မွာ ယာယီဆိုင္ဖြင့္ထားတာဆိုေတာ့ ေန႕စဥ္ဒါေတြကိုေတြ႕ေနရတာေပါ့။ျမင္ရေတြ႕ရတာ
မိတ္ေဆြေျပာသလို စိတ္မခ်မ္းသာစရာဗ်ာ၊ကိုယ္လည္းဘာမွလုပ္လို႕ရတာမဟုတ္ေလေတာ့ဒီလိုဘဲၾကည့္ေနရတာေပါ့။)))
( ဆရာ့အဆိုးေလာကဓံ ေဆာင္းပါးေတြေစာင့္ဖတ္ေနတာ သဘာဝၾကတယ္ဆရာ ပညာရပ္တခုကိုလက္ေတြက်က်ရင္ဆိုင္ေလ့လာေနတာ
အေကာင္းဆံုးေပါ့ဆရာ၊ကိုယ္ေတြ႕ဆိုေတာ့ ေျပာရတာ ပိုျပီးအားရွိတာေပါ့ဆရာ၊ဒါနဲ႕ ဆရာ့အတြက္ ဒီဘက္ပိုင္းမွာဘာေတြထူးျခားမွဳရွိလည္းဆရာ)
((( ဆရာ့အတြက္ ဒီဘက္ပိုင္းမွာဘာေတြထူးျခားမွဳရွိလည္းဆိုေတာ့ ေတာင္ဘက္မုခ္ကိုအေျပာင္းအေရြ႕မွာ (၄)ပိုင္းအကုန္အ လြန္ဆံုးျဖစ္မွာပါ၊ ၾကားမွာ(၂)လခြဲ(၃)နဲ႕လည္းျပီးသြားနိဳင္ပါတယ္၊သံဖရိန္ေတြနဲ႕ဆိုေတာ့ျမန္ပါတယ္ဆိုေတာ့ယာယီအေနနဲ႕ေနပူသက္သာရံုဘဲဆိုင္ခန္း ေတြကို တာ လ ဘတ္ေတြနဲ႕မိုးထားတာေပါ့၊ခု(၄)ပိုင္း(၂၅)ရက္ေရာက္ေနျပီ၊အေရွ႕ဘက္မုခ္ကိုျပန္မေျပာင္းရေသးဘူးေလ။အခန္းေတြကျပီး သေလာက္ျဖစ္ေန ပါျပီ၊သံပန္းတခါးေတြဘဲက်န္ေတာ့တာပါ။ခုေတာ့သံပန္းေတြစတပ္ေနပါျပီ။ (၄)လပိုင္းမကုန္ခင္ေတာ့ျပီးမယ္ထင္ရတာဘဲ )))
( ဒါျဖင့္(၁၆)ရက္ေန႕က သႀကၤန္မိုးနဲ႕ေတြ႕လိုက္ေသးတာေပါ့ ဟုတ္လားဆရာ၊)
((( သိပ္ေသခ်ာတာေပါ့ဗ်ာ သႀကၤန္မိုးရြာယံုတင္မဟုတ္ဘူး(-မာရာသာ-)မုန္တိုင္းေလးပါအဆစ္ပါလာေတာ့ နဂိုကထဲကအမိုးကို ေနေရာင္အ ပူသက္သာေအာင္ အတြက္ဘဲအဓိကမိုးထားတာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာတာလဘတ္မပါဘဲဝါးကပ္ေတြဘဲတင္မိုးထားတာဆိုေတာ ့မိုးကဒါ ရိုက္ က်တာရယ္၊နံရံေတြကမုန္တိုင္းနဲ႕ေလနဲ႕တဖက္မွာလည္းမိတ္ေဆြျမင္တဲ့အတိုင္းဘဲ-ေဘာလံုး(ကြင္း)ႀကီးဆိုေတာ့ေလေကာင္းေကာင္း ဝင္ေမႊေတာ့ တာေပါ့ဗ်ာ၊ ခုလိုအခ်ိန္ အဆိုးေလာကဓံ နဲ႕ေတြ႕ေနခ်ိန္မွာ ဟိုစကားပံုေတြကိုသြားသတိရေနမိတယ္။)))
( ဘယ္စကားပံုေတြကိုသြား သတိရေနတာလည္းဆရာ)
((( နဴရာဝဲစြဲ-လဲရာသူခိုးေထာင္း-ကံဆိုးမ သြားေလရာမိုးလိုက္လို႕ရြာနဲ႕-ဘူးေလးရာဖရံုဆင့္ ဆိုသလိုဘဲ၊ မိုးရြာရံုမက(မာရာသာ) မုန္တိုင္းေလးပါအဆစ္ပါလာလို႕ ေျပာတာပါ။)))
( ဒါနဲ႕ ဘာေတြပ်က္စီး ဆံုးရွံဳး ကုန္ေသးလည္းဆရာ)
((( နိဗၺာန္ကုန္ဆိုင္ပစၥည္းေတြကေတာ့(၃)ပံု(၁)ပံုဆံုးရွံဳးကုန္တာေပါ့ဗ်ာ၊မိုးေတြေလေတြကာရင္းျပဳရင္းသိမ္းရင္ဆည္းရင္းနဲ႕ေနာက္ဆံုး လူေတာင္ တန္ေဆာင္းထဲသြားေနျပီး..က်န္တာကိုယ့္ပစၥည္းဘဲေလ..ဆိုျပီး ဒီအတိုင္း မုန္တိုင္းကိုရပ္ၾကည့္ေနရတာေပါ့)))
( ဘုရားကတာဝန္ရွိသူေတြကို ျဖစ္ပံုေလးအက်ိဳးအေၾကာင္းေလးသြားမေျပာျပဘူးလားဆရာ)
((( တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္တာဝန္ရွိသူတေယာက္နဲ႕ေတြ႕လို႕ေခၚျပျဖစ္လိုက္တယ္။ဒါေပမဲ့ ဒါကသဘာဝေဘးဘဲေလ၊ ျပီးတာေတြဘာလုပ္လို႕ရ မွာလည္း ေနာက္ရက္ေတြမိုးေလလာရင္ပစၥည္းေတြ သိမ္းဖို႕ေနရာေတာ့ေျပာပါတယ္။မိုးကဆက္မရြာတာနဲ႕ဘဲပစၥည္းေတြမ ေျပာင္းမေရြ႕ျဖစ္ေတာ့
ပါဘူး။)))
( ဘုရားတဝင္းလံုးမွာ ဆရာ့ဆိုင္တဆိုင္ထဲလိုျဖစ္လိုက္တာဆိုေတာ့ ဆရာကေတာ့ ျဖစ္လိုက္ရင္ )
((( ဒါေၾကာင့္လည္း မျပီးဆံုးေလေသာ အဆိုးေလာကဓံ..လို႕ေခါင္းစဥ္ေပးထားတာေပါ့။)))။........
..................................။...................................
Friday, April 21, 2017
((--ဓါတ္ဆင္ ဓါတ္ရိုက္ ပညာ-ႏွင့္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း) )))
(((--ဓါတ္ဆင္ ဓါတ္ရိုက္ ပညာ-ႏွင့္-ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း) )))
....................................
...................ကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိဳး-ဘာသာ-ရိုးရာ-ဓေလ့-ထံုးစံ-အယူအဆမ်ားမပါဘဲ၊ဘဝေနနည္းမ်ားကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ. ..ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္ ္(နိဒါန္း) ႏွင့္ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ ပညာရပ္၏ထူးျခားမႈ မ်ားကို ျပန္လည္စဥ္းစားေနစဥ္...
(ဆရာ တေန႕က ေရးခဲ့တဲ့ (က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႕ မတြန္႕ေစရာ ) ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေနာက္ဆက္တြဲ ဘာေတြေရးထားေသးလည္းဆရာ)
တပည့္ျဖစ္သူေမာင္သိန္းေဌး(ေခၚ)ကိုသိန္း၏ အေမးေၾကာင့္ ေရးျပီးသားေဆာင္းပါးကို ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာ့ျပလိုက္ရေပသည္။
((( ဒီလိုေမာင္သိန္းေဌးရဲ႕ ဒီလိုေဆာင္းပါးကေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)ပညာနဲ႕ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္အယူအဆေတြကို ေရးျပထားတာပါ။
( ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာကိုဦးတည္ျပီး ေရးျဖစ္တာလည္းဆရာ)
((( ဟုတ္သားဘဲ အဲဒါေျပာျပဖို႕ေမ့ေနတယ္။ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ (ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္ အဖြင့္)မွာေရးထားတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြပါ။
လူသားသတၱဝါမ်ား ဓါတ္ႀကီးငါးပါးတပါးပါးခ်ိဳ႕ယြင္းလို႕ ေရာဂါျဖစ္ရင္မက်န္းမာရင္ ဓါတ္ႀကီးငါးပါးစြမ္းအားႀကီးမားကိန္းေအာင္းေနတဲ့ အညြန္႕အခက္ေတြကိုယူျပီးေတာ့ ရိုက္ခတ္ခ်လိုက္ရင္လူသားတဦးမွာပ်က္ျပားေနတဲ့ ဓါတ္တခုဟာအလိုလိုျပန္ျပည့္သြားျပီးျဖစ္မယ္။ အဲဒါအညြန္႕ အခက္က စြမ္းတာကြ။သဘာဝက်ရဲ႕လား ယုတိၱရွိပါ့မလား အညြန္႕အခက္ေတြနဲ႕နဝင္းထိုင္တယ္။ဘာေၾကာင့္ဘာလည္းဆိုဘယ္လိုေျဖၾကမွာလည္း ေျဖနိဳ င္ၾကရဲ႕လား။ဓါတ္ႀကီးငါးပါးခိုေအာင္းေနတဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေၾကာင့္ အသက္ရွဴေနၾကတဲ့လူးသားနဲ႕သတၱဝါမ်ား ေရာဂါဘယေဘးႀကီးဆိုက္လို႕ေန ခဲ့ရင္ဓါတ္ႀကီးတ ပါးပါး ပ်က္လာျပီ။အဲဒီဓါတ္တပါးပါးပ်က္လာျပီ။ခ်ိဳ႕ယြင္းလာျပီ။အဲဒီဓါတ္တပါးပါးခ်ိဳ႕ယြင္းေနတာကို သူလိုဓါတ္ႀကီးငါးပါးကိန္း ေအာင္းေနတဲ့ အညြန္႕အခက္ေတြယူျပီးေတာ့၊အဲဒီလူသားကို ကြ်မ္းက်င္လိမၼာပါးနပ္တဲ့ သမားေတာ္ဆရာပါရဂူမ်ားကေနျပီးေတာ့ သက္ဆိုင္သလိုအ သံုးခ် တတ္ရင္ အဲဒီလူနာမွ ခုနကပ်က္ျပားသြားတဲ့ ဓါတ္ဟာျပန္ျပည့္စံုမသြားဘူးလား၊လူသားသတၱဝါေတြမွာပ်က္ျပားသြားေတာ့မယ့္ဓါတ္ကိုျပန္ေျဖ ့ေပးတဲ့သေဘာပါ။
အဲဒါဘယ္သူက ယူျဖည့္တံုးအညြန္႕အခက္ေတြမွာရွိတဲ့ ဓါတ္ေတြယူျပီးေတာ့လူသားေတြမွာလိုအပ္ေနတဲ့ ဓါတ္ေတြျဖည့္ေပးလို႕ အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြက လူသားေတြမွာလာစြမ္းေနတာပါခင္ဗ်ာ့။အဲဒါအညြန္႕အခက္စြမ္းအား ႀကီးမားတဲ့အေျခခံပါပဲ။ဒါဆိုအမတန္ရွင္းပါတယ္။
ရွင္းတယ္ဆိုခဲ့လို႕ရွိရင္ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာတိုင္းရင္းေဆးဆရာႀကီးေတြ သမားေတာ္ေဆးဆရာႀကီးေတြက (ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဖက္ဝင္)ၾကာဘူး တယ္မဟုတ္လား။ႏြယ္ေတြ၊ျမက္ အေခါက္အျမစ္ အသီးအေစ့စသည္တို႕ကို ထုေထာင္းေပါင္းစပ္ျပီးေတာ့ ေဆးဝါးအျဖစ္နဲ႕လူသားရဲ႕ဝမ္း ထဲကိုတိုက္ေၾကြးတယ္။ဒီလိုမဟုတ္လား။
အဲဒါ ေဆးကုတဲ့သမားေတာ္ႀကီးမ်ားၾကေတာ့ အဲဒီဓါတ္သက္ဝင္ေနတဲ့ လတ္လတ္ဆပ္ဆပ္အညြန္႕အခက္ေတြ ႀကိဳခ်က္ထုေထာင္းျပီး တိုက္တဲ့အခါေရာဂါျဖစ္ရင္မေပ်ာက္ဘူးလား။ အဲ ဒီလိုေရာဂါေပ်ာက္သလိုဘဲ၊ပညာရွင္မ်ားျဖစ္တဲ့တို႕ၾကေတာ့ အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြကို ေဆးဆရာသမားေတာ္ေတြလို ထုေထာင္းျပီးအသံုးမျပဳဘူး။တို႕ကဘယ္ပံုစံအသံုးျပဳသလဲ။အဲဒီအညြန္႔အခက္ေတြနဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ေအာက္မွာခင္းတယ္။အေပၚကရိုက္ခ်တယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေအာက္နဲ႕အေပၚႏွစ္ခုကိုညွပ္ျပီးေတာ့ဓါတ္သက္ကိုရိုက္သြသ္းတဲ့သေဘာမ်ိဳးဘဲ တို႕လုပ္ၾကတာဒီလိုမဟုတ္လား။
ေအာက္ကခင္းတယ္၊ခင္းတဲ့အေပၚ အဲဒီလူသားကတက္ထိုင္ အေပၚကေနျပီးေတာ့ရိုက္ခ်။ရိုက္ခတ္ျပီးေတာ့ဓါတ္သက္ကိုညွပ္ျပီး သြင္းလိုက္တဲ့ သေဘာဘဲ။ ဒါက တို႕အယူအဆ။အဲဒီလိုလူသတၱဝါေတြအတြက္ အညြန္႕အခက္ေတြကို ခုတ္ျဖတ္ထုေထာင္းႀကိဳခ်က္ျခင္းမျပဳဘဲ၊သူ႕သဘာဝ အတိုင္းအညြန္႕အခက္ေတြကို ခ်ိဳးျပီးေတာ့လူသားသတၱဝါေတြအက်ိဳးရွိေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ပညာကို(((-ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာ)))-လို႕ေခၚတာပါဘဲ။
အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြ ထုေထာင္းတိုက္ေၾကြးကုသတဲ့ သူမ်ားကိုေတာ့ ေဆးဆရာသမားေတာ္လို႕ေခၚတယ္။ တို႕က ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။အညြန္႕အခက္ေတြကို ခႏၶာကိုယ္အထက္နဲ႕ေအာက္ သံုးသင့္တဲ့ေနရာေတြမွာ အသံုးျပဳထားတဲ့အတြက္ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာရွင္လို႕ေခၚရတယ္။ အဲဒီ လိုအေျခခံသေဘာကိုဘယ္တံုးကမွမရွင္းခဲပါ့ဘူး။ ဟုတ္ျပီလား၊ဓါတ္ရိုက္ ဓါတ္ဆင္အေနနဲ႕လုပ္ေဆာင္ရမဲ့အက်ိဳးေက်းဇူး၊လုပ္ရပ္ေတြကိုယ ဖတ္ဘူးတဲ့က်မ္းေတြရွိလို႕လား၊ခုလိုရွင္းျပတဲ့က်မ္းေတြရွိလို႕လား၊ အခုလိုရွင္းျပမထားၾကပါဘူး။
ယခု ျပတဲ့သင္တန္း ပညာခန္းေတြဟာ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ခင္ဗ်ားတို႕က်ေနာ္တို႕ သဘာဝယုတိၱ၊အာဂမယုတိၱ၊သာဓကယုတိၱ စတဲ့ ယုတိၱေတြနဲ႕မ ကင္းလြတ္ရေအာင္ရွင္းျပထားျခင္းျဖစ္တယ္။ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဘက္ဝင္တဲ့၊ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာသည္၊ဓါတ္ၾကီးငါးပါး၏ဟြမ္းအား ရဲ႕အက်ိုး ေက်းဇူးေတြအေပၚမွာမူတည္ပါတယ္။အဲ ဒါမွတ္ထားလိုက္ၾကပါ။
ရွင္းၾကျပီဆိုလို႕ရွိရင္ အဲဒီအညြန္႔အခက္ေတြကိုင္တြယ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ဓါတ္ႀကီးငါးပါးရဲ႕ စြမ္းအားကိုထပ္မံျဖည့္စြက္ေပးတဲ့ အက်င့္ဥာဥ္ေတြရွိေသးတယ္၊ဟုတ္ပါ့မလား။((( ကတိသစၥာတည္ေသာခါဝယ္ ဩဇာေလးနက္ ေပၚထြန္းထြက္၍ ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္မ်ားေတာင္ ေဆးဖက္ဝင္တယ္လို႕ဆိုတယ္မဟုတ္လား။က်ေနာ္တို႕က ဒီလိုဆိုလိုက္ခ်င္တယ္၊(((-သစၥာေလးနက္ ေပၚထြန္းထြက္က ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဖက္ ဝင္၏))) လို႕ျပင္ဆင္ျပီးသေဘာေပါက္ၾကည့္စမ္းပါ။
......ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ အညြန္႕အခက္ ကိုင္တဲ့ဆရာေတြဟာ....
နံပါတ္(၁)။ အခ်က္က သစၥာတရားရွိၾကစမ္းပါ၊သစၥာအဓိက
ႏံပါတ္(၂)။ အခ်က္ကေတာ့ သူတထူးရဲ႕ေက်းဇူးေတြကို တန္ဖိုးထားျပီးေတာ့ ေက်းဇူးတရားကို နားလည္ထားၾကစမ္းပါ။
နံပါတ္(၃)။ အခ်က္ကေတာ့ မဂၢင္(၈)ပါးနယ္ျဖစ္တဲ့ေလာကီထြက္ရပ္ေလာကုတၱရာထြက္ရပ္၊ပုဂိၢဳလ္ေတြအဆင့္သို႕ မေရာက္မီကာလ ေလာကဓံ(၈)ပါးနယ္မွာ ရပ္တည္ေနထိုင္မွဳျပဳေနတဲ့ ကာလပတ္လံုး ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးေဟာေၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ (၃၈)ျဖာမ၈ၤလာတရားေတာ္ အပိုဒ္စံုကိုလိုက္နာလုပ္ေဆာင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္မွဳျပဳနိဳင္ၾကမည္ဆိုလ်င္ ဓါတ္သက္ဝင္အညြန္႔အခက္မ်ားမွာရွိေနတဲ့ ဓါတ္ႀကီးငါးပါး၏အစြမ္းဂုဏ္ သတိၱေက်း ဇူးေတြကိုရာႏွံဳးျပည့္ရပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ဆရာႀကီးတဆူအဆင့္သို႕ ဧကန္မလြဲေရာက္ၾကပါလိမ့္မည္။ ။
ယခုေရးခဲ့တဲ့အခ်က္(၃)ခ်က္ဟာ အင္မတန္အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ပါ၊မေမ့ၾကပါနဲ႕ ေလာကဓံ(၈)ပါးနယ္မွာရွိတဲ့ ဆရာေတြအတြက္ပါ။အညြန္႕အခက္ေတြနဲ႕ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာခန္းကို ကိုင္မယ့္ပုဂၢဳလ္ေတြအဖို႕ အေရးႀကီးပါတယ္ခင္ဗ်ာ့။
.........(((...ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္၏..ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္အဖြင့္...စာမ်က္ႏွာ-၁၂၈မွ၁၃၂..)))။
....................................
...................ကြ်နဳ္ပ္၏ လူမ်ိဳး-ဘာသာ-ရိုးရာ-ဓေလ့-ထံုးစံ-အယူအဆမ်ားမပါဘဲ၊ဘဝေနနည္းမ်ားကိုေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ရာ. ..ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ မိုးေကာင္းဘုရားအေရွ႕မုခ္။အမွတ္(ခ)၊(ဓါတုနိယာမႏွင့္ မဟာဘုတ္ နဝင္းစီး)ဓါတ္ခန္း အတြင္း ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္ ္(နိဒါန္း) ႏွင့္ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ ပညာရပ္၏ထူးျခားမႈ မ်ားကို ျပန္လည္စဥ္းစားေနစဥ္...
(ဆရာ တေန႕က ေရးခဲ့တဲ့ (က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႕ မတြန္႕ေစရာ ) ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေနာက္ဆက္တြဲ ဘာေတြေရးထားေသးလည္းဆရာ)
တပည့္ျဖစ္သူေမာင္သိန္းေဌး(ေခၚ)ကိုသိန္း၏ အေမးေၾကာင့္ ေရးျပီးသားေဆာင္းပါးကို ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာ့ျပလိုက္ရေပသည္။
((( ဒီလိုေမာင္သိန္းေဌးရဲ႕ ဒီလိုေဆာင္းပါးကေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)ပညာနဲ႕ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္အယူအဆေတြကို ေရးျပထားတာပါ။
( ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာကိုဦးတည္ျပီး ေရးျဖစ္တာလည္းဆရာ)
((( ဟုတ္သားဘဲ အဲဒါေျပာျပဖို႕ေမ့ေနတယ္။ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ (ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္ အဖြင့္)မွာေရးထားတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြပါ။
လူသားသတၱဝါမ်ား ဓါတ္ႀကီးငါးပါးတပါးပါးခ်ိဳ႕ယြင္းလို႕ ေရာဂါျဖစ္ရင္မက်န္းမာရင္ ဓါတ္ႀကီးငါးပါးစြမ္းအားႀကီးမားကိန္းေအာင္းေနတဲ့ အညြန္႕အခက္ေတြကိုယူျပီးေတာ့ ရိုက္ခတ္ခ်လိုက္ရင္လူသားတဦးမွာပ်က္ျပားေနတဲ့ ဓါတ္တခုဟာအလိုလိုျပန္ျပည့္သြားျပီးျဖစ္မယ္။ အဲဒါအညြန္႕ အခက္က စြမ္းတာကြ။သဘာဝက်ရဲ႕လား ယုတိၱရွိပါ့မလား အညြန္႕အခက္ေတြနဲ႕နဝင္းထိုင္တယ္။ဘာေၾကာင့္ဘာလည္းဆိုဘယ္လိုေျဖၾကမွာလည္း ေျဖနိဳ င္ၾကရဲ႕လား။ဓါတ္ႀကီးငါးပါးခိုေအာင္းေနတဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေၾကာင့္ အသက္ရွဴေနၾကတဲ့လူးသားနဲ႕သတၱဝါမ်ား ေရာဂါဘယေဘးႀကီးဆိုက္လို႕ေန ခဲ့ရင္ဓါတ္ႀကီးတ ပါးပါး ပ်က္လာျပီ။အဲဒီဓါတ္တပါးပါးပ်က္လာျပီ။ခ်ိဳ႕ယြင္းလာျပီ။အဲဒီဓါတ္တပါးပါးခ်ိဳ႕ယြင္းေနတာကို သူလိုဓါတ္ႀကီးငါးပါးကိန္း ေအာင္းေနတဲ့ အညြန္႕အခက္ေတြယူျပီးေတာ့၊အဲဒီလူသားကို ကြ်မ္းက်င္လိမၼာပါးနပ္တဲ့ သမားေတာ္ဆရာပါရဂူမ်ားကေနျပီးေတာ့ သက္ဆိုင္သလိုအ သံုးခ် တတ္ရင္ အဲဒီလူနာမွ ခုနကပ်က္ျပားသြားတဲ့ ဓါတ္ဟာျပန္ျပည့္စံုမသြားဘူးလား၊လူသားသတၱဝါေတြမွာပ်က္ျပားသြားေတာ့မယ့္ဓါတ္ကိုျပန္ေျဖ ့ေပးတဲ့သေဘာပါ။
အဲဒါဘယ္သူက ယူျဖည့္တံုးအညြန္႕အခက္ေတြမွာရွိတဲ့ ဓါတ္ေတြယူျပီးေတာ့လူသားေတြမွာလိုအပ္ေနတဲ့ ဓါတ္ေတြျဖည့္ေပးလို႕ အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြက လူသားေတြမွာလာစြမ္းေနတာပါခင္ဗ်ာ့။အဲဒါအညြန္႕အခက္စြမ္းအား ႀကီးမားတဲ့အေျခခံပါပဲ။ဒါဆိုအမတန္ရွင္းပါတယ္။
ရွင္းတယ္ဆိုခဲ့လို႕ရွိရင္ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာတိုင္းရင္းေဆးဆရာႀကီးေတြ သမားေတာ္ေဆးဆရာႀကီးေတြက (ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဖက္ဝင္)ၾကာဘူး တယ္မဟုတ္လား။ႏြယ္ေတြ၊ျမက္ အေခါက္အျမစ္ အသီးအေစ့စသည္တို႕ကို ထုေထာင္းေပါင္းစပ္ျပီးေတာ့ ေဆးဝါးအျဖစ္နဲ႕လူသားရဲ႕ဝမ္း ထဲကိုတိုက္ေၾကြးတယ္။ဒီလိုမဟုတ္လား။
အဲဒါ ေဆးကုတဲ့သမားေတာ္ႀကီးမ်ားၾကေတာ့ အဲဒီဓါတ္သက္ဝင္ေနတဲ့ လတ္လတ္ဆပ္ဆပ္အညြန္႕အခက္ေတြ ႀကိဳခ်က္ထုေထာင္းျပီး တိုက္တဲ့အခါေရာဂါျဖစ္ရင္မေပ်ာက္ဘူးလား။ အဲ ဒီလိုေရာဂါေပ်ာက္သလိုဘဲ၊ပညာရွင္မ်ားျဖစ္တဲ့တို႕ၾကေတာ့ အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြကို ေဆးဆရာသမားေတာ္ေတြလို ထုေထာင္းျပီးအသံုးမျပဳဘူး။တို႕ကဘယ္ပံုစံအသံုးျပဳသလဲ။အဲဒီအညြန္႔အခက္ေတြနဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ေအာက္မွာခင္းတယ္။အေပၚကရိုက္ခ်တယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေအာက္နဲ႕အေပၚႏွစ္ခုကိုညွပ္ျပီးေတာ့ဓါတ္သက္ကိုရိုက္သြသ္းတဲ့သေဘာမ်ိဳးဘဲ တို႕လုပ္ၾကတာဒီလိုမဟုတ္လား။
ေအာက္ကခင္းတယ္၊ခင္းတဲ့အေပၚ အဲဒီလူသားကတက္ထိုင္ အေပၚကေနျပီးေတာ့ရိုက္ခ်။ရိုက္ခတ္ျပီးေတာ့ဓါတ္သက္ကိုညွပ္ျပီး သြင္းလိုက္တဲ့ သေဘာဘဲ။ ဒါက တို႕အယူအဆ။အဲဒီလိုလူသတၱဝါေတြအတြက္ အညြန္႕အခက္ေတြကို ခုတ္ျဖတ္ထုေထာင္းႀကိဳခ်က္ျခင္းမျပဳဘဲ၊သူ႕သဘာဝ အတိုင္းအညြန္႕အခက္ေတြကို ခ်ိဳးျပီးေတာ့လူသားသတၱဝါေတြအက်ိဳးရွိေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ပညာကို(((-ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာ)))-လို႕ေခၚတာပါဘဲ။
အဲဒီအညြန္႕အခက္ေတြ ထုေထာင္းတိုက္ေၾကြးကုသတဲ့ သူမ်ားကိုေတာ့ ေဆးဆရာသမားေတာ္လို႕ေခၚတယ္။ တို႕က ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။အညြန္႕အခက္ေတြကို ခႏၶာကိုယ္အထက္နဲ႕ေအာက္ သံုးသင့္တဲ့ေနရာေတြမွာ အသံုးျပဳထားတဲ့အတြက္ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာရွင္လို႕ေခၚရတယ္။ အဲဒီ လိုအေျခခံသေဘာကိုဘယ္တံုးကမွမရွင္းခဲပါ့ဘူး။ ဟုတ္ျပီလား၊ဓါတ္ရိုက္ ဓါတ္ဆင္အေနနဲ႕လုပ္ေဆာင္ရမဲ့အက်ိဳးေက်းဇူး၊လုပ္ရပ္ေတြကိုယ ဖတ္ဘူးတဲ့က်မ္းေတြရွိလို႕လား၊ခုလိုရွင္းျပတဲ့က်မ္းေတြရွိလို႕လား၊ အခုလိုရွင္းျပမထားၾကပါဘူး။
ယခု ျပတဲ့သင္တန္း ပညာခန္းေတြဟာ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ခင္ဗ်ားတို႕က်ေနာ္တို႕ သဘာဝယုတိၱ၊အာဂမယုတိၱ၊သာဓကယုတိၱ စတဲ့ ယုတိၱေတြနဲ႕မ ကင္းလြတ္ရေအာင္ရွင္းျပထားျခင္းျဖစ္တယ္။ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဘက္ဝင္တဲ့၊ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာသည္၊ဓါတ္ၾကီးငါးပါး၏ဟြမ္းအား ရဲ႕အက်ိုး ေက်းဇူးေတြအေပၚမွာမူတည္ပါတယ္။အဲ ဒါမွတ္ထားလိုက္ၾကပါ။
ရွင္းၾကျပီဆိုလို႕ရွိရင္ အဲဒီအညြန္႔အခက္ေတြကိုင္တြယ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ဓါတ္ႀကီးငါးပါးရဲ႕ စြမ္းအားကိုထပ္မံျဖည့္စြက္ေပးတဲ့ အက်င့္ဥာဥ္ေတြရွိေသးတယ္၊ဟုတ္ပါ့မလား။((( ကတိသစၥာတည္ေသာခါဝယ္ ဩဇာေလးနက္ ေပၚထြန္းထြက္၍ ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္မ်ားေတာင္ ေဆးဖက္ဝင္တယ္လို႕ဆိုတယ္မဟုတ္လား။က်ေနာ္တို႕က ဒီလိုဆိုလိုက္ခ်င္တယ္၊(((-သစၥာေလးနက္ ေပၚထြန္းထြက္က ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ေဆးဖက္ ဝင္၏))) လို႕ျပင္ဆင္ျပီးသေဘာေပါက္ၾကည့္စမ္းပါ။
......ႏြယ္မ်က္သစ္ပင္ အညြန္႕အခက္ ကိုင္တဲ့ဆရာေတြဟာ....
နံပါတ္(၁)။ အခ်က္က သစၥာတရားရွိၾကစမ္းပါ၊သစၥာအဓိက
ႏံပါတ္(၂)။ အခ်က္ကေတာ့ သူတထူးရဲ႕ေက်းဇူးေတြကို တန္ဖိုးထားျပီးေတာ့ ေက်းဇူးတရားကို နားလည္ထားၾကစမ္းပါ။
နံပါတ္(၃)။ အခ်က္ကေတာ့ မဂၢင္(၈)ပါးနယ္ျဖစ္တဲ့ေလာကီထြက္ရပ္ေလာကုတၱရာထြက္ရပ္၊ပုဂိၢဳလ္ေတြအဆင့္သို႕ မေရာက္မီကာလ ေလာကဓံ(၈)ပါးနယ္မွာ ရပ္တည္ေနထိုင္မွဳျပဳေနတဲ့ ကာလပတ္လံုး ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးေဟာေၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ (၃၈)ျဖာမ၈ၤလာတရားေတာ္ အပိုဒ္စံုကိုလိုက္နာလုပ္ေဆာင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္မွဳျပဳနိဳင္ၾကမည္ဆိုလ်င္ ဓါတ္သက္ဝင္အညြန္႔အခက္မ်ားမွာရွိေနတဲ့ ဓါတ္ႀကီးငါးပါး၏အစြမ္းဂုဏ္ သတိၱေက်း ဇူးေတြကိုရာႏွံဳးျပည့္ရပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ဆရာႀကီးတဆူအဆင့္သို႕ ဧကန္မလြဲေရာက္ၾကပါလိမ့္မည္။ ။
ယခုေရးခဲ့တဲ့အခ်က္(၃)ခ်က္ဟာ အင္မတန္အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ပါ၊မေမ့ၾကပါနဲ႕ ေလာကဓံ(၈)ပါးနယ္မွာရွိတဲ့ ဆရာေတြအတြက္ပါ။အညြန္႕အခက္ေတြနဲ႕ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ပညာခန္းကို ကိုင္မယ့္ပုဂၢဳလ္ေတြအဖို႕ အေရးႀကီးပါတယ္ခင္ဗ်ာ့။
.........(((...ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္၏..ေဗဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္အဖြင့္...စာမ်က္ႏွာ-၁၂၈မွ၁၃၂..)))။
Tuesday, April 18, 2017
-(((--ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))_(၄၇)။
-(((--ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))_(၄၇)။
.......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕ျမင္)-(-ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္)-(-ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ ဒုတိယ အႀကိမ္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၂၈-၂၉/၃၀-၃၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၂၈-၂၉)ႏွစ္ မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသအသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၃၀-၃၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား ဒုတိယအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၂-၃၃/၃၄-၃၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၃၂-၃၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စတင္ (ရန-္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္ (၃၄-၃၅)ႏွစ္မ်ားသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္)ေသာ (အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕ျမင္)-(-ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔ တတိယအႀကိမ္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံ-(အျမင္သစ္)မူအရ သတ္မွတ္ ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား တတိယ အႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၆-၃၇/၃၈-၃၉)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္-(၃၆-၃၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလို အပ္ခ်က္ ္မ်ားကို(ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ဒုတိယအသက္(၃၈-၃၉)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရ ပိုင္ခြင့္မ်ား က ိုရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား တတိယအႀကိမ္ ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၀-၄၁/၄၂-၄၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ အသက္(၄၀-၄၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္-တိုက္) ေပးသည့္(အေၾကာင္း)အခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္(၄၂-၄၃) ႏွစ္မ်ား သည္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္ေသာ) အခါ(အက်ိဳး)ကာလမ်ားျဖစ္သည္။.
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၄)ႀကိမ္ေျမာက္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေျပာျပပါေတာ့မယ္။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္) မူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါ ေတာ ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၄-၄၅/၄၆-၄၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၄၄-၄၅)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ...ဒုတိယအသက္(၄၆-၄၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
..... ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၈-၄၉/၅၀-၅၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၄၈-၄၉)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္-တိုက္) ေပးသည့္ အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၀-၅၁)ႏွစ္မ်ားသည္ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္မိမိ၏ ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္း က်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္ေသာ) (အက်ိဳး) အခါကာလမ်ား ျဖစ္သည္။.
....................//.......................
.......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕ျမင္)-(-ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္)-(-ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ ဒုတိယ အႀကိမ္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၂၈-၂၉/၃၀-၃၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၂၈-၂၉)ႏွစ္ မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသအသက္အရြယ္ေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္(၃၀-၃၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား ဒုတိယအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၂-၃၃/၃၄-၃၅)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၃၂-၃၃)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စတင္ (ရန-္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္ (၃၄-၃၅)ႏွစ္မ်ားသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္)ေသာ (အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕ျမင္)-(-ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႔ တတိယအႀကိမ္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံ-(အျမင္သစ္)မူအရ သတ္မွတ္ ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား တတိယ အႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၃၆-၃၇/၃၈-၃၉)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္ အသက္-(၃၆-၃၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလို အပ္ခ်က္ ္မ်ားကို(ေတြ႕ေပးခ်ိန္) (အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။ ဒုတိယအသက္(၃၈-၃၉)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရ ပိုင္ခြင့္မ်ား က ိုရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
......ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား တတိယအႀကိမ္ ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၀-၄၁/၄၂-၄၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ အသက္(၄၀-၄၁)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္-တိုက္) ေပးသည့္(အေၾကာင္း)အခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္(၄၂-၄၃) ႏွစ္မ်ား သည္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္ေသာ) အခါ(အက်ိဳး)ကာလမ်ားျဖစ္သည္။.
.....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၄)ႀကိမ္ေျမာက္ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေျပာျပပါေတာ့မယ္။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္) မူအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္တင္ျပသြားပါ ေတာ ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၄-၄၅/၄၆-၄၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၄၄-၄၅)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။ ...ဒုတိယအသက္(၄၆-၄၇)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။
..... ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား စတုတၳအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၄၈-၄၉/၅၀-၅၁)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၄၈-၄၉)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္-တိုက္) ေပးသည့္ အခ်ိန္ (အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။ ကံညံ့ခ်ိန္၏ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၀-၅၁)ႏွစ္မ်ားသည္ စတုတၳအႀကိမ္ေျမာက္မိမိ၏ ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္း က်င္ႏွင့္ (ခြဲ-ထုတ္ေသာ) (အက်ိဳး) အခါကာလမ်ား ျဖစ္သည္။.
....................//.......................
Wednesday, April 12, 2017
-((( ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၄၆)။.
-
-((( ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၄၆)။.
...ေလာကဓံႏွင့္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း(ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား)
အခုဆက္လက္ေျပာျပမွာကေတာ့ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား-၈-ႏွစ္မွာတစ္ႀကိမ္က် ေတြ႕ႀကံဳေနရတဲ့ ေလာကဓံရဲ႕ကံေကာင္းခ်ိန္(၄)ႏွစ္ကို -၂-ႏွစ္စီကို ျပန္လည္ခြဲျခားထားတာကို ေျပာျပ ပါဦးမယ္။ ပထမစတင္ ေတြ႕ႀကံဳရေသာ-ကံေကာင္းခ်ိန္(အေၾကာင္း) ၂-ႏွစ္သည္ လိုအပ္သည္မ်ား ေတြ႕ေပးခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ေတြ႕)ဟုအမည္ေပးထားျပီး-ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ဖို႕လိုပါတယ္။(ျမင္)-ဟုေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။
... ဒုတိယ-ကံေကာင္းခ်ိန္-(အက်ိဳး)-၂-ႏွစ္သည္ မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ရရွိေအာင္ေပါင္းေပးေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ေပါင္း)ဟုေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ရေအာင္(ဖက္) တြယ္ထားဖို႕လိုပါတယ္။
....တတိယႏွစ္သည္ မိမိႏွင့္ပတ္ဝန္းက်င္ကို စတင္(ရန္တိုက္)ခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရန္)-(တိုက္)(အေၾကာင္း)-ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ထမျဖစ္ရန္ေနတတ္ဖို႕လိုပါတယ္။
... ေနာက္ဆံုး -၂-ႏွစ္သည္ မိမိပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားျဖစ္သည့္ အလုပ္၊အိမ္ေထာင္၊ေနဖို႕၊စီးဖို႕စသည့္ မိမိေနထိုင္ရာေနရာ၊မိမိလုပ္ကိုင္ေနေသာအလုပ္၊မိမိႏွင့္အတူေနမ်ားႏွင့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္(အက်ိဳး) ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ခြဲ)-(-ထုတ္)ဟု အမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေတြ႕ေပးခ်ိန္မွာမိမိႏွင့္သင့္ေတာ္သည့္ရပိုင္ခြင့္၊လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို(ျမင္ေအာင္ၾကည့္ တတ္ဖို႕) အေရးႀကီးသည္။ေပါင္းေပးခ်ိန္မွာမိမိအသက္အရြယ္၊မိမိအတတ္ပညာႏွင့္မိမိအရည္အခ်င္း၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေပၚမူတည္၍မိမိလိုအပ္ေနေသာအလုပ္၊အိမ္ေထာင္၊ေနဖို႕၊စီးဖို႕၊စသည္တို႕ကို ေပါင္းစီးေပးခ်ိန္ျဖစ္၍(ရေအာင္ယူတတ္ဖို႕အေရးႀကီးသည္)။ရန္တိုက္ခ်ိန္မွာမိမိပတ္ဝန္းက်င္ လူသားအားလံုးႏွင့္ဘာမွ်မဟုတ္သည့္အေၾကာင္းအရာေလးေတြေၾကာင့္တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ၾကည့္မရေလာက္ေအာင္စတင္ရန္တိုက္သည့္အခ်ိန္အခါမွာ(ရန္-မျဖစ္မိေအာင္) ေနတတ္ဖို႕ အေရးအႀကီးဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္သည့္ခြဲထုတ္ခ်ိန္မွာေတာ့မိမိပိုင္ဆိုင္သ မွ်အားလံုးႏွင့္(ေသကြဲ/ရွင္ကြဲ)ခြဲထုတ္ေနခ်ိန္မွာ(ကြဲထြက္မသြားေအာင္)ထိန္းသိမ္းႏိုင္ဖို႕ အေရးႀကီးသည္မဟုတ္ပါလား။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)(ေပါင္း-ဖက္)(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြဆက္စပ္ေကာက္ယူပံုကိုေျပာျပပါေတာ့မယ္၊ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့အသက္အရြယ္ေတြကိုစတင္တင္ျပသြားပါ ေတာ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားပထမအႀကိမ္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္အသက္-(၂၀-၂၁/၂၂-၂၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္-(၂၀-၂၁)ႏွစ္မ်ားသည္၊မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)ျဖစ္သည္။
.....ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၂၂-၂၃)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကိုရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါသည္။
..... ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားပထမအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္အသက္(၂၄-၂၅/၂၆-၂၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၂၄-၂၅)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္ (ရန္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။ကံညံ့ခ်ိန္၏ဒုတိယ -၂-ႏွစ္(၂၆-၂၇)ႏွစ္မ်ားသည္ ပထမဦးဆံုး မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (စတင္ခြဲထုတ္ေသာ) အခ်ိန္ (အက်ိဳး) ကာလမ်ားျဖစ္သည္။ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္) ဟူေသာ ေလာကဓံ၏သတ္မွတ္ခ်က္ကိုစတင္ေတြ႕ႀကံဳလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။
-((( ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))(၄၆)။.
...ေလာကဓံႏွင့္ေတြ႕ႀကံဳျဖတ္သန္းျခင္း(ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား)
အခုဆက္လက္ေျပာျပမွာကေတာ့ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား-၈-ႏွစ္မွာတစ္ႀကိမ္က် ေတြ႕ႀကံဳေနရတဲ့ ေလာကဓံရဲ႕ကံေကာင္းခ်ိန္(၄)ႏွစ္ကို -၂-ႏွစ္စီကို ျပန္လည္ခြဲျခားထားတာကို ေျပာျပ ပါဦးမယ္။ ပထမစတင္ ေတြ႕ႀကံဳရေသာ-ကံေကာင္းခ်ိန္(အေၾကာင္း) ၂-ႏွစ္သည္ လိုအပ္သည္မ်ား ေတြ႕ေပးခ်ိန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ေတြ႕)ဟုအမည္ေပးထားျပီး-ျမင္ေအာင္ၾကည့္တတ္ဖို႕လိုပါတယ္။(ျမင္)-ဟုေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။
... ဒုတိယ-ကံေကာင္းခ်ိန္-(အက်ိဳး)-၂-ႏွစ္သည္ မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ရရွိေအာင္ေပါင္းေပးေသာ အခ်ိန္ကာလျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ေပါင္း)ဟုေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ရေအာင္(ဖက္) တြယ္ထားဖို႕လိုပါတယ္။
....တတိယႏွစ္သည္ မိမိႏွင့္ပတ္ဝန္းက်င္ကို စတင္(ရန္တိုက္)ခ်ိန္ျဖစ္၍ (ရန္)-(တိုက္)(အေၾကာင္း)-ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ထားပါသည္။ထမျဖစ္ရန္ေနတတ္ဖို႕လိုပါတယ္။
... ေနာက္ဆံုး -၂-ႏွစ္သည္ မိမိပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားျဖစ္သည့္ အလုပ္၊အိမ္ေထာင္၊ေနဖို႕၊စီးဖို႕စသည့္ မိမိေနထိုင္ရာေနရာ၊မိမိလုပ္ကိုင္ေနေသာအလုပ္၊မိမိႏွင့္အတူေနမ်ားႏွင့္ ခြဲထုတ္ခ်ိန္(အက်ိဳး) ျဖစ္ေသာေၾကာင့္(ခြဲ)-(-ထုတ္)ဟု အမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေတြ႕ေပးခ်ိန္မွာမိမိႏွင့္သင့္ေတာ္သည့္ရပိုင္ခြင့္၊လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို(ျမင္ေအာင္ၾကည့္ တတ္ဖို႕) အေရးႀကီးသည္။ေပါင္းေပးခ်ိန္မွာမိမိအသက္အရြယ္၊မိမိအတတ္ပညာႏွင့္မိမိအရည္အခ်င္း၊ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေပၚမူတည္၍မိမိလိုအပ္ေနေသာအလုပ္၊အိမ္ေထာင္၊ေနဖို႕၊စီးဖို႕၊စသည္တို႕ကို ေပါင္းစီးေပးခ်ိန္ျဖစ္၍(ရေအာင္ယူတတ္ဖို႕အေရးႀကီးသည္)။ရန္တိုက္ခ်ိန္မွာမိမိပတ္ဝန္းက်င္ လူသားအားလံုးႏွင့္ဘာမွ်မဟုတ္သည့္အေၾကာင္းအရာေလးေတြေၾကာင့္တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ၾကည့္မရေလာက္ေအာင္စတင္ရန္တိုက္သည့္အခ်ိန္အခါမွာ(ရန္-မျဖစ္မိေအာင္) ေနတတ္ဖို႕ အေရးအႀကီးဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္သည့္ခြဲထုတ္ခ်ိန္မွာေတာ့မိမိပိုင္ဆိုင္သ မွ်အားလံုးႏွင့္(ေသကြဲ/ရွင္ကြဲ)ခြဲထုတ္ေနခ်ိန္မွာ(ကြဲထြက္မသြားေအာင္)ထိန္းသိမ္းႏိုင္ဖို႕ အေရးႀကီးသည္မဟုတ္ပါလား။
ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ျမင္)(ေပါင္း-ဖက္)(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြဆက္စပ္ေကာက္ယူပံုကိုေျပာျပပါေတာ့မယ္၊ဆက္လက္စဥ္းစားၾကတာေပါ့။ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)မူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့အသက္အရြယ္ေတြကိုစတင္တင္ျပသြားပါ ေတာ့မယ္။ .....ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားပထမအႀကိမ္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္အသက္-(၂၀-၂၁/၂၂-၂၃)ႏွစ္မ်ားတြင္ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္-(၂၀-၂၁)ႏွစ္မ်ားသည္၊မိမိရဲ႕ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)ျဖစ္သည္။
.....ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၂၂-၂၃)ႏွစ္မ်ားသည္မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကိုရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါသည္။
..... ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ားပထမအႀကိမ္ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္အသက္(၂၄-၂၅/၂၆-၂၇)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္ အသက္(၂၄-၂၅)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္ (ရန္တိုက္) ေပးသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။ကံညံ့ခ်ိန္၏ဒုတိယ -၂-ႏွစ္(၂၆-၂၇)ႏွစ္မ်ားသည္ ပထမဦးဆံုး မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (စတင္ခြဲထုတ္ေသာ) အခ်ိန္ (အက်ိဳး) ကာလမ်ားျဖစ္သည္။ဗုဒၶဟူးသားသမီးမ်ား(ေတြ႕-ျမင္)-(ေပါင္း-ဖက္)-(ရန္-တိုက္-)-(ခြဲ-ထုတ္) ဟူေသာ ေလာကဓံ၏သတ္မွတ္ခ်က္ကိုစတင္ေတြ႕ႀကံဳလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။
Saturday, April 8, 2017
......(((. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))-(၄၅)။....
.........................
..............................................(((. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))-(၄၅)။....
..................................................
(အဂၤါသားသမီးမ်ား) ေလာကဓံကို ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းျခင္း ။
အဂၤါသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၃-၅၄/၅၅-၅၆)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၃-၅၄)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။................................... ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၅-၅၆)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္(ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ..................အဂၤါသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၇-၅၈/၅၉-၆၀)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၅၇-၅၈)ႏွစ္မ်ားသည္ ။.မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စတင္(ရန္တိုက္)ေပးေနသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ -------------------------------ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္အသက္(၅၉-၆၀)ႏွစ္မ်ားသည္ (၅)ႀကိမ္ ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)(အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
အဂၤါသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ေပါင္း-ရန္တိုက္-ခြဲထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံမူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ -------------------အဂၤါသားသမီးမ်ား(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၁-၆၂/၆၃-၆၄)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၁-၆၂)ႏွစ္မ်ားသည္၊ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။--------------------------------- ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၃-၆၄)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။ -------------အဂၤါသားသမီးမ်ား (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၅-၆၆/၆၇-၆၈)ႏွစ္မ်ားတြင္ ကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၆၅-၆၆) ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္)ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။----------------------------------------------- ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ (၆၈-၆၈)ႏွစ္မ်ားသည္၊ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ(အက်ိဳး)ကာလျဖစ္သည္။
က်န္ေနေသာအသက္အပိုင္းအျခားႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕အသက္အရြယ္၊ အတူေန ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊သားသမီးစသည္ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ကာလေဒသအေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (အေၾကာင္း/အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ လက္ရွိဘဝကံဆိုတဲ့ အလုပ္မရွိတဲ့ လူေတြအတြက္ ေလာကဓံအေနနဲ႕ ပစၥဳပၸန္အတြက္ သီးျခား ေဟာေျပာမႈျပျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ပါဘူး၊ လာေရာက္ေမးျမန္းမွသာ ကာယကံရွင္၏ အေျခအေန ေပၚမူတည္၍ ေဟာေျပာျခင္းျပဳပါတယ္။-----((( ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဟူးသားသမီးေတြအေၾကာင္း ဆက္ေလ့လာၾကပါစို႕။)))))
..............................................(((. ေလာကဓံ(အျမင္သစ္).ဟူသည္။-)))-(၄၅)။....
..................................................
(အဂၤါသားသမီးမ်ား) ေလာကဓံကို ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းျခင္း ။
အဂၤါသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၃-၅၄/၅၅-၅၆)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၃-၅၄)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္ အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း)ျဖစ္သည္။................................... ဒုတိယ ကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၅၅-၅၆)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္(ေပါင္းေပးေနခ်ိန္) (အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ..................အဂၤါသားသမီးမ်ား (၅)ႀကိမ္ေျမာက္ကံညံ့ခ်ိန္ ျဖစ္သည့္ အသက္(၅၇-၅၈/၅၉-၆၀)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၅၇-၅၈)ႏွစ္မ်ားသည္ ။.မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္စတင္(ရန္တိုက္)ေပးေနသည့္အခ်ိန္(အေၾကာင္း)ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားရေပမည္။ -------------------------------ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္အသက္(၅၉-၆၀)ႏွစ္မ်ားသည္ (၅)ႀကိမ္ ေျမာက္ မိမိ၏ေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)(အက်ိဳး)အခါကာလမ်ားျဖစ္သည္။
အဂၤါသားသမီးမ်ားႏွင့္(ေတြ႕-ေပါင္း-ရန္တိုက္-ခြဲထုတ္)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြနဲ႕ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႕ရေသာအခ်ိန္ကို ေလာကဓံမူအရသတ္မွတ္ထားတဲ့ အသက္အရြယ္ေတြကို စတင္ တင္ျပသြားပါေတာ့မယ္။ -------------------အဂၤါသားသမီးမ်ား(၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံေကာင္းခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၁-၆၂/၆၃-၆၄)ႏွစ္မ်ားတြင္ ပထမကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၁-၆၂)ႏွစ္မ်ားသည္၊ မိမိရဲ႕ ကာလေဒသ အသက္အရြယ္ေပၚမူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို (ေတြ႕ေပးခ်ိန္)(အေၾကာင္း) ျဖစ္သည္။--------------------------------- ဒုတိယကံေကာင္းခ်ိန္အသက္(၆၃-၆၄)ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (ေပါင္းေပးေနခ်ိန္)(အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားပါတယ္။ -------------အဂၤါသားသမီးမ်ား (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကံညံ့ေနခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အသက္(၆၅-၆၆/၆၇-၆၈)ႏွစ္မ်ားတြင္ ကံညံ့ခ်ိန္အသက္(၆၅-၆၆) ႏွစ္မ်ားသည္ မိမိေနထိုင္ရာပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ စတင္(ရန္တိုက္)ေပးသည့္ (အေၾကာင္း)အခ်ိန္ ျဖစ္ေၾကာင္းသိထားရေပမည္။----------------------------------------------- ကံညံ့ခ်ိန္၏ ဒုတိယ-၂-ႏွစ္ျဖစ္သည့္ (၆၈-၆၈)ႏွစ္မ်ားသည္၊ (၆)ႀကိမ္ေျမာက္ မိမိေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ (ခြဲထုတ္ေသာ)အခါ(အက်ိဳး)ကာလျဖစ္သည္။
က်န္ေနေသာအသက္အပိုင္းအျခားႏွစ္မ်ားသည္ မိမိရဲ႕အသက္အရြယ္၊ အတူေန ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊သားသမီးစသည္ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ကာလေဒသအေပၚ မူတည္ၿပီး မိမိလိုအပ္ခ်က္ မ်ားကို မိမိရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရယူႏိုင္ရန္ (အေၾကာင္း/အက်ိဳး)ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ထားတဲ့အတြက္ လက္ရွိဘဝကံဆိုတဲ့ အလုပ္မရွိတဲ့ လူေတြအတြက္ ေလာကဓံအေနနဲ႕ ပစၥဳပၸန္အတြက္ သီးျခား ေဟာေျပာမႈျပျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ပါဘူး၊ လာေရာက္ေမးျမန္းမွသာ ကာယကံရွင္၏ အေျခအေန ေပၚမူတည္၍ ေဟာေျပာျခင္းျပဳပါတယ္။-----((( ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဟူးသားသမီးေတြအေၾကာင္း ဆက္ေလ့လာၾကပါစို႕။)))))
Wednesday, April 5, 2017
...((( က်န္းမာ ေစရာ-အျမစ္-အညြန္႕ ယၾတာ-)))။(-၂-)။
..............................
.............................((( က်န္းမာ ေစရာ-အျမစ္-အညြန္႕ ယၾတာ-)))။(-၂-)။
......................................................။
လူမ်ိဳး ဘာသာ ရိုးရာ ဓေလ့ ထံုးစံမ်ား မပါဝင္ဘဲ လူသားတိုင္းအတြက္ လူ႕ဘဝတြင္ လူေတြနဲ႕ အဆင္ေျပေနနိဳင္ေစရန္ဘဝ ေနနည္းမ်ားကိုညႊန္ၾကားေပးေနေသာ အမွတ္(ခ)။ အေရွ႕မုခ္။ မိုးေကာင္းဘုရား။ ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ရွိ ကြ်နဳ္ပ္၏ ဓါတုနိယာမ ႏွင့္မဟာဘုတ္နဝင္းစီး ဓါတ္ခန္းတြင္းသို႕ ...
( ဆရာအလုပ္ေတြမ်ားေနလား)----ေျပာေျပာဆိုဆို (မင္းသား)ေခၚ(ေအာင္ကိုကို)တေယာက္ဝင္ေရာက္လာေလသည္။
((( ေပ်ာက္ခ်က္သားေကာင္းလွေခ်လားေမာင္ရင္)))
( ကိစၥမ်ားေျမာင္လူတို႕ေဘာင္ ဆိုတဲ့ စကားလိုေပါ့ဆရာရယ္၊ဆရာ့ေဆာင္းပါး မွာေရးထားခဲ့တဲ့ ]]က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႔ယၾတာ}} ဆိုတာေလးကိုဖတ္မိလို႕ က်ေနာ္ထင္တာ -တကယ္ဟုတ္-မဟုတ္သိခ်င္လို႕ ေရာက္လာခဲ့တာဆရာ)
((( ဘာေတြမ်ား သိခ်င္လာရျပန္တာလည္းေမာင္ရင္)))
( ဆရာေရးထားတဲ့ က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႔ယၾတာ ေဆာင္းပါးအတိုင္းဆိုရင္ -၅-ၾကြင္း/၁-တန၈ၤေႏြက်ေနာ့္အတြက္ၾကေတာ့-ေဆာင္ပန္း-(မတြန္႕ေစရ)က -(ကံ့ေကာ္-၁၅-)ညြန္႕ဆိုေတာ့-(ေမြးနံမတြန္႕ေစရ)နဲ႕ တူေနမလားလို႕-အဲဒါမရွင္းလို႕လာေမးတာပါဆရာ)
((( ေအး ဆရာလည္း ဒီေဆာင္းပါးေရးျပီကထဲကခုလိုေမးမဲ့သူေရာက္လာလိမ့္မယ္လိုထင္ထားျပီးသားပါ။ခုလို ေမာင္ရင္အရင္ ဆံုးေရာက္လာလိမ့္မယ္ေတာ့ ထင္မထားမိဘူး)))
( ဒီေဆာင္းပါးေရးျပီး-ကထဲကခုလိုေမးမဲ့သူေရာက္လာလိမ့္မယ္လို႕ ဆရာဘာျဖစ္လို႕ လာေမးၾကလိမ့္မယ္လို႕ ထင္ထားရတာလည္းဆရာ) ((( ဒီလို ေမာင္ရင္ရဲ႕ ေဗဒင္ေဆာင္းပါးေတြမွာေရးေနၾကတာ အမ်ားအားျဖင့္(ေမြးနံ-မတြန္႕ေစရ) (အဂၤဝိဇာၨတိုင္ရဲ႕မတြန္႕ေစရ) ကိုဘဲေတြ႕ေန ရတာဆိုေတာ့ ေတာင္တြင္းႀကီးအတုလဆရာေတာ္ခင္ႀကီးေဖ်ာ္ရဲ႕ မူရင္းက်မ္း ထဲက အတိုင္း-]]အထက္ေဆာင္ပန္း-ေအာက္နင္းၾကမ္း-တခန္းယူမွီးၾက}}ဆိုတာေတာ့ ့ေရးေနၾကတာဘဲ၊ဆိုေတာ့ (တကယ္တတ္ၾကြမ္းတဲ့ပညာရွင္ေတြကလြဲရင္) ဒီေဆာင္းပါးဖတ္မိတဲ့ပညာ ရွာေလ့လာသူေတြ ကေတာ့ေမးလာၾကမွာ ဆိုတာေတြးမိတာပါ။)))
( တျခားပညာရွင္ေတြက ]]-ေမြးနံမတြန္႕ေစရ-}}ကိုဘဲအမ်ားအားျဖင့္ေရးျပီး-]]-အထက္ေဆာင္ပန္းေအာက္နင္းၾကမ္း}}-ကိုဘာျဖစ္လို႕ မေရးၾကတာလည္းဆရာ)။
((( အဲဒါ စဥ္းစားစရာဘဲ၊ေမာင္ရင္-မူရင္းၾကမ္းႀကီးထဲက ဆရာၾကီးဦးၾကာျမင့္ျပန္လည္ေဖၚထုတ္အသံုးျပဳခဲ့တဲ့ မူကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ရွင္းတယ္(လိုတိုရွင္း)ဘဲ။ ဥပမာကြာ ႏွစ္ကူးသႀကၤန္ေတြမွာ ေခါင္းေဆးမဂၤလာျပဳလုပ္ၾကတဲ့အခါ မည္သည့္ေန႔သားမဆို -ေအာက္သံုးလံုး ကိုနင္းျပီး အထက္သံုးလံုးနဲ႕ တြဲအသံုးျပဳၾကတာဘဲ။အဲဒီမွာဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္က အတြဲသံုးတြဲထဲက မိမိနဲ႕အသင့္ေတာ္ဆံုအတြဲတတြဲကိုထိထိ ေရာက္ေရာက္အ သံုးျပဳဖို႕ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တာဘဲ။)))
( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ တပည့္ေတြအသံုးျပဳေနၾကသလို ေရးလည္းေရးေနၾကတာဘဲမဟုတ္လားဆရာ)
((( ေမာင္ရင္ေျပာသလို ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ တပည့္ေတြအသံုးျပဳေနၾကသလို စာအုပ္ေတြထုတ္ ေဆာင္းပါးေတြလည္း ေရးလည္းေရးေန ၾကတာပါဘဲ။အထူးသျဖင့္ဆရာဦးလင္းေအာင္နဲ႕ (ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္တဲ့ဆရာ-ဒလ-မင္းေခါင္)တို႕စာအုပ္ေတြကလူသိမ်ားပါတယ္။ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ သင္တန္းမူကို ျပန္လည္ရွင္းျပတဲ့သေဘာေတြေပါ့။ (ကာ-ကု-ဖြင့္)(အတိုက္-အကာ-အဖြင့္)ဆိုျပီးေခါင္းစဥ္ခြဲျပီးထုတ္ေဖၚေရးသားအ သံုးျပဳေနၾကတယ္။)))။
( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ျပဳျပင္ေဖၚထုတ္ထားတဲ့ (လိုတိုရွင္း)အထက္ေဆာင္ပန္း-ေအာက္နင္းၾကမ္း-အတြဲေတြကို ပညာရွာေဖြေလ့လာေနသူေတြ-ဗဟုသုတရေအာင္ ဆရာ့အေနနဲ႕ထပ္ျပီးေဆာင္းပါးေရးပါလားဆရာ၊ပညာလည္းျပန္႕ပြားနိဳင္သလို ဆရာတို႕လည္း ကုသိုလ္တမ်ိဳးရတာေပါ့)။
((( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကမူရင္းၾကမ္းႀကီးထဲက-သစ္ဆိပ့္-ပန္းယ-အျမစ္အညြန္႕-မတြန္႕ေစရ အတြဲႀကီးသံုးတြဲကို နားလည္လြယ္ေအာင္ ္ေဖၚထုတ္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။
- ]]သစ္ဆိမ့္ (နဝင္း)+သစ္ဆိမ့္(ေဒြး)နဝင္း+သစ္ဆိမ့္(ၾတင္း)နဝင္း-
-]ပန္းယ (နဝင္း)+ပန္းယ (ေဒြး)နဝင္း+ ပန္းယ (ၾတင္း)နဝင္း-
-]အျမစ္အညြန္႕ (နဝင္း)+အျမစ္အညြန္႕ (ေဒြး)နဝင္း+အျမစ္အညြန္႕ (ၾတင္း)နဝင္း-ဆိုျပီးခြဲျပထားတာပါ။)))
( ဒီနဝင္းတြဲ-ေတြကို ဘယ္လိုေနရာေတြမွာ ဘာအတြက္ သံုးတာလည္းဆရာ)
((( နဝင္းနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္အပါအဝင္ ဆရာ့ဆရာေတြ ေတာ္ေတာ ္မ်ားမ်ားေရးခဲ့ၾကျပီးပါျပီ၊ဆရာ့အေနနဲ႕ ဒီေနရာမွာ-သေဘာေလာက္ဘဲေရးျပတာပါ။ဆရာေတြထုတ္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြမွာျပည့္ျပည့္ စံုစံုပါ ပါတယ္။ အသံုးျပဳတာကေတာ့ သက္မဲ့ျဖစ္တဲ့ အိမ္ ၿခံ ေျမ တိုက္တာ အေဆာက္အဦး၊ေတြအတြက္ ၿခံေျမ သန္႕ရွင္းေအာင္ရွင္းလင္းျခင္း အတိုက္အခိုက္ေတြအတြက္ ကာကြယ္ျခင္း တန္ျပန္ျခင္းေတြအေနနဲ႕
သံုးသလို သက္ရွိ လူေတြအတြက္လည္း -က်န္းမာေရး လူျပဳ စုန္းတိုက္ ဖုတ္ ပေယာဂ အတိုက္အခိုက္မ်ားရွင္းေပးျခင္း။အမွဳအခင္းအျပိဳင္အဆိုင္
ျဖစ္ေနတဲ့ေနရာေတြမ်ာလည္းသံုးၾကပါတယ္။.
(.ေမြးနံတိုင္အျမစ္အညြန္႕-မတြန္႕ေစရ )အသံုးမွာဘယ္ေလာက္ထိခ်ဳပ္ကိုင္ထားလည္းဆိုရင္ အဲဒီအတြဲနဲ႕ မျဖစ္မေန (နဝင္း)ထိုင္မယ္ဆိုရင္(အမ်ိုးသမီးေတြ-ရာသီလာခ်ိန္မွာဆိုရင္ လာေနတဲ့ရာသီေတာင္ရပ္သြားေစတတ္တဲ့ဓါတ္ျဖစ္လို႕ အဲဒီအခ်က္ကို မမွားေအာင္လိုက္နာဖို႕ဆိုတာ မူရင္းပညာရွင္ေတြဘဲ သိၾကတာပါ။)))
( ဒီေလာက္အႏွစ္သာရျပည့္စံုမွန္းက်ေနာ္မသိခဲ့ဘူးဆရာ၊ဆရာႀကီးစာအုပ္ေတြဖတ္ ဆရာဦးလင္းေအာင္စာအုပ္ေတြဖတ္ ဆရာႀကီးတ ပည့္ေတြက တဆင့္ (နဝင္း)ကို ျဖတ္လမ္းကလိုက္ျပီး(နဝင္း)လုပ္စားေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ တကယ့္ (နဝင္း)စီးပညာရွာေနတဲ့ပညာသင္ေလးေတြနဲ႕ ေဗဒင္ပရိတ္သတ္အတြက္ရင္ေလးစရာဘဲဆရာ)
((( ဟုတ္တယ္ မင္းသားေရ ခုမွ ပညာေလ့လာလိုက္စားသူေတြ (နဝင္း)ထိုင္ေနတဲ့သူေတြ တေျဖးေျဖးနဲ႕ (နဝင္း)ပညာရွင္အ စစ္ဘယ္သူ ဆိုတာ သိလာၾကတာ၊ ငါ့တို႕ဆရာႀကီး သင္ေပးထား တဲ့ပညာ၊ငါတို႕ပညာပါဆိုတဲ့သူေတြလည္း ခုမွတေျဖးေျဖးၿငိမ္သြားတာ-တေလာက ဆရာေရးလိုက္တဲ့
((( နဝင္းၿခံဳျခင္း)))ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ နဝင္းၿခံဳျခင္းအေၾကာင္း ေရးလိုက္တာ ပိုထိေရာက္သြားတယ္။)))
( ဆရာေရးလိုက္တဲ့ ( နဝင္းၿခံဳျခင္း )ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဘာေတြပါလို႕လည္းဆရာ၊ ဘာေၾကာင့္ပိုထိေရာက္သြားတယ္။လို႕ေျပာတာလည္း)
((( နဝင္းၿခံဳျခင္း )ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဘာေတြပါလို႕လည္းဆိုေတာ့ (နဝင္းၿခံဳျခင္း)ကိုထည့္ေရးလိုက္လို႕ဘဲ၊တကယ္တတ္တာမဟုတ္ဘဲ။လုပ္စားေနတဲ့သူေတြက-(နဝင္းထိုင္တယ္)(နဝင္းစီးတယ္)(နဝင္းရိုက္တယ္)(ကိုးနဝင္း)ေခ်တယ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႕လုပ္စားေနၾကတာေလ၊ (နဝင္းၿခံဳတယ္) ဆိုတာတခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ၾကားေတာင္မၾကားဘူးၾကဘူးျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒီေဆာင္းပါးဖတ္မိတဲ့(နဝင္း)စီးပညာေလ့လာသူေတြနဲ႕ တတ္ေယာင္ကားေတြဆီမွာ(နဝင္း)ထိုင္ေနတဲ့သူေတြ ကို တသက္လံုးငါတို႕ပညာပါဆိုျပီးေဟာေျပာညႊန္ၾကားျပီး-(နဝင္း)ထိုင္းစားေနတဲ့သူေတြဒုကၡ ၡေတြ႕ကုန္ တာေပါ့။)))
( ဆရာကသာ သူတို႕ေတြ ဒုကၡေတြ႕ေနျပီလို႕ထင္ေနတာသူတို႕ကေတာ့ သူတို႕အတြက္ သာမန္အခက္အခဲေလးတခုေလာက္ဘဲျဖစ္မွာပါ။ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ က်ေနာ့အသိဆရာေတြ ခုလည္းအရင္လိုဘဲ။လုပ္စားေနၾက တာပါဘဲဆရာ)
((( ဒါကေတာ့ သူတို႕မရွက္လို႕ မေၾကာက္လို႕သူတို႕ လုပ္ၾကတာဘဲ၊သူတို႕-ကံ-နဲ႕သူတို႕ဘဲေလ။ဆရာတို႕အေနနဲ႕ လိုအပ္တယ္ထင္လို႕ ဆရာစည္း-ပညာစည္းေတြ ဘယ္လိုဘဲ သေဘာထားအမွန္နဲ႕ေရးေရး လုပ္စားေန တဲ့သူေတြကေတာ့-လုပ္စားေနၾကမွာဘဲ၊တပည့္မေကာင္း ဆရာ့ေခါင္းဆိုတဲ့စကား ပံုလိုေပါ့ကြာ။ပညာမွာဆရာမရွိဘဲ။ကိုယ္တိုင္စာအုပ္ေတြဖတ္-သူမ်ားေျပာသံၾကားနဲ႕ ေဟာေျပာျပီး စာအုပ္ထုတ္စား ေနတဲ့သူေတြကေတာ့ထားပါေတာ့။နဂိုကထဲကဗရမ္းဗတာလုပ္ေနတာျဖစ္လို႕၊ ဆရာနဲ႕စနစ္တက်သင္ခဲ့တဲ့ သူေတြလည္းဒီလိုဘ၊ဲ၊ ဆရာ့က်င့္ဝတ္ တပည့္က်င့္ဝတ္ ေလာက္ေတာ့လိုက္နာ သင့္တာေပါ့။ခုေတာ့သူတို႕က ပိုဆိုးေန သလိုျဖစ္ေနတယ္။ အံုနဲ႕က်င္းနဲ႕ လုပ္စားေနသလိုျဖစ္ေနတယ္။တကယ္ဆိုရင္ ဘယ္ဆရာေတြရဲ႕အာေဘာ္ ဒါမွမဟုတ္ဘယ္က်မ္းကို ကိုးကားတာပါ လို႕ေတာ့(က်မ္းကိုး)အေနနဲ႕ေတာ့ ထည့္သင့္တာေပါ့။ )))
(က်မ္းအကိုအကားက အဲဒီေလာက္အေရးပါျပီး မျဖစ္မေနလိုအပ္ေနလို႕လားဆရာ)
((( လိုအပ္တာေပါ့ေမာင္ရင္ ဒါကမူရင္းပညာရွင္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ျပစ္တဲ့သေဘာဘဲ။ေက်းဇူးကန္းတဲ့သေဘာဘဲ။ တခါကစာေပဆုရတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ရဲ႕စာေရးဆရာဟာ ဆုရ ေပမဲ့(က်မ္းအကိုးအကား)မပါ လို႕ဆုမရခဲ့ဘူး ။ေနာင္ႏွစ္မွာ(က်မ္းအကိုးအကားေတြ)နဲ႕ျပန္တင္မွစာေပ ဆုကိုရခဲ့တယ္ဆိုတဲ့သာဓကရွိခဲ့ဘူးတယ္။)))။
......................။
.............................((( က်န္းမာ ေစရာ-အျမစ္-အညြန္႕ ယၾတာ-)))။(-၂-)။
......................................................။
လူမ်ိဳး ဘာသာ ရိုးရာ ဓေလ့ ထံုးစံမ်ား မပါဝင္ဘဲ လူသားတိုင္းအတြက္ လူ႕ဘဝတြင္ လူေတြနဲ႕ အဆင္ေျပေနနိဳင္ေစရန္ဘဝ ေနနည္းမ်ားကိုညႊန္ၾကားေပးေနေသာ အမွတ္(ခ)။ အေရွ႕မုခ္။ မိုးေကာင္းဘုရား။ ရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္ရွိ ကြ်နဳ္ပ္၏ ဓါတုနိယာမ ႏွင့္မဟာဘုတ္နဝင္းစီး ဓါတ္ခန္းတြင္းသို႕ ...
( ဆရာအလုပ္ေတြမ်ားေနလား)----ေျပာေျပာဆိုဆို (မင္းသား)ေခၚ(ေအာင္ကိုကို)တေယာက္ဝင္ေရာက္လာေလသည္။
((( ေပ်ာက္ခ်က္သားေကာင္းလွေခ်လားေမာင္ရင္)))
( ကိစၥမ်ားေျမာင္လူတို႕ေဘာင္ ဆိုတဲ့ စကားလိုေပါ့ဆရာရယ္၊ဆရာ့ေဆာင္းပါး မွာေရးထားခဲ့တဲ့ ]]က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႔ယၾတာ}} ဆိုတာေလးကိုဖတ္မိလို႕ က်ေနာ္ထင္တာ -တကယ္ဟုတ္-မဟုတ္သိခ်င္လို႕ ေရာက္လာခဲ့တာဆရာ)
((( ဘာေတြမ်ား သိခ်င္လာရျပန္တာလည္းေမာင္ရင္)))
( ဆရာေရးထားတဲ့ က်န္းမာေစရာ အျမစ္အညြန္႔ယၾတာ ေဆာင္းပါးအတိုင္းဆိုရင္ -၅-ၾကြင္း/၁-တန၈ၤေႏြက်ေနာ့္အတြက္ၾကေတာ့-ေဆာင္ပန္း-(မတြန္႕ေစရ)က -(ကံ့ေကာ္-၁၅-)ညြန္႕ဆိုေတာ့-(ေမြးနံမတြန္႕ေစရ)နဲ႕ တူေနမလားလို႕-အဲဒါမရွင္းလို႕လာေမးတာပါဆရာ)
((( ေအး ဆရာလည္း ဒီေဆာင္းပါးေရးျပီကထဲကခုလိုေမးမဲ့သူေရာက္လာလိမ့္မယ္လိုထင္ထားျပီးသားပါ။ခုလို ေမာင္ရင္အရင္ ဆံုးေရာက္လာလိမ့္မယ္ေတာ့ ထင္မထားမိဘူး)))
( ဒီေဆာင္းပါးေရးျပီး-ကထဲကခုလိုေမးမဲ့သူေရာက္လာလိမ့္မယ္လို႕ ဆရာဘာျဖစ္လို႕ လာေမးၾကလိမ့္မယ္လို႕ ထင္ထားရတာလည္းဆရာ) ((( ဒီလို ေမာင္ရင္ရဲ႕ ေဗဒင္ေဆာင္းပါးေတြမွာေရးေနၾကတာ အမ်ားအားျဖင့္(ေမြးနံ-မတြန္႕ေစရ) (အဂၤဝိဇာၨတိုင္ရဲ႕မတြန္႕ေစရ) ကိုဘဲေတြ႕ေန ရတာဆိုေတာ့ ေတာင္တြင္းႀကီးအတုလဆရာေတာ္ခင္ႀကီးေဖ်ာ္ရဲ႕ မူရင္းက်မ္း ထဲက အတိုင္း-]]အထက္ေဆာင္ပန္း-ေအာက္နင္းၾကမ္း-တခန္းယူမွီးၾက}}ဆိုတာေတာ့ ့ေရးေနၾကတာဘဲ၊ဆိုေတာ့ (တကယ္တတ္ၾကြမ္းတဲ့ပညာရွင္ေတြကလြဲရင္) ဒီေဆာင္းပါးဖတ္မိတဲ့ပညာ ရွာေလ့လာသူေတြ ကေတာ့ေမးလာၾကမွာ ဆိုတာေတြးမိတာပါ။)))
( တျခားပညာရွင္ေတြက ]]-ေမြးနံမတြန္႕ေစရ-}}ကိုဘဲအမ်ားအားျဖင့္ေရးျပီး-]]-အထက္ေဆာင္ပန္းေအာက္နင္းၾကမ္း}}-ကိုဘာျဖစ္လို႕ မေရးၾကတာလည္းဆရာ)။
((( အဲဒါ စဥ္းစားစရာဘဲ၊ေမာင္ရင္-မူရင္းၾကမ္းႀကီးထဲက ဆရာၾကီးဦးၾကာျမင့္ျပန္လည္ေဖၚထုတ္အသံုးျပဳခဲ့တဲ့ မူကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ရွင္းတယ္(လိုတိုရွင္း)ဘဲ။ ဥပမာကြာ ႏွစ္ကူးသႀကၤန္ေတြမွာ ေခါင္းေဆးမဂၤလာျပဳလုပ္ၾကတဲ့အခါ မည္သည့္ေန႔သားမဆို -ေအာက္သံုးလံုး ကိုနင္းျပီး အထက္သံုးလံုးနဲ႕ တြဲအသံုးျပဳၾကတာဘဲ။အဲဒီမွာဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္က အတြဲသံုးတြဲထဲက မိမိနဲ႕အသင့္ေတာ္ဆံုအတြဲတတြဲကိုထိထိ ေရာက္ေရာက္အ သံုးျပဳဖို႕ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တာဘဲ။)))
( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ တပည့္ေတြအသံုးျပဳေနၾကသလို ေရးလည္းေရးေနၾကတာဘဲမဟုတ္လားဆရာ)
((( ေမာင္ရင္ေျပာသလို ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ရဲ႕ တပည့္ေတြအသံုးျပဳေနၾကသလို စာအုပ္ေတြထုတ္ ေဆာင္းပါးေတြလည္း ေရးလည္းေရးေန ၾကတာပါဘဲ။အထူးသျဖင့္ဆရာဦးလင္းေအာင္နဲ႕ (ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္တဲ့ဆရာ-ဒလ-မင္းေခါင္)တို႕စာအုပ္ေတြကလူသိမ်ားပါတယ္။ဆရာႀကီး ဦးၾကာျမင့္ သင္တန္းမူကို ျပန္လည္ရွင္းျပတဲ့သေဘာေတြေပါ့။ (ကာ-ကု-ဖြင့္)(အတိုက္-အကာ-အဖြင့္)ဆိုျပီးေခါင္းစဥ္ခြဲျပီးထုတ္ေဖၚေရးသားအ သံုးျပဳေနၾကတယ္။)))။
( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ျပဳျပင္ေဖၚထုတ္ထားတဲ့ (လိုတိုရွင္း)အထက္ေဆာင္ပန္း-ေအာက္နင္းၾကမ္း-အတြဲေတြကို ပညာရွာေဖြေလ့လာေနသူေတြ-ဗဟုသုတရေအာင္ ဆရာ့အေနနဲ႕ထပ္ျပီးေဆာင္းပါးေရးပါလားဆရာ၊ပညာလည္းျပန္႕ပြားနိဳင္သလို ဆရာတို႕လည္း ကုသိုလ္တမ်ိဳးရတာေပါ့)။
((( ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္ကမူရင္းၾကမ္းႀကီးထဲက-သစ္ဆိပ့္-ပန္းယ-အျမစ္အညြန္႕-မတြန္႕ေစရ အတြဲႀကီးသံုးတြဲကို နားလည္လြယ္ေအာင္ ္ေဖၚထုတ္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။
- ]]သစ္ဆိမ့္ (နဝင္း)+သစ္ဆိမ့္(ေဒြး)နဝင္း+သစ္ဆိမ့္(ၾတင္း)နဝင္း-
-]ပန္းယ (နဝင္း)+ပန္းယ (ေဒြး)နဝင္း+ ပန္းယ (ၾတင္း)နဝင္း-
-]အျမစ္အညြန္႕ (နဝင္း)+အျမစ္အညြန္႕ (ေဒြး)နဝင္း+အျမစ္အညြန္႕ (ၾတင္း)နဝင္း-ဆိုျပီးခြဲျပထားတာပါ။)))
( ဒီနဝင္းတြဲ-ေတြကို ဘယ္လိုေနရာေတြမွာ ဘာအတြက္ သံုးတာလည္းဆရာ)
((( နဝင္းနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ဆရာႀကီးဦးၾကာျမင့္အပါအဝင္ ဆရာ့ဆရာေတြ ေတာ္ေတာ ္မ်ားမ်ားေရးခဲ့ၾကျပီးပါျပီ၊ဆရာ့အေနနဲ႕ ဒီေနရာမွာ-သေဘာေလာက္ဘဲေရးျပတာပါ။ဆရာေတြထုတ္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြမွာျပည့္ျပည့္ စံုစံုပါ ပါတယ္။ အသံုးျပဳတာကေတာ့ သက္မဲ့ျဖစ္တဲ့ အိမ္ ၿခံ ေျမ တိုက္တာ အေဆာက္အဦး၊ေတြအတြက္ ၿခံေျမ သန္႕ရွင္းေအာင္ရွင္းလင္းျခင္း အတိုက္အခိုက္ေတြအတြက္ ကာကြယ္ျခင္း တန္ျပန္ျခင္းေတြအေနနဲ႕
သံုးသလို သက္ရွိ လူေတြအတြက္လည္း -က်န္းမာေရး လူျပဳ စုန္းတိုက္ ဖုတ္ ပေယာဂ အတိုက္အခိုက္မ်ားရွင္းေပးျခင္း။အမွဳအခင္းအျပိဳင္အဆိုင္
ျဖစ္ေနတဲ့ေနရာေတြမ်ာလည္းသံုးၾကပါတယ္။.
(.ေမြးနံတိုင္အျမစ္အညြန္႕-မတြန္႕ေစရ )အသံုးမွာဘယ္ေလာက္ထိခ်ဳပ္ကိုင္ထားလည္းဆိုရင္ အဲဒီအတြဲနဲ႕ မျဖစ္မေန (နဝင္း)ထိုင္မယ္ဆိုရင္(အမ်ိုးသမီးေတြ-ရာသီလာခ်ိန္မွာဆိုရင္ လာေနတဲ့ရာသီေတာင္ရပ္သြားေစတတ္တဲ့ဓါတ္ျဖစ္လို႕ အဲဒီအခ်က္ကို မမွားေအာင္လိုက္နာဖို႕ဆိုတာ မူရင္းပညာရွင္ေတြဘဲ သိၾကတာပါ။)))
( ဒီေလာက္အႏွစ္သာရျပည့္စံုမွန္းက်ေနာ္မသိခဲ့ဘူးဆရာ၊ဆရာႀကီးစာအုပ္ေတြဖတ္ ဆရာဦးလင္းေအာင္စာအုပ္ေတြဖတ္ ဆရာႀကီးတ ပည့္ေတြက တဆင့္ (နဝင္း)ကို ျဖတ္လမ္းကလိုက္ျပီး(နဝင္း)လုပ္စားေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ တကယ့္ (နဝင္း)စီးပညာရွာေနတဲ့ပညာသင္ေလးေတြနဲ႕ ေဗဒင္ပရိတ္သတ္အတြက္ရင္ေလးစရာဘဲဆရာ)
((( ဟုတ္တယ္ မင္းသားေရ ခုမွ ပညာေလ့လာလိုက္စားသူေတြ (နဝင္း)ထိုင္ေနတဲ့သူေတြ တေျဖးေျဖးနဲ႕ (နဝင္း)ပညာရွင္အ စစ္ဘယ္သူ ဆိုတာ သိလာၾကတာ၊ ငါ့တို႕ဆရာႀကီး သင္ေပးထား တဲ့ပညာ၊ငါတို႕ပညာပါဆိုတဲ့သူေတြလည္း ခုမွတေျဖးေျဖးၿငိမ္သြားတာ-တေလာက ဆရာေရးလိုက္တဲ့
((( နဝင္းၿခံဳျခင္း)))ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ နဝင္းၿခံဳျခင္းအေၾကာင္း ေရးလိုက္တာ ပိုထိေရာက္သြားတယ္။)))
( ဆရာေရးလိုက္တဲ့ ( နဝင္းၿခံဳျခင္း )ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဘာေတြပါလို႕လည္းဆရာ၊ ဘာေၾကာင့္ပိုထိေရာက္သြားတယ္။လို႕ေျပာတာလည္း)
((( နဝင္းၿခံဳျခင္း )ဆိုတဲ့ေဆာင္းပါးမွာ ဘာေတြပါလို႕လည္းဆိုေတာ့ (နဝင္းၿခံဳျခင္း)ကိုထည့္ေရးလိုက္လို႕ဘဲ၊တကယ္တတ္တာမဟုတ္ဘဲ။လုပ္စားေနတဲ့သူေတြက-(နဝင္းထိုင္တယ္)(နဝင္းစီးတယ္)(နဝင္းရိုက္တယ္)(ကိုးနဝင္း)ေခ်တယ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႕လုပ္စားေနၾကတာေလ၊ (နဝင္းၿခံဳတယ္) ဆိုတာတခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ၾကားေတာင္မၾကားဘူးၾကဘူးျဖစ္ေနေတာ့ အဲဒီေဆာင္းပါးဖတ္မိတဲ့(နဝင္း)စီးပညာေလ့လာသူေတြနဲ႕ တတ္ေယာင္ကားေတြဆီမွာ(နဝင္း)ထိုင္ေနတဲ့သူေတြ ကို တသက္လံုးငါတို႕ပညာပါဆိုျပီးေဟာေျပာညႊန္ၾကားျပီး-(နဝင္း)ထိုင္းစားေနတဲ့သူေတြဒုကၡ ၡေတြ႕ကုန္ တာေပါ့။)))
( ဆရာကသာ သူတို႕ေတြ ဒုကၡေတြ႕ေနျပီလို႕ထင္ေနတာသူတို႕ကေတာ့ သူတို႕အတြက္ သာမန္အခက္အခဲေလးတခုေလာက္ဘဲျဖစ္မွာပါ။ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ က်ေနာ့အသိဆရာေတြ ခုလည္းအရင္လိုဘဲ။လုပ္စားေနၾက တာပါဘဲဆရာ)
((( ဒါကေတာ့ သူတို႕မရွက္လို႕ မေၾကာက္လို႕သူတို႕ လုပ္ၾကတာဘဲ၊သူတို႕-ကံ-နဲ႕သူတို႕ဘဲေလ။ဆရာတို႕အေနနဲ႕ လိုအပ္တယ္ထင္လို႕ ဆရာစည္း-ပညာစည္းေတြ ဘယ္လိုဘဲ သေဘာထားအမွန္နဲ႕ေရးေရး လုပ္စားေန တဲ့သူေတြကေတာ့-လုပ္စားေနၾကမွာဘဲ၊တပည့္မေကာင္း ဆရာ့ေခါင္းဆိုတဲ့စကား ပံုလိုေပါ့ကြာ။ပညာမွာဆရာမရွိဘဲ။ကိုယ္တိုင္စာအုပ္ေတြဖတ္-သူမ်ားေျပာသံၾကားနဲ႕ ေဟာေျပာျပီး စာအုပ္ထုတ္စား ေနတဲ့သူေတြကေတာ့ထားပါေတာ့။နဂိုကထဲကဗရမ္းဗတာလုပ္ေနတာျဖစ္လို႕၊ ဆရာနဲ႕စနစ္တက်သင္ခဲ့တဲ့ သူေတြလည္းဒီလိုဘ၊ဲ၊ ဆရာ့က်င့္ဝတ္ တပည့္က်င့္ဝတ္ ေလာက္ေတာ့လိုက္နာ သင့္တာေပါ့။ခုေတာ့သူတို႕က ပိုဆိုးေန သလိုျဖစ္ေနတယ္။ အံုနဲ႕က်င္းနဲ႕ လုပ္စားေနသလိုျဖစ္ေနတယ္။တကယ္ဆိုရင္ ဘယ္ဆရာေတြရဲ႕အာေဘာ္ ဒါမွမဟုတ္ဘယ္က်မ္းကို ကိုးကားတာပါ လို႕ေတာ့(က်မ္းကိုး)အေနနဲ႕ေတာ့ ထည့္သင့္တာေပါ့။ )))
(က်မ္းအကိုအကားက အဲဒီေလာက္အေရးပါျပီး မျဖစ္မေနလိုအပ္ေနလို႕လားဆရာ)
((( လိုအပ္တာေပါ့ေမာင္ရင္ ဒါကမူရင္းပညာရွင္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ျပစ္တဲ့သေဘာဘဲ။ေက်းဇူးကန္းတဲ့သေဘာဘဲ။ တခါကစာေပဆုရတဲ့ စာအုပ္တအုပ္ရဲ႕စာေရးဆရာဟာ ဆုရ ေပမဲ့(က်မ္းအကိုးအကား)မပါ လို႕ဆုမရခဲ့ဘူး ။ေနာင္ႏွစ္မွာ(က်မ္းအကိုးအကားေတြ)နဲ႕ျပန္တင္မွစာေပ ဆုကိုရခဲ့တယ္ဆိုတဲ့သာဓကရွိခဲ့ဘူးတယ္။)))။
......................။
Subscribe to:
Posts (Atom)