(ထိုင္း)ယိုးဒယား မွ ေဗဒင္ဆရာတဦး ၏ေဟာေျပာေန မွဳအယူအဆမ ်ား ကိုေတြ ႕ ႕ရစဥ္)----

February 23 at 6:40pm · Yangon

(--ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာျဖင့္-ေဗဒင္အခ ်ဳပ္မဟာဘုတ္နိဒါန္း-(န၀င္းစီး )ပညာဖခင္ၾကီး-ဆရာၾကီးဦးၾကာျမင့္၏- မဟာဘုတ္ပညာနဲ႕ အ၈ၤ၀ိဇာ ပညာ--))-(-ဆရာၾကီးဦးစိုးမင္း၏-ဆန္းပညာ-)။တို႕ျဖင့္ ေဟာေျပာလမ္းညႊန္ေနေသာ (ထိုင္း)ယိုးဒယား မွ ေဗဒင္ဆရာတဦး ၏ေဟာေျပာေန မွဳအယူအဆမ ်ား ကိုေတြ ႕ ႕ရစဥ္)----

+4

LikeCommentShare

---(---ေခတ္အျမင္နဲ႕ေဗဒင္ (အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲ)----)-------

---------(---ေခတ္အျမင္နဲ႕ေဗဒင္ (အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲ)----)--------- ------- ------- -----------
]]ဒီတစ္ခါေတာ့ လိုက္ေရးမွတ္မွရမယ္ထင္တယ္၊ စာရြက္တစ္ရြက္ ႏွစ္ရြက္ ေလာ က္ေ ပးပါလားဆရာ}} တပည့္ျဖစ္သူ ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ နားေထာင္ ေနသည္ကို မေက်နပ္ႏိုင္ဘဲ ေရးမွတ္ရန္ႀကိဳးစားေနပံုရသည္။
]]ဒီေလာက္လည္းမလိုပါဘူးေမာင္ရာဇာရယ္၊ ၾကားဖူးနားဝဆိုသလို တခ်ိဳ႕ အေၾကာင္း အရာေတြက သိထား၊ ၾကားထား႐ံုႏွင့္ လံုေလာက္ပါတယ္}}
]]ကြ်န္ေတာ္ မွတ္ဥာဏ္အားနည္းလို႕ပါ။ နားေထာင္တုန္းခဏပဲ။ ခဏေန ေမ့သြားေရာ ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ဘာအေၾကာင္းအရာျဖစ္ျဖစ္ သိခ်င္ၿပီ ဆိုရင္ လိုက္ေရးမွတ္ ထား တာ အလုပ္တစ္ခုျဖစ္ေနတယ္}}
ဆရာ့အေနနဲ႕ ေခတ္အျမင္နဲ႕ ေဗဒင္ဆိုၿပီး အေတြးအေခၚေဆာင္းပါး ေတြ ေရး လာ တာေ တာ္ေတာ္မ်ားေနၿပီ။ ေခါက္႐ိုးက်ိဳးေနတဲ့ေဟာကြက္၊ ေရးကြက္ ေတြျဖစ္တဲ့(((-- ဝါ တြင္း ကာလ အိမ္မေျပာင္းရ၊ )))(((ဝါတြင္းမဂၤလာမေဆာင္ေကာင္းဘူး၊)) )((( ေလွဦးတိုက္ လွည္းဦး တိုက္ႀကီး မေနေကာင္းဘူး၊ )))(((သက္ဦးသက္ေႏွာင္း မယူ ေကာင္းဘူး။ )))(((ဘုမၼိအရပ္က်ေနလို႕ အဲဒီေျမမွာ မေနေကာင္းဘူး။)))((( သားသမီး အက်ိဳးေပး၊ မေပး၊ )))(((အိုဇာတာ ေကာင္း၊ မေကာင္း)))--ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာ တခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ ဆရာနားလည္သေလာက္ေရးခဲ့ၿပီးၿပီ။ တျခားပညာရပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာေတြ ေရးဖို႕ စဥ္း စားေနတာ ေမာင္ရာဇာ ေရာက္ လာတာနဲ႕ အေတြးအေခၚ ပိုင္းေတြပဲ ဆက္ေရး ရေတာ့မွာပဲ။
ကဲ- ေမာင္ရင္ေမးတဲ့ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႕ ေဗဒင္ ပညာ ရပ္ အေၾကာင္း ဆက္ေျပာၾကတာေပါ့။
]]ဟုတ္ကဲ့ေျပာပါဆရာ}}
(--ေဗဒင္ပညာရပ္နဲ႕အသက္ရွည္မလား၊ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲ ဆိုတဲ့ ေ မး ခြန္း ကို ေဟာေျပာေနတဲ့ဆရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနပါေသးတယ္။ဒါကလည္း ဆရာ စဥ္ဆက္ ပညာရပ္တစ္ခုအေနနဲ႕ မွန္ကန္ခဲ့လို႕ ေဟာေျပာခဲ့ၾက တာျဖစ္မွာေပါ့။_အဲ ဒီေနရာမွာ တစ္ခ်က္စဥ္းစားရမွာက ေျပာင္းလဲလာတဲ့ေခတ္ပဲ၊ ေခတ္ကိုမ် က္ေျချပတ္ လို႕မရဘူး။)
]]ေခတ္နဲ႕ဘယ္လို ဆက္စပ္ေနလဲဆရာ}}
(--ေခတ္နဲ႕ပညာရပ္ေတြ ဆက္စပ္ေနတာေပါ့ေမာင္ရာဇာ။ ဥပမာ - မည္မွ် အသက္ ရွည္ မည္ကို ေဟာေျပာခဲ့ေသာ အတတ္ပညာကို ဘယ္ေခတ္၊ ဘယ္ ကာလက ဘယ္ အရပ္ေဒသမွာ ေဟာေျပာခဲ့သလဲဆိုတာ ျပန္ၾကည့္ဖို႕လိုအပ္ တာေပါ့။ အဲဒီေခတ္ ကာလနဲ႕ ဒီေန႕ေခတ္ ဘာေတြေျပာင္းလဲကြာျခားသြားၿပီလဲ ဆိုတာကို အရင္ဆံုးေလ့ လာရမယ္။)--
]]ဘယ္လို ကြာျခားေျပာင္းလဲသြားတာကိုေျပာတာလဲ ဆရာ}}
ကြ်ႏု္ပ္လည္း ဒီေလာက္ေတာင္ဒုန္းေဝးရသလားဆိုတဲ့အၾကည့္နဲ႕ ေမာင္ရာဇာကို ၾကည့္လိုက္ရင္း အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ပညာရပ္ စတင္ေဟာေျပာခဲ့ တဲ့ ေခတ္ကာလရဲ႕အရပ္ေဒသ၊ ရာသီဥတု၊ အစားအေသာက္ ေတြ လတ္ဆတ္ သန္ ႕ျပန္႕ျခင္း၊ လူေတြကလည္း ေလာဘ၊ ေဒါသနည္းပါးျခင္း စတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ ႏွစ္ခ် က္ေ လာက္နဲ႕ လံုေလာက္ေပမယ့္၊ လက္ေတြ႕က်က် ကိုယ္ေနထိုင္ေနရတဲ့ ေခတ္ ကိုၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ ဘာေတြကြာျခားသြားၿပီလဲ။ပတ္ဝန္းက်င္ေလထုညစ္ညမ္းမႈ၊ အ စား အေသာက္ေတြ ျပဳျပင္စီစဥ္ထားလို႕ ဓာတုဆိုးေဆးေတြ ေရာေႏွာထုတ္လုပ္ ထား တာေတြ အရင္ေခတ္က လတ္ဆတ္ ပါတယ္ဆိုတဲ့အပင္က လတ္လတ္ဆတ္ ဆတ္ သီးႏွံ၊ အရြက္ေတြမွာ ပိုးသတ္ေဆး ေတြ ပက္ျဖန္းသံုးစြဲေနတဲ့ အႏၱရာယ္၊ လူေတြရဲ ႕ေလာဘ၊ ေဒါသေတြမ်ားလာျခင္း၊ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ နည္းပါးလာျခင္း၊ အသည္းေရာင္ အသားဝါ၊ ဘီပိုး၊ စီပိုး၊ အိပ္(ခ်္)အိုင္ဗြီ၊ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ စသည့္ ကူးစက္ေရာဂါေ ပါ င္း ေ သာင္းေျခာက္ ေထာင္ေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ေဝးကြာလွ တဲ့ေခတ္ အယူအဆ ေတြအတိုင္း ေဟာေျပာေနဦးမယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါဦးမလား။
ေဗဒင္ပညာရပ္အေနနဲ႕ကေတာ့ မူရင္းက်မ္းထဲမွာပါတဲ့အတိုင္း ေဟာ ---ေျပာၾကမွာပဲ။ သူ႕ေခတ္နဲ႕ သူ႕ကာလမွာ ေဗဒင္အသက္ (၉၆) ႏွစ္ ရွည္မယ္လို႕ ေဟာေျပာခဲ့ တာေ တြ မွန္ေကာင္းမွန္ေပမယ့္ ၄င္းအခ်က္အလက္ေတြ ကြာျခားမႈ ရယ္၊မိမိကိုယ္တိုင္က အေနအထိုင္ အစားအေသာက္ မဆင္ျခင္ခဲ့လွ်င္ (၆၉ )ႏွစ္ ေတာင္ေနရဖို႕ မလြယ္ႏိုင္ တာေၾကာင့္ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေမးတဲ့သူနဲ႕ ေဟာေျပာမယ့္ ဆရာတို႕ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၾကဖို႕ေျပာတာပါ၊)---
ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ သူသိခ်င္တာ သိလိုက္ရ၍ ေက်နပ္သြားပံု ရသည္။ ေခါင္းတ ညိတ္ညိတ္လုပ္ရင္း ဘာေတြဆက္ေမးရင္ေကာင္းမလဲဆိုတာ စဥ္းစားေနပံုရသည္။
]]ဒါျဖင့္လည္းဆရာရယ္ ဟို ---}} ကြ်ႏု္ပ္ထင္သည့္အတိုင္း ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ ေနာက္ထပ္ေမးခြန္းေမးဖို႕ အရွိန္ ယူေနၿပီ ျဖစ္သည္။------
(--- ေမာင္ရာဇာေရ ဒီေန႕ေတာ့ တျခားအေၾကာင္းအရာေတြကို ဆ က္ေ မး ဖို႕ မစဥ္း စားနဲ႕ဦး။ ေမာင္ရင္ကိုယ္တိုင္ သိထားရမယ့္အေၾကာင္းအရာတခ်ိဳ႕ကို ဆရာေျပာျပရ ဦးမယ္။)--
]]ဟုတ္ကဲ့ေျပာပါဆရာ}}။
(-မည္သည့္ဘာသာ၊ မည္သည့္လူမ်ိဳးျဖစ္ေစ ေလာကတရားဟာ အေရး ႀကီးတယ္ကြ ) -- ]]ဘာသာတရားနဲ႕ မလံုေလာက္ေသးဘူးလား ဆရာ}} (--ဘာသာလို႕ ေျပာလိုက္တာနဲ႕သူ႕ဘာသာ၊ငါ့ဘာသာဆိုတာပါလာေတာ့မယ္၊ ေလာ ကတရားဆိုတာ က လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး သက္ဆိုင္ေနတဲ့အတြက္ သူ႕ကိုသံုးရတာ။)--
]]နားေထာင္ၾကည့္ရေအာင္ဆရာ၊ ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေအာင္ေတာ့ ေျပာပါေနာ္}}
(--ေလာကတရား (၃)ပါးရွိတယ္၊ မိမိေနထိုင္တဲ့ေနရာ၊ မိမိလုပ္ကိုင္ေနတဲ့ အလုပ္၊ မိမိနဲ႕အတူေနေတြဆီက စကားသံုးမ်ိဳးထြက္မလာသေရြ႕ ေမာင္ရာဇာမွာ တရားရွိ တယ္မွတ္။)--
]]စိတ္ဝင္စားစရာပဲ ဘာစကားေတြမ်ားလဲဆရာ}}
(----ေမာင္ရင္နဲ႕ ပတ္သက္ေနတဲ့ အဲဒီေနရာကေန မင္းမတရားမလုပ္နဲ႕၊ ဒါေတာ့ မင္းဘယ္တရားမလဲ၊ မင္း မွ်မွ်တတလုပ္သင့္တာေပါ့ဆိုတဲ့ စကားသံုးခြန္း ၾကားလာ ရၿပီဆိုတာနဲ႕ ေမာင္ရင္ဟာ ဆရာေျပာတဲ့ ေလာကတရားပ်က္တယ္ ေခၚတယ္ကြ၊ လူေတြဟာ မိမိယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားကို ေဇာင္းေပးသြားရင္ ဒီေလာကတရားကို အေသးအမႊားထင္သြားေရာ၊ ဘာသာတရားက မွန္မွန္မွားမွား ခ်က္ခ်င္းျဖစ္မွာ မဟု တ္ေ သးဘူး။
ေလာကတရားကေ တာ့ ဒီဘဝျဖစ္ ဒီဘ၀ရွင္းပဲ။
ဒါေၾကာင့္ လူေတြဟာ ပစၥဳပၸန္ ကို ေ မ့ေ နၾက တယ္၊ အခုေကာင္းမွ ေနာင္ ေကာင္း မည္ဆိုတဲ့သေဘာကို ေမ့ေနၾကတယ္၊ ဆရာခဏခဏ ေျပာဖူးပါတယ္၊ ဒုကၡဆိုတာ ပစၥဳပၸန္မွာပဲရွိတယ္ဆိုတာေလ။)--
]]ကြ်န္ေတာ္က ေမ့တတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာရြက္ေလးတစ္ရြက္ တစ္ေလ ေတာင္း တာေပါ့ဆရာ}}
(---ေမာင္ရင္ေျပာလိုက္ရင္ေတာ့ ဆင္ေျခဆင္လက္က အျပည့္ပဲ။)--
]]ဒီလိုလည္း မဟုတ္ရပါဘူး ဆရာရယ္}}
(--- ေမာင္ရင္ေနတဲ့မိသားစုနဲ႕ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ေနရာမွာ ဒုကၡရွိတာကြ။ က်န္တဲ့ေန ရာေတြက ဒုကၡကေဝးေသာ အေၾကာင္းလို႕မွတ္ထား၊ ခရီးသြားရင္း ေရနစ္ေ သ တာ၊ ေလ ယာဥ္ပ်ံပ်က္က်တာ မ်ိဳးေတြသြားမစဥ္းစားနဲ႕။ အဲဒါေတြက ေဝးေသာအေ ၾကာင္းလို႕ေခၚတယ္။)
]]ဆရာ အခုလိုေဗဒင္ပညာနဲ႕ပတ္သက္တဲ့ အေတြးအေခၚ ပညာေပး ေဆာင္း ပါးေ တြ ေရးေနတာ ကြ်န္ေတာ္အတြက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္အဆင္ေျပတယ္ ဆရာ။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕အခ်က္အလက္ေတြမွာ တျခားပညာရပ္ေတြကို ပုတ္ခတ္ သလိုျဖစ္မေနဘူးလား}}
(---ဆရာေျပာျပဖူးပါတယ္။ ေမာင္ရာဇာကိုယ္တိုင္ ေဗဒင္ေလာကထဲ ဝင္ၾကည့္လိုက္မွ သိႏိုင္လိမ့္မယ္။)--
]]တျခားဆရာေတြက ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို ဘာျဖစ္လို႕မေရးၾကတာ ----
လဲဆရာ}}
(--တျခားဆရာေတြလည္း ေရးသင့္သေလာက္ေတာ့ ေရးၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ က ဘာျဖစ္ လို႕မေရးၾကတာလဲဆိုေတာ့ သူတို႕ကိုယ္တိုင္က ပုလင္းတူ ဗူးဆို႕ ျဖစ္ၾက လို႕ပဲ။ နဖူးကြဲတဲ့ လက္ေဝွ႕ဆရာက ဓါးခုတ္ခံရတဲ့ သိုင္းဆရာကို ကဲ့ရဲ႕သ လို ျဖစ္ေန မွာ ေၾကာက္လို႕ကြ။)--
]]တခ်ိဳ႕ေျပာတာကေတာ့ စိတ္ထားျပည့္တဲ့သူေတြက သူမ်ားအေၾကာင္း မေကာင္း မေျပာၾကဘူး။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပဲ ျပဳျပင္ၾကတယ္လို႕ ေျပာၾကတယ္ဆရာ}}
(---လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေျပာေနတာပါ။ အဲဒီလို အေနအထား အေျပာ အဆိုေတြ ဆင္ေျခဆင္လက္ေတြနဲ႕ လူၾကားေကာင္းေအာင္ေျပာၿပီး ေခါင္းေရွာင္ ေနၾကလို႕ လည္း ေဗဒင္ေလာက တျဖည္းျဖည္း ပ်က္စီးလာတာေပါ့။)--
]]ကြ်န္ေတာ္ေျပာမွ ဆရာကို ဆြေပးသလိုျဖစ္ေနၿပီ။ ေတာ္ၾကာ မွန္တာ ေျပာလို႕ ရြာျပင္ထုတ္ခံလိုက္တဲ့ပံုျပင္လိုျဖစ္ေနပါဦးမယ္ဆရာ}}
((---ေမာင္ရာဇာေျပာမွ သတိရတယ္၊ မွန္တာေျပာလို႕ ရြာျပင္အထုတ္ခံေနရ ဦးမယ္ ဆိုလို႕ ဆရာမွန္တာေျပာလို႕ ရြာျပင္အထုတ္ခံခဲ့ရာတာေလး ေျပာျပရဦး မယ္။)--
]]ဆက္ေျပာပါဦးဆရာ}} --
((-ဆရာရြာျပင္ထုတ္ခံရတာက ခပ္ေကာင္းေကာင္း ျဖစ္ေနတယ္ေမာင္ရာဇာ။)x-
]]ရြာျပင္ထုတ္ထားခဲ့ရမွေတာ့ ေကာင္းတယ္ဆိုတာျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားဆရာ အရွက္ေျ ပေျပာ သလို ျဖစ္ေနမွာေပါ့}}
(---ဒီလို ေမာင္ရာဇာ ရြာထဲက လူအမ်ားစုက (xxxxx-) ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနလို႕ပဲကြ ]]
--------------------(---ဗ်ာ}}- ------------------------------------ ----------------------------
ငါသိသလို သိၾကပါေစဟု ငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏။--ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္
-----------------၊ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ဆရာဦးထြန္းရီ ------------------။

- (အိုဇာတာေကာင္း ၊ မေကာင္း)-------

------ ေခတ္အျမင္ႏွင့္ေဗဒင္------- (အိုဇာတာေကာင္း ၊ မေကာင္း)--------
-----------
---]]ေမးလက္စနဲ႔ ဆက္ေမးလိုက္ပါဦးမယ္ဆရာ။ အိုဇာတာေကာင္း မေကာင္းဆိုတဲ့ ကိစၥကို ဆရာ့အျမင္နဲ႔ ရွင္းျပပါဦး။}} ------တပည့္ျဖစ္သူ ေမာင္ရာဇာ တစ္ေယာက္ ႀကံဳတုန္းႀကိဳက္လိုက္ဦးမွ ဆိုတဲ့သေဘာမ်ိဳးနဲ႕ စကားကိုအဆံုးမသတ္ ႏိုင္ေ အာင္ ျဖစ္ေ နေလေတာ့သည္။ အက်ိဳးေပးတဲ့သားႀကီးနဲ႕ ဒုကၡေပးတဲ့ သားငယ္ ၿဂိဳလ္ေကာင္ေလး ဆိုတဲ့သားႏွစ္ေယာက္နဲ႔ သူ႕မိတ္ေဆြကေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ သားေတြနဲ႕စခန္း သြားမည့္အေရးကို ေတြးၿပီးၾကည္ႏူးေနပံုရသည္။
((--ဆရာ့အေတြ႕အႀကံဳအရ တခ်ိဳ႕ေမးခြန္းေတြက ေဗဒင္ပညာနဲ႔ ဘယ္လိုမွ မပတ္ သက္ တဲ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးေတြျဖစ္ေနတတ္တယ္။
}}ေဗဒင္နဲ႕မဆိုင္တဲ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးေတြဆိုတာ ဘယ္လိုအေၾကာင္းအရာေတြ ျဖစ္ေန လို႔လဲဆရာ။}}
ကြ်ႏု္ပ္သည္ ေမာင္ရာဇာ နားလည္ႏိုင္မည့္ ဥပမာကို စဥ္းစားရင္းမွ -
ဥပမာ - အိမ္တစ္အိမ္မွာ မိဘနဲ႕ သားသမီး၊ ေယာကၡမနဲ႔ သားမက္၊ ေယာ ကၡမ နဲ႔ ေခြ်းမ၊ အဖိုးအဖြားနဲ႕ ေျမးေတြ ကိစၥတခ်ိဳ႕ဟာ လူ႕ေလာကသဘာဝ တရား ျဖစ္ေန တာ ေဗဒင္ေမးၿပီး ေျဖရွင္းလို႔ မရႏိုင္တာကို သတိထားမိပံု မရျဖစ္ေ နတယ္။ မိသားစုသဘာဝက်က် ညႇိႏိႈင္းရမယ့္ကိစၥမ်ိဳးေတြပါ။
ဆရာ့ အေနနဲ႕ ေဗဒင္သေဘာမပါဘဲ လမ္းညႊန္လိုက္လို႔ ေျပလည္သြား တာလည္း ရွိပါတယ္။ အကုန္အစင္မဟုတ္ေတာင္မွ ေျပာျပရင္နားလည္လြယ္တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးေတြပါ။ ဆရာတျခားစာမူေတြမွာလည္းေရးဖူးပါတယ္။))-----
]]ကြ်န္ေတာ္တို႔လို ေဗဒင္ယံုတဲ့လူေတြကေတာ့ ထစ္ကနဲဆို ေဗဒင္ဆရာ၊ အၾကား အျမင္၊ ဘိုးေတာ္၊ ဘြားေတာ္၊ နတ္ကေတာ္ပါ မက်န္ေအာင္ ေျပးၾက ေတာ့တာပဲ။
ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ဆရာနဲ႕ေတြ႕ၿပီးတဲ့အထိ လိုက္ေမးျဖစ္ေနေသး တာပဲ။ ေမး ရင္း ေမးရင္း - ေသ၊ ကြဲ၊ မြဲ၊ ျပဳတ္၊ ကုန္ မွ ဆရာေျပာတဲ့ လူဟာ ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္၊ ပ်က္ခ်ိန္တန္ပ်က္ဖို႔ ႀကံဳမွာကို ႀကိဳသိထားဖို႕၊ ဆရာေျပာတဲ့ သေဘာတရားေတြကို နားလည္ေအာင္ေတြးဖို႔ ေျပာခဲ့ေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္မယံုခဲ့ မိလို႕ ကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္မွပဲ ကြ်တ္တန္းဝင္သြားတယ္ဆိုရမွာပဲ။}}
ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)နဲ႕ေတြ႕ၿပီးေနာက္ပိုင္း သူ႕ကိုယ္ေ တြ႕ျဖစ္စဥ္ေတြကို ျပန္လည္ေတြးမိရင္း ေနာင္တရေနေသာ ေလသံျဖင့္ ျပန္ေျပာေနေလသည္။
]]ဒါျဖင့္ရင္ ဒီေန႔စာေစာင္ေတြပါေနတဲ့ နည္းစနစ္ေတြက မမွန္လို႔လား ဆရာ )) ။ ေမာင္ရာဇာမိတ္ေဆြ ေမးလာေသာ ေမးခြန္းကို မၾကာခဏေမးၾက၏။ ((---နည္းစနစ္ေတြ၊ ပညာရပ္ေတြကေတာ့ မွန္ေနမွာေပါ့။ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳတဲ့ လူနဲ႕ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ သဘာဝတရားႀကီးနဲ႕ အမ်ားႀကီးသက္ဆိုင္တယ္။ သူတို႔ေခတ္နဲ႕ သူတို႕အခ်ိန္အခါမွာေတာ့ အဆင္ေျပခ်င္ေျပေနမွာပါ။ ဒီကေန႕ေခတ္မွာေတာ့ ယေန႔ေခတ္ဆရာေတြ ေရးေန ေျပာေနသေလာက္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ စိတ္ေျပ လက္ေပ်ာက္ ဒုကၡေရာက္ဆိုတဲ့ အဆင့္ပဲရွိေတာ့တယ္။ သူတို႔ေျပာသလို ေရးထား သလို ျဖစ္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ ဒုကၡသည္ေတာင္ရွိမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။-))
]]ဒါျဖင့္ရင္ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေရးေန ေျပာေနၾကတာ လဲဆရာ။}}
-(--ဒါကေတာ့ ေမာင္ရင္ကိုယ္တိုင္ သူတို႔ေနရာဝင္ၾကည့္မွ ကိုယ္ေတြ႕သိၿပီး ကိုယ္ခ်င္းနည္းနည္းစာမိလိမ့္မယ္ထင္တယ္။ဆရာေျပာထားပါတယ္။ ေျပာင္းလဲ လာတဲ့ ေခတ္အေျခအေနရဲ႕ စီးပြားေရးအေျခအေနေၾကာင့္ရယ္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာ စိတ္နဲ႔ (ေစတနာ)မထားႏိုင္ေတာ့တာရယ္ေၾကာင့္ ဘဝရပ္တည္ဖို႔ ေရးေနၾကရတာ ပဲေ ပါ့ )) ။(( ေတြးၾကည့္လိုက္ရင္ ရင္ေလးစရာႀကီးပါလားဆရာ။))--
-(--အဲဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူကိုမွ အျပစ္ေျပာမေနေတာ့ဘဲ ယေန႔ေခတ္ သဘာဝ အေျ ခအေနနဲ႕ မိမိတို႔ဘဝျဖစ္စဥ္အမွန္ေတြကို လူေတြသိေအာင္ ဆရာ့ အေနနဲ႕ ေဗဒင္ ပညာနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့အေတြးအေခၚ ေဆာင္းပါးေတြကို ေရးေန တာေပါ့။-))--
]]ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္လို႔ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဆရာ။}}
-(--ကဲေမာင္ရ--လက္ေတြ႕အသံုးခ်ပညာျဖစ္တယ္ဆိုတာေလ။))--
}}ဟုတ္ကဲ့မွတ္မိပါၿပီ ဆရာ။ }}
-(--ေဗဒင္ဆရာက သားသမီးအက်ိဳးေပးတယ္လို႔ ေဟာလိုက္ရင္ မိဘျဖစ္တဲ့ အစ္မအေနနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ေပ်ာ္လိုက္မလဲ။ }}-
(--သားသမီး အက်ိဳးေပးတယ္လို႔ ေျပာတာကို ဝမ္းမသာတဲ့ မိဘ ရွိပါ့မလားဆရာ။ }} -(----ဟုတ္ၿပီ ေသခ်ာနားေထာင္ၾကည့္ ရေအာင္ သားသမီးအက်ိဳးေပးတယ္လို႔ေျပာ လိုက္ေတာ့ အစ္မႀကီးအေနနဲ႕ သားသမီး (၅)ေယာက္ေတာင္ဆိုေတာ့ ပိုေပ်ာ္သြားမွာေ ပါ့။ ျပန္ခါနီးမွ ေဗဒင္ဆရာ က အစ္မႀကီးအိုဇာတာလည္း ေကာင္းေနတာပဲေျပာ လိုက္ေရာ ဘာေျပာေကာင္း မလဲ။ဝမ္းသာအားရျပန္သြားလိုက္တာ ေျ ခေထာက္ နဲ႔ေျမႀကီးေတာင္ထိမယ္ မထင္ဘူး။
အဲဒီမွာ ကာယကံရွင္ေတြ စဥ္းစားရမွာက ေဗဒင္ဆရာေျပာတဲ့အတိုင္း အလိုလို အိုဇာတာေကာင္းမွာလား။ ခ်မ္းသာဖို႔လုပ္ယူရမယ့္အခ်ိန္ ျဖစ္ၿပီးရင္ ပ်က္ရဦး မွာ ဆိုေတာ့ မိမိဘဝတစ္ေလွ်ာက္မွာ ႀကံဳေတြ႕လာမယ့္ ျဖစ္ခ်ိန္၊ ပ်က္ခ်ိန္နဲ႕ ႀကိဳတင္ကာ ကြယ္လိုက္နာဖို႔ နည္းစနစ္ေတြ မလိုဘူးလားဆိုတာပဲ။
ဒီလိုနဲ႕ ျဖစ္ခ်ိန္သိေအာင္ မႀကိဳးစား ရေအာင္လုပ္မထား၊ ပ်က္ခ်ိန္သိ ေအာင္ မႀကိဳးစား၊ မၿပိဳကြဲမပ်က္စီးရေလေအာင္ မထိန္းသိမ္းထားခဲ့ေလေတာ့ မိမိအသက္ႀကီးလာတဲ့အခါ မိမိကခ်မ္းသာဦးမွ၊ သားသမီးေတြကလည္း ေျပလည္ ဦးမွ ေျပလည္ေတာ့လည္း ေ ပးဦး ကမ္းဦးမွ၊ သားသမီးေတြကလည္း ျဖစ္ခ်ိန္၊ ပ်က္ခ်ိန္ မသိေလေတာ့ ႀကိဳႀကိဳတင္တ င္ မစုေဆာင္းထားေလေတာ့၊ သူမြဲကိုယ္မြဲ ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ဘဝစာလူညြန္႔တံုးၿပီး သား သမီးအက်ိဳးေပးၿပီး အိုဇာတာ ေကာင္းေနသားပဲ။ ေဟာခဲ့တဲ့ေဗဒင္ဆရာကို လိုက္ရွာရ န္ေ တြ႕ေနလို႔ ခ်မ္းသာ လာမွာ မဟုတ္သလို တရားစြဲရေအာင္လည္း စာခ်ဳပ္မွမရွိဘဲ။
အဓိက ကိုယ့္ကံၾကမၼာကိုယ္ ႀကိဳတင္သိျမင္ဖန္တီးႏိုင္မယ့္ နည္းစနစ္ကို ရွာၿပီး ကိုယ့္ ဘ ဝ ကိုယ္တိုင္လက္ေတြ႕က်က် ျဖတ္သန္းၾကတာ အေကာင္းဆံုး ဆိုတာ လူတိုင္း သာသိထား၊ လိုက္နာက်င့္သံုးၾကမယ္ဆိုရင္ သားသမီး အက်ိဳးေပး၊ မေပး၊ အိုဇာ တာေကာင္း၊ မေကာင္းဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ႀကိဳတင္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။-)) -
}}ဟုတ္ကဲ့ ခုလိုစဥ္းစားစရာေတြသိထားလိုက္ရတာပဲ ကံေကာင္းတယ္လို႔ မွတ္ရမွာပဲ။ လိုက္နာႏိုင္တာ၊ မလိုက္နာႏိုင္တာကေတာ့ ကြ်န္မတို႔အပိုင္းျဖစ္လို႔ ေက်းဇူးတင္ပါ တယ္ဆရာ}} ဆိုၿပီး ျပန္သြားေလရဲ႕။-----
ကြ်ႏု္ပ္စကားလည္းဆံုးေရာ ေမာင္ရာဇာသည္ သူ႕မိတ္ေဆြကို ၾကည့္ရင္း---
]]ကဲ--- သူငယ္ခ်င္း ဒီေလာက္ဆို ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ပညာအေၾကာင္း ငါေျပာ တာေတြဟုတ္မဟုတ္ ကိုယ္ေတြ႕သိလိုက္ရၿပီဆိုေတာ့ ထံုးစံအတိုင္းပဲေပါ့ကြာ}} ----ဟုဆိုကာ ကြ်ႏု္ပ္ဘက္သို႔ လွည့္ၾကည့္ၿပီး---
]]ဆရာေရ သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္ၿပီး လူရွင္းတဲ့ ထမင္းဆိုင္ေလးမွာ ကြ်န္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း ဒါနေလးေျမာက္သြားေအာင္ အားေပး လိုက္ၾကရေအာင္ --- ဆရာ}} -------------- -----ဟု ရယ္ရယ္ေမာေမာျဖင့္ ထမင္းဆိုင္ေလးဆီသို႔ -------
-------------
-------ငါသိသလို သိၾကပါေစဟု ငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏။-ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္ ၊
-------------------ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ဆရာဦးထြန္းရီ

LikeShare

-လူမ ်ိဳးျခား-တိုင္းတပါးသား-(ေဗဒင္ဆရာ)တေယာက္-

Just now · Yangon

(--မဂၤလာပါ--လူမ ်ိဳးျခား-တိုင္းတပါးသား-(ေဗဒင္ဆရာ)တေယာက္-ရိုးသာတယ္ဘဲေျပာရမလား-မသိတတ္ပါဘူး။--(မိတ္တူ)ကူးယူလို႕ ရေနတဲ့တိုင္းျပည္ကေန-(၃၀၀၀ိ)တန္-ဘ၀ေနနည္း-ေလာကဓံ(အျမင္သစ္) စာအုပ္(၁)အုပ္ကို--မွာယူပါတယ္-စာအုပ္ဖိုး-က(ေဒၚလာ-၁၀၀)-မွာယူခ-နဲ႕ (ကုန္ၾကစရိတ္)-)ၾကည့္လိုက္ေတာ့---

LikeCommentShare

(----- ထြက္ထြက ္ ဝင္ဝင္ေလွကားတက္ မွာဆင္ ----

------(((----- ထြက္ထြက ္ ဝင္ဝင္ေလွကားတက္ မွာဆင္ -----)))--------
---------------ေလာကဓံဦးထြန္းရီ(မိုးေကာင္းဘုရား)
------------
]] အားလံုးဘဲ မဂၤလာပါ--}}
]]မဂၤလာပါ ဆရာ}}
]]ျပီးခဲ့တဲ့ေန႕က အိမ္တအိမ္ရဲ႕ (သဘာဝပညတ္)ေတြျဖစ္တဲ့ - ထုတ္ -ေယာက္-ဒိုင္း-မွ်ား -ေလွခါး - ျပဳတင္းေပါက္-ျြကက္ေလ်ာက္-ဆင့္ -ဖား တို႕ ႏြား-စသည္တို႕ -ထဲမွ-(ေလွကား)အေၾကာင္းျပီးျဖစ္တယ္ ။ေလွခါးဆိုတာေတာ့အားလံုးသိၾကမွာပါ။အိမ္တအိမ္ကို ဝင္မယ္ဆို တာ နဲ႕ ေလွကားကို အရင္ဦးဆံုးျဖတ္ေ က်ာ္ရမ်ာျဖစ္တယ္။ အိမ္ေပၚ ကျပန္ ဆင္းမယ္ဆိုရင္လည္း ဒီေလွကားကျပန္ဆင္းရ မယ္ဆိုရင္လည္း ဒီေလွကား ကေနျပန္ဆင္းရမွာဘဲမဟုတ္လား}}
-----ကွ်္ေနရာသည္ကား ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ၾကီး၏ အေရွ႕မုခ္ရွိ သမဝါယမဝန္ၾကီးဌာန ဓမာရံုတြင္ဖြင့္ လွစ္ထားေသာ ျမန္မာနိဳင္င ံေဗဒင္ ပညာရွင္မ်ားအသင္း ၏ပညာ ဒါန (အခမဲ့)ေဗဒင္သင္တန္းမွာ ပင္ျဖစ္ သည္ ။ ေဗဒင္ေလာက တြင္မရွိမျဖစ္အသံုးျပဳေနရေသာ ပညတ္ေတြထဲမွ မိမိတို႕ အိမ္ေပၚမွာရွိတဲ့ ပစၨ ည္းေတြထဲက(ပညတ္)ေတြ အသံုးဝင္ပံုအေၾကာင္း အေၾကာင္းေျပာလာလိုက္တာ ဒီေန႕ဆိုရင္ အိမ္တ အိမ္ရဲ႕အ တက္ အ ဆင္းျဖစ္ တဲ့ (ေလွကား )အေၾကာင္းေရာက္လာျပီ။ျပီးခဲ့တဲ့ သင္တန္းမွာ အိမ္မွ လူတေ ယာက္ ကို အိမ္မွထြက္သြားရင္ အျမန္ျပန္လာေအာင္ေလွကား ကို မူ တည္၍ ဓါတ္ရိုက္ဓါတ္ ဆင္နည္း ကို ေျပာျ ပခဲ့ျပီးျဖစ္တယ္။
---ဒီေန႕ဆက္ေျပာျပမွာကေတာ့ ပညတ္ေတြကလည္း အံ့ဩစရာစိတ္ဝင္ စားစရာေကာင္းသလို ထုတ္-ေယာက္-ဒိုင္း-မွ်ား-ေလွကား- ျပဳတင္းေပါက္ -ျြကက္ေ လ်ာက္-ဆင့္ -ဖားတို႕ ႏြား-စသည္ အမည္နာမမ်ားသည္။ အလြန္သဘာဝႏွင့္ ကိုက္ ညီျပီး (ေလွကား)ပညတ္တခုတည္းမွာပင္ မိမိအိမ္ မွလူတေယာက္ကို အိမ္ေပၚမွာ မေနေစျခင္လို႕ အိမ္ေပၚမွ ဆင္းသြားေစရန္ျပဳလုပ္တဲ့ ဓါတ္ရိုက္ဓါတ္ဆင္ နည္း ကိုေျပာျပမွာျဖစ္တယ္။ အဲဒီအ မည္နာမေတြထဲက ေလာကီပညတ္အေနနဲ႕ စိတ္ဝင္ စားစရာေ ကာင္း တာက(ေၾကာင္အိမ္)အေၾကာင္ဘဲ}}
]] ေၾကာင္ေလးေတြေနတဲ့အိမ္ကို ေၾကာင္အိမ္လို႕ေခၚတာဘာမ်ားထူးျခားေနလို႕လည္းဆရာ}}
သင္တန္းသားတဦး၏အသံေၾကာင့္ ေခတ္ကာလအေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ အေခၚအေဝၚေတြပါေျပာင္းလဲလာတဲ့အျပင္ ယခုသင္တန္းသားကဲ့သို႕ မိမိတို႕အိမ္အ တြင္းရွိ ပစည္းမ်ား၏အမည္နာမကိုပင္ မသိနိဳင္တဲ့အျဖစ္မ်ားသည္ကား----။
]]အဲဒီ ေၾကာင္းေလးေတြေနတဲ့ ေၾကာင္အိမ္ကိုေျပာတာမဟုတ္ဘူး။မင္းတို႕အိမ္ရဲ႕ ေနာက္ေဖးမီးဖိုေခ်ာင္မွာ ထမင္းဟင္းပန္ကန္ ခြက္ေယာက္ေတြကို ထည့္သိမ္းတဲ့ အဝတ္ စားဘီဒိုလိုဟာမ်ိဳးကိုေျပာတာ}}-သင္တန္းမွာ ထိုကဲ့ သို႕အျဖစ္မ်ိဳးၾကံဳခဲ့ ရသည္မွာ--
]]ပညတ္အေၾကာင္းေတြကို ေလာကီပညာအရ နားေထာင္ရသည္မွာ အေတာ္ကို အဓိပါယ္ရွိတာဘဲ ။ေနာင္အခ်ိန္ရမွာဘဲ ပညတ္ေတြ ေနရာယူ ထားပံု ေလာကီပညာနဲ႕ အလြန္အသံုးဝင္တဲ့ သဘာဝပညတ္အေၾကာင္း သီးျခားေျပာျပပါဦးမယ္။ -----------ဆရာအခုေျပာလိုတာက မိမိတိုကအိမ္မွ ဦးတေယာက္ အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားေစလိုလွ်င္ ၄င္းေလွကားမွပင္ ဓါတ္ရိုက္ ဓါတ္ ဆင္ျပဳလုပ္ရတယ္။ မိမိတို႕အိမ္မွတဦးတေယာက္ အျမန္ျပန္ေရာက္ေ စျခင္ရင္ လည္းဒီေလွကားမွာဘဲ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရို က္ျပဳ လုပ္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လည္း(ထြက္ထြက္ဝင္ဝင္ေလွကားမွာဆင္) (ဝင္ဝင္ထြက္ထြက္ေလွကားတက္)လို႕ နာမည္ေပးထားတာေပါ့}}
]]ဆက္ေျပာပါဦးဆရာ}}
ဥပမာ တနဂၤေႏြသား-ေအာင္သိန္းဟူေသာလူတေယာက္ အိမ္ကအျမန္ ထြက္သြားေစ ျခင္ရင္ ေမြးနံ နံတူျဖစ္ေသာ အုန္းသား(၆) လက္မေပၚမွာ (ေအာင္သိန္းအျမန္ထြက္သြားေစ)အရင္းကေနအဖ်ားဖက္ ကို ေရးျပီးေလွကား ေအာက္တြင္မည္သည့္ေန႕ မည္သည့္အခ်ိန္ မည္သည့္နာရီစသ ည္ျဖင့္တြက္ခ်က္ျပီး မည္သ ည့္ေ န႕သားသမီးမွ အဘယ္ဟူေသာ အရပ္ေဒသ ဘက္သို႕ မ်က္ႏွာမူျပီး -------တနဂၤေႏြသားေမာင္ေအာင္သိန္း ၏(ဆပြတ္)ေန႕နံျဖစ္ေသာ ေသာၾကာသား သမိး တဦးဦးမွ ]]သူ႕ကိုနိုင္လို ဆကိုခို}}ဟူေသာပညာရပ္အရ သီဟိုဋ္သား(၆)လက္မျဖင့္ အုန္းသား တဝက္ျမဳတ္ေအာင္ -]]ေအာင္သိန္အျမန္ထြက္သြားေစ-}}--
ဟုေလးေလးနက္နက္အာရံုျပဳျပီး-မီးနဲ႕ကင္ တဲ့နည္းကိုအသံုးျပဳၾကတာ မ်ားတယ္။ )
သင္တန္းသားတဦးမွ (ဘယ္ေန႕-ဘယ္အခ်ိန္-ဘယ္ႏွစ္နာရီ-ဘယ္အရပ္ေဒ သေတြမွာ လုပ္ေဆာင္ရမ်ာလည္းဆရာ)
( ဆရာေျပာျပျပီးပါပေကာ ဆရာ့လက္ကိုင္မူက-(ေလာကဓံ)ပညာရပ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းကို ကံတရား ကခ်ဳပ္ထားျပီး သားျဖစ္လို႕ လူတေယာက္ရဲ႕(ကံ)ကို အဓိကထားျပီးၾကည့္ ရတဲ့ပညာျဖစ္တယ္။ လူတေယာက္ရဲ႕(ကံ)ကိုအရင္ၾကည့္ျပီးမွ ဘယ္ပ ညာရပ္ကိုဘယ္လိုအသံုးျပဳရမယ္ ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ လက္ေတြ႕အလုပ္ပိုင္းျဖစ္လို႕ စာနဲ႕ေရးျပရ တာအမတန္ခက္ခဲပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာညႊန္ျပလိုတာက (ေလွကား_ဆိုတဲ့ပညတ္ကိုသာ အဓိက ညႊန္ျပမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ က်န္တဲ့ပညာညရပ္ အပိုင္းနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး မိမိတို႕ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ နည္းစနစ္ကို အသံုးျပဳနိဳင္ေအာင္ အျဒီအပိုင္း ကိုခ်န္ထားခဲ့တာပါ}}ဟုေျပာဆိုေနရာမွ
-အခ်ိန္ပိုင္းနဲ႕ပတ္သက္ျပီး (စေရခ်ိန္)(ဂေဘခ်ိန္)(ဝံေသခ်ိန္)(--အေႏာ)ခ်ိန္-စသည္ျဖင့္၄င္း-နာရီအားျဖင့္--၁-နာရီတခ်ိန္။၁း၃၀-နည္းကတမ်ိဳး။၂း၄၀-နည္းကတမ်ိဳးနဲ႕ မိမိတို႕ကြ်မ္း က်င္ ရာ-မိမိတို႕ယံုၾကည္ရာ-ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာကို အသံုးျပဳလို႕ရေအာင္-ဆရာ့ အေနနဲ႕ခု လိုေျပာျပရတာပါ။}} ဟုျပန္လည္ေျပာျပရင္းမွ ဒီေန႕ေတာ့ (ေလွကား)ဆိုတဲ့ပ ညတ္ေပၚမွာ ပညာရပ္မ်ားစြာနဲ႕ အိမ္ကလူတေယာက္ အျမန္ထြက္သြားေ အာင္ ထြက္သြားေအာင္ ျပဳလုပ္ရတဲ့နည္း ကိုေျပာျ ပီးျပီ။ ေနာက္တေန႕မွ မိမိတို႕အရပ္ေ ဒသေတြ မိမိ တို႕ပတ္ဝန္းက်င္မွာရွိေန တဲ့ ပညတ္ေတြကိုအသံုးျပဳျပီး ဓါတ္ဆင္ ဓါတ္ရိုက္နည္းေတြကို ဆက္ေျပာျ ပမယ္။ ဒီေန႕ေတာ့ ဒီမွာဘဲရပ္လိုက္ၾကရေအာင္ }}
]]ဟုတ္ကဲ႕ပါဆရာ}}
]]အားလံုးဘဲမဂၤလာပါ}}
]]မဂၤလာပါဆရာ}}
---------
------ (မွတ္ခ်က္။--။ဘဝကို-ကံ-ကခ်ဳပ္ကိုင္ထားေသာေႀကာင့္ ေလာကဓံ ------အေကာင္း/အဆိုးနဲ႕ တိုက္ဆိုင္ ျပဳလုပ္ေပးျခင္းကိုဦးေပးပါသည္။)
-----
---ငါသိသလိုသိၾကပါေစ-ဟုငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္-
------ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ဆရာဦးထြန္းရီ(မိုးေကာင္း ဘုရား)။--
.

--(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႕ ---စိမ္းလန္းစိုေျပမွာ---(လိုင္းမြန္း)မိသားစု--သြားေရာက္ပါ၀င္ခဲ့ေသာပံုရိပ္မ်ား------------- -----ေနာက္ဆံုးနဳတ္ဆက္ၾကျပန္ေတာ့လည္း----(တို႕ရွမ္းတို႕ရိုးရာနဲ႕-ဒီေဆာင္းတည)-နဲ႕-၀န္ရံလ ွ်က္---။

--(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႕ ---စိမ္းလန္းစိုေျပမွာ---(လိုင္းမြန္း)မိသားစု--သြားေရာက္ပါ၀င္ခဲ့ေသာပံုရိပ္မ်ား------------- -----ေနာက္ဆံုးနဳတ္ဆက္ၾကျပန္ေတာ့လည္း----(တို႕ရွမ္းတို႕ရိုးရာနဲ႕-ဒီေဆာင္းတည)-နဲ႕-၀န္ရံလ ွ်က္---။

--(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႕ ---စိမ္းလန္းစိုေျပမွာ--- ----------- ---- --------(လိုင္းမြန္း)မိသားစု-(-မ ်ိုးဆက္သစ္တို႕)----

7 mins · Yangon ·

--(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႕ ---စိမ္းလန္းစိုေျပမွာ--- ----------- ---- --------(လိုင္းမြန္း)မိသားစု-(-မ ်ိုးဆက္သစ္တို႕)----

1 person reached

--(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႕ ---စိမ္းလန္းစိုေျပမွာ---(လိုင္းမြန္း)မိသားစု--သြားေရာက္ပါ၀င္ခဲ့ေသာပံုရိပ္မ်ား--

--(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႕ ---စိမ္းလန္းစိုေျပမွာ---(လိုင္းမြန္း)မိသားစု--သြားေရာက္ပါ၀င္ခဲ့ေသာပံုရိပ္မ်ား--

LikeCommentShare

-(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႕ ---စိမ္းလန္းစိုေျပမွာ---(လိုင္းမြန္း)မိသားစု--သြားေရာက္ပါ၀င္ခဲ့ေသာပံုရိပ္မ်ား-

5 mins · Yangon ·

--(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ျပည္ေထာင္စုေန႕ ---စိမ္းလန္းစိုေျပမွာ---(လိုင္းမြန္း)မိသားစု--သြားေရာက္ပါ၀င္ခဲ့ေသာပံုရိပ္မ်ား--

--(((-------ဝင္ဝင္ ထြက္ထြက ္ ေလွကားတက္-------)))-

---------(((-------ဝင္ဝင္ ထြက္ထြက ္ ေလွကားတက္-------)))-----------
-----------------ေလာကဓံဦးထြန္းရီ(မိုးေကာင္းဘုရား)
----------------
]] ဒီေန႕ေတာ့ ] --အိမ္တအိမ္မွာရွိေနတဲ့-(သဘာဝပညတ္)ေတြျဖစ္တဲ့ - ထုတ္ -ေယာက္-ဒိုင္း-မွ်ား-ေလွခါး- ျပဳတင္းေပါက္-ျြကက္ေလ်ာက္-ဆင့္ -ဖားတို႕ ႏြား-စသည္ တို႕ -ထဲမွ-(ေလွကား)အေၾကာင္း ေျပာျပမွာျဖစ္ ပါတယ္။ေလွကားဆိုတာေတာ့ အား လံုး သိၾကမွာပါ။အိမ္တအိမ္ကို ဝင္မယ္ဆိုတာနဲ႕ ေလွကားကိုအရင္ဦးဆံုးျဖတ္ေက်ာ္ ရမ်ာျဖစ္တယ္။ အိမ္ေပၚကျပန္ဆင္းမယ္ဆိုရင္လည္း ဒီေလွကားကျပန္ဆင္းရ မယ္ဆို တာ ေျပာစရာ ေတာင္လိုမယ္ မထင္ဘူး)။
-----ထံုးစံအတိုင္းကွ်္ေနရာသည္ ကား ေရႊတိ ဂံုေ စ တီေတာ္ၾကီး၏ အေရွ႕မုခ္ရွိ သမဝါယမဝန္ၾကီးဌာန ဓမာရံုတြင္ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ျမ န္ မာနိဳင္ င ံေဗဒင္ပညာရွင္မ်ားအသင္း ၏ပညာဒါန(အခမဲ့)ေဗဒင္သင္တန္း မွာျဖစ္ သည္ ။ေဗဒင္ေလာ ကတြင္မရွိမျဖစ္အသံုးျပဳေနရေသာ ပညတ္ေတြ ထဲမွ မိမိတို႕ အိမ္ေပၚမွာရွိတဲ့ ပစၨည္းေတြထဲက(ပညတ္)ေတြအသံုး ဝင္ပံု အေၾကာင္း အေၾကာ င္းေျပာလာလိုက္တာ ဒီေန႕ဆိုရင္ အိမ္တအိမ္ရဲ႕အ တက္ အ ဆင္းျဖစ္တဲ့ (ေလွကား )အေၾကာင္းေရာက္လာျပီျဖစ္ပါသည္။ အိမ္တအိမ္မွာရွိတဲ့ပစည္းေတြရဲ႕ပညတ္ေဆတြကလည္း အံ့ဩစရာ ပင္ ထုတ္-ေယာက္-ဒိုင္း-မွ်ား-ေလွကား- ျပဳတင္းေပါက္-ျြကက္ေ လ်ာက္-ဆင့္ -ဖားတို႕ ႏြား-စသည္အမည္နာမမ်ားသည္။ေလာကီ အစီအရင္မ်ားတြင္ အလြန္အသံုး ဝင္ေလသည္။--
စိတ္ဝင္စာစစရာေကာင္းသည္ကား-(ျြကက္ေလ်ာက္)ဟူေသာအမည္နဲ႕ပါဝင္တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ျြကက္ေလ်ာက္တန္းေလး အေၾကာင္း ပင္ျဖစ္သည္။ ေလာကပညာျဖင့္နားေထာင္ ရသည္ မွာ လြန္စြာအဓိ ပါ ယ္ျပည့္ လွ၏။ေနာင္အလ်င္းသင့္လွ်င္ ထိုျြကက္ေလ်ာက္ အေၾကာင္းေရး ပါဦးမည္။ ယခုေျပာလိုသည္မွာ လူတဦးတေယာက္အိမ္ေပၚမွ ဆင္းသြားေစလိုလ်င္ ၄င္းေလွ ကား မွ -----ဓါတ္ရိုက္ဓါတ္ဆင္ျပဳလုပ္ရသည္။ မိမိတိုကအိမ္မွ တဦးတေယာက္ အိမ္က အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ဆင္းသြား၍အျမန္ျပန္လာေစလိုလွ်င္ ၄င္းေလွကားမွ ပင္ဓါတ္ရိုက္ဓါတ္ဆင္ျပဳလုပ္ရသည္။
----ဥပမာ တနဂၤေႏြသား-ေအာင္သိန္းဟူေသာလူတေယာက္ အိမ္ကို အျမ န္ျပန္ေရာက္ေစ ျခင္ရင္ ေမြးနံနံတူျဖစ္ေသာ အုန္းသား(၆) လက္မေပၚမွာ (ေအာင္သိန္းအျမန္ျပန္ေရာက္ေစ)အဖ်ားကေနအရင္းဖက္ကို ေရးျပီးေလွကား ေအာက္တြင္မည္သည့္ေန႕ မည္သည့္အခ်ိန္ မည္သည့္နာရီစသည္ျဖင့္ တြက္ခ်က္ျပီး မည္သည့္ေန႕သားသမီးမွ အဘယ္ဟူေသာ အရပ္ေဒသ ဘက္ သို႕ မ်က္ႏွာမူျပီး တနဂၤေႏြသားေမာင္ေအာင္သိန္း ၏(ဆပြတ္)ေန႕နံျဖစ္ေသာ ေသာၾကာသား သမိးတဦးဦးမွ ]]သူ႕ကိုနိုင္လို ဆကိုခို}}ဟူေသာပညာရပ္အရ သီဟိုဋ္သား(၆) လက္မျဖင့္ အုန္းသား တဝက္ျမဳတ္ေအာင္ -]]ေအာင္သိန္အျမန္ျပန္ေရာက္ေစ-}} ဟုေလးေလးနက္နက္အာရံုျပဳျပီး-ေရေလာင္းေပးရ တဲ့နည္းကိုအသံုးျပဳၾက တာမ်ားတယ္။ ) သင္တန္းသားတဦးမွ---
(လုပ္ကိုင္ရမဲ့အခ်ိန္ နာရီေတြကို ဘာျဖစ္လို႕အတိအက်ေဖၚမျပတာ လည္းဆရာ)
( ဆရာေျပာျပျပီးပါပေကာ (ေလွကား)ဆိုတဲ့ ပညတ္ကိုသာ အဓိကအ သံုးျပဳဖို႕ ကို ညႊန္ျပမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ က်န္တဲ့ပညာရပ္ပိုင္းနဲ႕ပတ္သက္ျပီး မိမိတို႕ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ နည္းစ နစ္ကိုအသံုးျပဳနိဳင္ေအာင္ အဲဒီအပိုင္းကိုခ်န္ထားခဲ့တာပါ }}
-----ဟုကႊ်နဳ္ပ္မွေျပာျပေ နရာက-အခ်ိန္ပိုင္းနဲ႕ပတ္သက္ျပီး (စေရခ်ိန္)(ဂေဘခ်ိန္)(ဝံေသခ်ိန္)(-- အေႏာ)ခ်ိန္ -စသ ည္ျဖင့္၄င္း-နာရီအားျဖင့္--၁-နာရီတခ်ိန္။၁း၃၀-နည္းကတမ်ိဳး။၂း၄၀-နည္း ကတမ်ိဳးနဲ႕ မိမိတို႕ ကြ်မ္း က်င္ရာ-မိမိတို႕ယံုၾကည္ရာ-ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာကို အသံုးျ ပဳလို႕ရေအာင္-ဆရာ့အေနနဲ႕ခုလိုေျပာျပရတာပါ။}}
----ဟုျပန္လည္ေျပာျပရင္းမွ ဒီေန ႕ေတာ့ (ေလွကား)ဆိုတဲ့ပညတ္ေပၚမွာ ပညာရပ္မ်ားစြာနဲ႕ အိမ္ကထြက္သြားတဲ့ သူ အျမန္ျပန္လာေ အာင္ ျပဳလုပ္ ရတဲ့နည္းကိုေျပာရင္း ေနာက္တေန႕မွဘဲ ဒီေလွကားကို ဘဲအသံုးျပဳျပီး အိမ္ကလူတေယာက္ထြက္သြားေအာင္ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္ျပဳလုပ္နည္း ကို ဆက္ေျပာျပမယ္။ဒီေန႕သင္ခန္းစာကို ဆက္သင္ၾကရေအာင္ }}
]]ဟုတ္ကဲ႕ပါဆရာ}}
--------
- (မွတ္ခ်က္။--။ဘဝကို-ကံ-ကခ်ဳပ္ကိုင္ထားေသာေႀကာင့္ ေလာကဓံ အေကာင္း/ အဆိုးနဲ႕ တိုက္ဆိုင္ ျပဳလုပ္ေပးျခင္းကိုဦးေပးပါသည္။)
-----------ငါသိသလိုသိၾကပါေစ-ဟုငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏
-------------ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္------
------ ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ဆရာဦးထြန္းရီ(မိုးေကာင္း ဘုရား)။

LikeCommentShare

Comments

Write a comment...

(မဂၤလာပါ--၂-၂-၂၀၁၆-အဂၤါေန႕)-ရွမ္းလူမ ်ိုးတေယာက္က-ဘာသာျပန္ျပေပးလို႕-သစာထိုက္ေအာင္မွန္ပါတယ္ဆို တဲ့ -ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ပညာကို-ထိုင္း(ယိုးဒယား) က ပညာစံု နဲ႕ေဗ ဒင္ေဟာေနတဲ့ေဗဒင္ ဆရာတေယာက္ေရာက္လာျပီး -ေဆြးေႏြးသြား ပါတယ္။ ထုတ္ေ၀ျပီးသားစာအုပ္(၅)အုပ္၀ယ္ယူျပီး-သူ႕နိဳင္ငံကိုျပန္သြားပါျပီ ။ထိုင္းနိဳင္ ငံေရာက္-ေရႊ့ျမန္မာေတြ-သြားေရာက္ေလ့လာလို႕ရပါျပီ။---(-အနႏစၾကာ၀ဠာမွာ-ဗုဒကဲ့သို႕မဟာလူသားတေယာက္ေပၚမလာသရ်္-ဒီထက္ေကာင္းမြန္ေသာ-ဘ၀ လမ္း ညႊန္ပညာရပ္မ ်ိုး-မေတြ႕နိဳင္ပါ) ဟုေျပာသြားေလရဲ႕---

ထိုင္း(ယိုးဒယား) က ပညာစံုနဲ႕ေဗဒင္ေဟာေနတဲ့ေဗဒင္ ဆရာတေယာက္ေ

(မဂၤလာပါ--၂-၂-၂၀၁၆-အဂၤါေန႕)-ရွမ္းလူမ ်ိုးတေယာက္က-ဘာသာျပန္ျပေပးလို႕-သစာထိုက္ေအာင္မွန္ပါတယ္ဆိုတဲ့-ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ပညာကို-ထိုင္း(ယိုးဒယား) က ပညာစံုနဲ႕ေဗဒင္ေဟာေနတဲ့ေဗဒင္ ဆရာတေယာက္ေရာက္လာျပီး -ေဆြးေႏြးသြား ပါတယ္။ ထုတ္ေ၀ျပီးသားစာအုပ္(၅)အုပ္၀ယ္ယူျပီး-သူ႕နိဳင္ငံကိုျပန္သြားပါျပီ ။ထိုင္းနိဳင္ ငံေရာက္-ေရႊ့ျမန္မာေတြ-သြားေရာက္ေလ့လာလို႕ရပါျပီ။---(-အနႏစၾကာ၀ဠာမွာ-ဗုဒကဲ့သို႕မဟာလူသားတေယာက္ေပၚမလာသရ်္-ဒီထက္ေကာင္းမြန္ေသာ-ဘ၀ လမ္း ညႊန္ပညာရပ္မ ်ိုး-မေတြ႕နိဳင္ပါ)ဟုေျပာသြားေလရဲ႕-----

LikeCommentShare

Htet Koko, Thein Htay and 4 others like this.

1 share

---(------ ေဗဒင္ ယၾတာႏွင့္ ဘာသာေရး (-၂-)-----------

------------(------ ေဗဒင္ ယၾတာႏွင့္ ဘာသာေရး (-၂-)----------------------
-------------
-(( မဂၤလာပါဆရာ}}ျမန္မာနိဳင္ငံ ေဗဒင္ပညာရွင္မ်ားအသင္း၏ ပညာဒါန(အခမဲ့)သင္တန္းအမွတ္စဥ္(၃)။သင္တန္းတည္ေန ရာ ေရႊတိဂံု ဘုရားအေရွ႕ ဘက္မုခ္။သမဝါယမဝန္ႀကီးဌာန ဓမၼာရံုမွာအပတ္စဥ္ စေနတနဂၤေႏြေန႕ ေန႕လည္ (၁၁း၃၀)နာရီမွ ညေန(၅း၃၀)အထိ။ဘဝတြင္ေနထိုင္လုပ္ကိုင္နည္းမ်ားကို ကြ်နဳ္ပ္ တာဝန္ယူ လမ္းညႊန္သင္ၾကားေပးေနေသာ ေလာကဓံမဟာဘုတ္ေဗဒင္ပညာရပ္ကို
သင္ၾကားေပးေနခ်ိန္ သင္တန္းသားမ်ား၏ ညီညာစြာႏွဳတ္ခြန္းဆက္လိုက္ေသာ အ သံျဖစ္ပါသည္။
]] မဂၤလာပါ}} ဟုျပန္လည္နဳတ္ခြန္းဆက္ရင္း...
]] မေန႕ကသင္ၾကားခဲ့တဲ့ ေဗဒင္ယၾတာနဲ႕ ဘာသာေရးအေၾကာင္းကို ဒီေန႕ဆက္ျပီး သင္ၾကား ေပး မွာျဖစ္တယ္။မေန႕ကသင္ၾကားေပးချံတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ ထဲ မွာ ေဗဒင္ဆရာနဲ႕ ယၾတာကိစၥာကို အဓိကေျပာျပခဲ့တာမွတ္မိၾကရဲ႕လား}}
(မွတ္မိပါတယ္ဆရာ)
]] အဓိကအတိုခ်ုဳပ္မွတ္ရမွာက ဆရာတေယာက္အေနနဲ႕ ယၾတာေပးတဲ့အခါမွာ မိမိေဟာေျပာေနတဲ့ ကာလေဒသအလိုက္ ရွာေဖြရလြယ္ကူတဲ့ သစ္ပင္.အညြန္႕. အခက္. အရြက္အလက္ေန႕နံအသားေတြကို ေရြးခ်ယ္ေပးဖို႕ပါဘဲ}}
]] ဟုတ္ကဲ့ပါဆရာ}}
( ဒီေန႕ဆက္သင္ၾကားေပးမွာက ေဗဒင္ဆရာတေယာက္အေနနဲ႕ ယၾတာေပး တဲ့အခါမွာ ဘာသာေရးနဲ႕ပတ္သက္တဲ့အေၾကာင္းအရာကပါလာၾကဦးမွာဆိုေ တာ့ ဥ ပမာ ဂုဏ္ေတာ္ပုတီးစိတ္ခိုင္းတာ-ပရိတ္-ပဌာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ခိုင္းတာတို႕ (၉)ပါး သီလနဲ႕အဓိဌာန္ဝင္ခိုင္းတာစတဲ့အ ေၾကာင္းအရာတို႕ဟာဘုရားရွင္၏နဳတ္ခပါတ္ ေတာ္ မွ တရားေတာ္မ်ားျဖစ္၍ ေလာကီအေနနဲ႕ မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ အက်ိဳးရွိသည္ မွန္ေသာ္ လည္း ဘုရားဆင္းတုေတာ္ပူေဇာ္ဖို႕ ၊ထုလုပ္ကိုးကြယ္ဖို႕ လမ္းညႊန္တဲ့အခါ နည္းနည္းသတိထားဖို႕ေတာ့လိုၾကလိမ့္မယ္)
ဆိတ္ျငိမ္စြာနာေးေထာင္ေနၾကရာမွ သင္တန္းသားတဦးမွ ..
]] ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဖတ္ဘူး မွတ္ဘူး သင္ၾကားဘုူတဲ့ အတိုင္း ေဗဒင္လာေမးသူ ကာယ ကံရွင္နဲ႕ ကိုက္ညီမဲ့ေန႕နံအသား ကိုဘဲ ေရြးခ်ယ္ျပီး ဘုရားဆင္းတုေတာ္ ထုလုပ္ကိုး ကြယ္ ခိုင္းရမွာမဟုတ္ဘူးလားဆရာ}}
ဟုၾကာျဖတ္ေမးျမန္လာသျဖင့္.....
]] သာမန္အေနနဲ႕ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႕နည္းမွန္တယ္။ငါ့နည္းမွန္တယ္။ ေျပာ မေန ဘဲ မိမိသင္ၾကားထားတဲ့ပညာရပ္နဲ႕ လမ္းစဥ္အတိုင္း ေဟာေျပာေရြး ခ်ယ္ေပး ရမွာပါ။}
]]ဒါဆိုရင္ အခုဆရာေျပာလိုတဲ့သေဘာက ဘယ္လိုနည္းစနစ္မ်ိဳးကိုေျပာ တာလည္းဆရာ}}သင္တန္းသားအမ်ားစုမွျပန္ လည္ေမးျမန္းလာ ေသာအ သံျဖစ္ေလသည္။
]] ေအး..အခုလိုသင္ၾကားေပးေနတဲ့အခ်ိန္ မသိတာ မရွင္းလင္းတာေတြ ရွိရင္ တခါတည္းေမးျမန္းၾကတာပိုေကာင္းတာေပါ့။တခ်ိဳ႕သင္တန္းသားေတြ တခ်ိဳ႕သင္တ န္းေတြ မွာ သင္တန္းျပီးမွ ဒါမွမဟုတ္ တျခားမွာေတြ႕မွႀကံဳသလိုေမးၾကတာမ်ားတယ္}}
]] ဆရာဘဲ မသိတာ မရွင္းတာ ရွိရင္ အခ်ိန္မေရြးလားေမးၾကဆိုလို႕ပါဆရာ}} ဟူေသာအသံၾကား၍ လွည့္ႀကည့္လိုက္ရာ (၃/၃) မစိုးစိုးမင္းျဖစ္ေန၍ျပံဳးလိုက္မိသည္။ သင္တန္းတန္းခြဲတခုမွာ (ဝ)ႏွစ့္(၃)တဦးတေယာက္ပါလာလ်င္ အေမးအျမန္း ထူျခ င္း ေကာ က္ခါငင္ခါ ေမးတတ္ျခင္း မ်ားလုပ္တတ္သည္ကို ေတြ႕ရၿမဲျဖစ္သည္ ကိုေ တြးမိေသာေၾကာ႕င့္ ဆရာၾကီးဦးၾကာျမင့္၏ဘဝႏွင့္ရင္းကာရွာေဖြေတြ႕ရွိ ခဲ့ေ သာ ေ ဗ ဒင္အခ်ဳပ္မဟာဘုတ္(နိဒါန္း)ပညာရပ္မ်ားထဲမွ ( ဥာဥ္စရိုက္ )ပညာရပ္၏မွန္ကန္အသံုး ဝင္ မွဳ ကို ေတြး မိသျဖင့္ ႏွစ္ႏွစ္ကာ ကာျပံဳး လိုက္မိ ိျခင္းျဖစ္သည္။
]] သမီးေျပာသလိုသင္တန္းသားေတြအေနနဲ႕ အခ်ိန္မေရြးလာေမးလို႕ ရတယ္ဆို တာမွန္ပါတယ္။သင္တန္းခ်ိန္မဟုတ္တဲ့အခါမွာ လာေမးရင္ လာေမးတဲ့သူတဦးတေ ယာက္ ဘဲ သိမွာေပါ့။ အခုလိုသင္တန္းခ်ိန္မွာတဦးတေယာက္က အေၾကာင္းအရာတ ခု ကို သိျခင္ လို႕ သင္တန္းသားေတြ မသိတာမရွင္းတာ ေမးေတာ့သင္တန္းသားေတြ အားလံုးသိသြားရတာေပါ့....သင္တန္းအခ်ိန္မွာ သင္တန္းသား(၁၀)ဦးေမးရင္ (၁၀)မ်ိဳး သင္တန္းသားတိုင္း သိသြားရမွာျဖစ္လို႕ သင္တန္းခ်ိန္မွာေမးတာပိုေကာင္း တယ္လို ႕ေျပာ တာပါ}}
]]ဟုတ္ကဲ့ နားလည္ပါျပီ ဆရာ}}
]]ကဲ..ကဲ..အခုဆရာေျပာမဲ့အေၾကာင္းအရာကို ေသေသခ်ာခ်ာနားေထာင္မွတ္ထားၾကပါ။တခ်ိန္မွာ ေဗဒင္ဆရာ/ ဆရာမ ေတြျဖစ္လာၾကမဲ့ သင္တန္းသားေတြအတြက္ အခု သင္ေပးမဲ့အေၾကာင္းအရာက ဘုရားထုလုပ္ကိုးကြယ္မဲ့သူေတြအတြက္ ေန႕ နံ-အ သား ေရြတဲ့နည္း မဟုတ္ဘဲ ထုလုပ္ၾကမဲ့ပံုေတာ္ေတြအေၾကာင္းကိုေျပာျပမွာပါ။ ဘု ရားေ ဟာပိဋကတ္ က်မ္းေတြမွာမပါတဲ့ ပံုေတာ္ေတြကို ထုလုပ္ကိုးကြယ္ဖို႕ မေပး လိုက္ မိဖို႕ဘဲ။}}
]] အဲဒီလိုပံုေတာေတြက မကိုးကြယ္ေကာင္းလို႕လားဆရာ}}
]] မကိုးကြယ္ေကာင္းတဲ့ ပံုေတာ္ရယ္လို႕ဘယ္ရွိပါ့မလည္း}}
]]ဒါျဖင့္လည္း ဘာမ်ားေရြးခ်ယ္ေနစရာလိုဦးမလည္းဆရာ ဘယ္ဘုရားပံုေတာ္ ကိုဘဲကိုးကြယ္ကိုးကြယ္ ျပီးေနတာဘဲမဟုတ္လားဆရာ}}
]]မည္သည့္ဘုရားပံုေတာ္ကိုဘဲမဆို ကိုးကြယ္၍ရတာမွန္ေသာ္ လည္း ေစာေစာ ကဆရာေျပာခဲ့တဲ့ ( ဆင္ခံဘုရား/ျမင္းခံဘုရား။) ပံုေတာ္ေတြ ဟာ ထုလုပ္မကိုးကြယ္ သင့္ဘူး။ဘုရားေဟာက်မ္းေတြမွမပါသလို တကယ့္စာတတ္ေပတတ္ဆရာေတာ္ႀကီးေ တြ က လည္း စာအုပ္ထုတ္ေဝ၍တနည္း တရားပြဲေတြမွာလည္းတဖံု အႀကိမ္ႀကိမ္ ေ ဟာေျ ပာထုတ္ေဝေနၾကပါတယ္}}
]]ဘာျဖစ္လို႕ အဲသလိုေဟာေျပာေနရသလဲဆိုရင္တို႕ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ မည္ သည့္ တိရစၦာန္၊မည္သည့္သတၱဝါကိုမွစီးနင္းခဲ့သည္ ္ဟူ၍မရွိခဲ့တာေၾကာင့္ ျဖစ္ တယ္။ေနာက္တခုက တျခားဘာသာဝင္တဦးတေယာက္က ]]မင္းတို႕ဘုရားရွင္က မဟာေမတၱာဂရုဏာရွင္ၾကီးဆိုျပီး ဆင္ျမင္းစတဲ့သတၱဝါေတြ ကို •စီးေနတာ သတၱ ဝါေတြကို ျငွင္းဆဲရာေရာက္မေနဘူးလား }} လို႕ေမးလာခဲ့ရင္ အဲဒီပံုေတာ္ထုလုပ္ကိုး ကြယ္ခိုင္းတဲ့ မိမိတို႕ေဗဒင္ဆရာေတြမွာ တာဝန္ရွိတာေၾကာင့္ မိမိတို႕တတ္ကြ်မ္း တဲ့ ေဗဒင္ပညာရပ္ေၾကာင့္( ဘာသာေရး)ကိုမ ထိခိုက္ပါေစနဲ႕ လို႕ ဆရာ့အေနနဲ႕ အထူးတလည္သိ ေအာင္ေျပာျပ သင္ၾကားေပး ေနရတာပါ}}
]]ေနာက္တခ်က္အဆိုးဆံုးကေတာ့ မင္းတို႕မိသားစုေတြ ခုလိုဒုကၼေတြ ပင္လယ္ေဝေနတာ မင္းတို႕ကိုးကြယ္ထားတဲ့ ဘုရားကခိုက္ေနလို႕ဆိုတဲ့ ေဟာခ်က္ဘဲ။ ဘုရားက]]ခိုက္တယ္}}ဆိုတာကေတာ့ လြန္လြန္းပါတယ္။ဒီၾကားထဲ အိမ္ေတြမွာေ က်ာ က္ ဆင္းတု မကိုးကြယ္ေကာင္းဘူးဆိုေတာ့ကား ဘုရားေတာင္မွေဗဒင္ဆရာနဲ႕ေတြ႕မွ ဘဲ အစိမ္းသူရဲ-သူဘက္-လိုအေျပာအဆိုခံရတာ သိပ္အရုပ္ဆိုးလွပါတယ္။ ကို ယ့္ေ ၾကာင့္ အဲဒီလို ဘာသာေရး နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ အမွားမ်ိုးၾကီးေတြ မမွားမိၾကရေလေအာင္ ဆရာထပ္မံသတိေပးေျပာၾကားရင္း ဒီေန႕သင္ခန္းစာကို ဒီမွာဘဲရပ္နား လိုက္ၾက ရ ေအာင္...}}
]]အားလံုးဘဲ မဂၤလာပါ}]
]]မဂၤလာပါဆရာ}}
--------
.......ငါသိသလိုသိၾကပါေစဟုငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္...
........ေလာကဓံ(အျမင္သစ္)ဆရာဦးထြန္းရီ(မိုးေကာင္းဘုရား)။
ု