---------(---ေခတ္အျမင္နဲ႕ေဗဒင္ (အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲ)----)--------- ------- ------- -----------
]]ဒီတစ္ခါေတာ့ လိုက္ေရးမွတ္မွရမယ္ထင္တယ္၊ စာရြက္တစ္ရြက္ ႏွစ္ရြက္ ေလာ က္ေ ပးပါလားဆရာ}} တပည့္ျဖစ္သူ ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ နားေထာင္ ေနသည္ကို မေက်နပ္ႏိုင္ဘဲ ေရးမွတ္ရန္ႀကိဳးစားေနပံုရသည္။
]]ဒီေလာက္လည္းမလိုပါဘူးေမာင္ရာဇာရယ္၊ ၾကားဖူးနားဝဆိုသလို တခ်ိဳ႕ အေၾကာင္း အရာေတြက သိထား၊ ၾကားထား႐ံုႏွင့္ လံုေလာက္ပါတယ္}}
]]ကြ်န္ေတာ္ မွတ္ဥာဏ္အားနည္းလို႕ပါ။ နားေထာင္တုန္းခဏပဲ။ ခဏေန ေမ့သြားေရာ ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ဘာအေၾကာင္းအရာျဖစ္ျဖစ္ သိခ်င္ၿပီ ဆိုရင္ လိုက္ေရးမွတ္ ထား တာ အလုပ္တစ္ခုျဖစ္ေနတယ္}}
ဆရာ့အေနနဲ႕ ေခတ္အျမင္နဲ႕ ေဗဒင္ဆိုၿပီး အေတြးအေခၚေဆာင္းပါး ေတြ ေရး လာ တာေ တာ္ေတာ္မ်ားေနၿပီ။ ေခါက္႐ိုးက်ိဳးေနတဲ့ေဟာကြက္၊ ေရးကြက္ ေတြျဖစ္တဲ့(((-- ဝါ တြင္း ကာလ အိမ္မေျပာင္းရ၊ )))(((ဝါတြင္းမဂၤလာမေဆာင္ေကာင္းဘူး၊)) )((( ေလွဦးတိုက္ လွည္းဦး တိုက္ႀကီး မေနေကာင္းဘူး၊ )))(((သက္ဦးသက္ေႏွာင္း မယူ ေကာင္းဘူး။ )))(((ဘုမၼိအရပ္က်ေနလို႕ အဲဒီေျမမွာ မေနေကာင္းဘူး။)))((( သားသမီး အက်ိဳးေပး၊ မေပး၊ )))(((အိုဇာတာ ေကာင္း၊ မေကာင္း)))--ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာ တခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ ဆရာနားလည္သေလာက္ေရးခဲ့ၿပီးၿပီ။ တျခားပညာရပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာေတြ ေရးဖို႕ စဥ္း စားေနတာ ေမာင္ရာဇာ ေရာက္ လာတာနဲ႕ အေတြးအေခၚ ပိုင္းေတြပဲ ဆက္ေရး ရေတာ့မွာပဲ။
ကဲ- ေမာင္ရင္ေမးတဲ့ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႕ ေဗဒင္ ပညာ ရပ္ အေၾကာင္း ဆက္ေျပာၾကတာေပါ့။
]]ဟုတ္ကဲ့ေျပာပါဆရာ}}
(--ေဗဒင္ပညာရပ္နဲ႕အသက္ရွည္မလား၊ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲ ဆိုတဲ့ ေ မး ခြန္း ကို ေဟာေျပာေနတဲ့ဆရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနပါေသးတယ္။ဒါကလည္း ဆရာ စဥ္ဆက္ ပညာရပ္တစ္ခုအေနနဲ႕ မွန္ကန္ခဲ့လို႕ ေဟာေျပာခဲ့ၾက တာျဖစ္မွာေပါ့။_အဲ ဒီေနရာမွာ တစ္ခ်က္စဥ္းစားရမွာက ေျပာင္းလဲလာတဲ့ေခတ္ပဲ၊ ေခတ္ကိုမ် က္ေျချပတ္ လို႕မရဘူး။)
]]ေခတ္နဲ႕ဘယ္လို ဆက္စပ္ေနလဲဆရာ}}
(--ေခတ္နဲ႕ပညာရပ္ေတြ ဆက္စပ္ေနတာေပါ့ေမာင္ရာဇာ။ ဥပမာ - မည္မွ် အသက္ ရွည္ မည္ကို ေဟာေျပာခဲ့ေသာ အတတ္ပညာကို ဘယ္ေခတ္၊ ဘယ္ ကာလက ဘယ္ အရပ္ေဒသမွာ ေဟာေျပာခဲ့သလဲဆိုတာ ျပန္ၾကည့္ဖို႕လိုအပ္ တာေပါ့။ အဲဒီေခတ္ ကာလနဲ႕ ဒီေန႕ေခတ္ ဘာေတြေျပာင္းလဲကြာျခားသြားၿပီလဲ ဆိုတာကို အရင္ဆံုးေလ့ လာရမယ္။)--
]]ဘယ္လို ကြာျခားေျပာင္းလဲသြားတာကိုေျပာတာလဲ ဆရာ}}
ကြ်ႏု္ပ္လည္း ဒီေလာက္ေတာင္ဒုန္းေဝးရသလားဆိုတဲ့အၾကည့္နဲ႕ ေမာင္ရာဇာကို ၾကည့္လိုက္ရင္း အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ပညာရပ္ စတင္ေဟာေျပာခဲ့ တဲ့ ေခတ္ကာလရဲ႕အရပ္ေဒသ၊ ရာသီဥတု၊ အစားအေသာက္ ေတြ လတ္ဆတ္ သန္ ႕ျပန္႕ျခင္း၊ လူေတြကလည္း ေလာဘ၊ ေဒါသနည္းပါးျခင္း စတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ ႏွစ္ခ် က္ေ လာက္နဲ႕ လံုေလာက္ေပမယ့္၊ လက္ေတြ႕က်က် ကိုယ္ေနထိုင္ေနရတဲ့ ေခတ္ ကိုၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ ဘာေတြကြာျခားသြားၿပီလဲ။ပတ္ဝန္းက်င္ေလထုညစ္ညမ္းမႈ၊ အ စား အေသာက္ေတြ ျပဳျပင္စီစဥ္ထားလို႕ ဓာတုဆိုးေဆးေတြ ေရာေႏွာထုတ္လုပ္ ထား တာေတြ အရင္ေခတ္က လတ္ဆတ္ ပါတယ္ဆိုတဲ့အပင္က လတ္လတ္ဆတ္ ဆတ္ သီးႏွံ၊ အရြက္ေတြမွာ ပိုးသတ္ေဆး ေတြ ပက္ျဖန္းသံုးစြဲေနတဲ့ အႏၱရာယ္၊ လူေတြရဲ ႕ေလာဘ၊ ေဒါသေတြမ်ားလာျခင္း၊ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ နည္းပါးလာျခင္း၊ အသည္းေရာင္ အသားဝါ၊ ဘီပိုး၊ စီပိုး၊ အိပ္(ခ်္)အိုင္ဗြီ၊ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ စသည့္ ကူးစက္ေရာဂါေ ပါ င္း ေ သာင္းေျခာက္ ေထာင္ေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ေဝးကြာလွ တဲ့ေခတ္ အယူအဆ ေတြအတိုင္း ေဟာေျပာေနဦးမယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါဦးမလား။
ေဗဒင္ပညာရပ္အေနနဲ႕ကေတာ့ မူရင္းက်မ္းထဲမွာပါတဲ့အတိုင္း ေဟာ ---ေျပာၾကမွာပဲ။ သူ႕ေခတ္နဲ႕ သူ႕ကာလမွာ ေဗဒင္အသက္ (၉၆) ႏွစ္ ရွည္မယ္လို႕ ေဟာေျပာခဲ့ တာေ တြ မွန္ေကာင္းမွန္ေပမယ့္ ၄င္းအခ်က္အလက္ေတြ ကြာျခားမႈ ရယ္၊မိမိကိုယ္တိုင္က အေနအထိုင္ အစားအေသာက္ မဆင္ျခင္ခဲ့လွ်င္ (၆၉ )ႏွစ္ ေတာင္ေနရဖို႕ မလြယ္ႏိုင္ တာေၾကာင့္ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေမးတဲ့သူနဲ႕ ေဟာေျပာမယ့္ ဆရာတို႕ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၾကဖို႕ေျပာတာပါ၊)---
ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ သူသိခ်င္တာ သိလိုက္ရ၍ ေက်နပ္သြားပံု ရသည္။ ေခါင္းတ ညိတ္ညိတ္လုပ္ရင္း ဘာေတြဆက္ေမးရင္ေကာင္းမလဲဆိုတာ စဥ္းစားေနပံုရသည္။
]]ဒါျဖင့္လည္းဆရာရယ္ ဟို ---}} ကြ်ႏု္ပ္ထင္သည့္အတိုင္း ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ ေနာက္ထပ္ေမးခြန္းေမးဖို႕ အရွိန္ ယူေနၿပီ ျဖစ္သည္။------
(--- ေမာင္ရာဇာေရ ဒီေန႕ေတာ့ တျခားအေၾကာင္းအရာေတြကို ဆ က္ေ မး ဖို႕ မစဥ္း စားနဲ႕ဦး။ ေမာင္ရင္ကိုယ္တိုင္ သိထားရမယ့္အေၾကာင္းအရာတခ်ိဳ႕ကို ဆရာေျပာျပရ ဦးမယ္။)--
]]ဟုတ္ကဲ့ေျပာပါဆရာ}}။
(-မည္သည့္ဘာသာ၊ မည္သည့္လူမ်ိဳးျဖစ္ေစ ေလာကတရားဟာ အေရး ႀကီးတယ္ကြ ) -- ]]ဘာသာတရားနဲ႕ မလံုေလာက္ေသးဘူးလား ဆရာ}} (--ဘာသာလို႕ ေျပာလိုက္တာနဲ႕သူ႕ဘာသာ၊ငါ့ဘာသာဆိုတာပါလာေတာ့မယ္၊ ေလာ ကတရားဆိုတာ က လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး သက္ဆိုင္ေနတဲ့အတြက္ သူ႕ကိုသံုးရတာ။)--
]]နားေထာင္ၾကည့္ရေအာင္ဆရာ၊ ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေအာင္ေတာ့ ေျပာပါေနာ္}}
(--ေလာကတရား (၃)ပါးရွိတယ္၊ မိမိေနထိုင္တဲ့ေနရာ၊ မိမိလုပ္ကိုင္ေနတဲ့ အလုပ္၊ မိမိနဲ႕အတူေနေတြဆီက စကားသံုးမ်ိဳးထြက္မလာသေရြ႕ ေမာင္ရာဇာမွာ တရားရွိ တယ္မွတ္။)--
]]စိတ္ဝင္စားစရာပဲ ဘာစကားေတြမ်ားလဲဆရာ}}
(----ေမာင္ရင္နဲ႕ ပတ္သက္ေနတဲ့ အဲဒီေနရာကေန မင္းမတရားမလုပ္နဲ႕၊ ဒါေတာ့ မင္းဘယ္တရားမလဲ၊ မင္း မွ်မွ်တတလုပ္သင့္တာေပါ့ဆိုတဲ့ စကားသံုးခြန္း ၾကားလာ ရၿပီဆိုတာနဲ႕ ေမာင္ရင္ဟာ ဆရာေျပာတဲ့ ေလာကတရားပ်က္တယ္ ေခၚတယ္ကြ၊ လူေတြဟာ မိမိယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားကို ေဇာင္းေပးသြားရင္ ဒီေလာကတရားကို အေသးအမႊားထင္သြားေရာ၊ ဘာသာတရားက မွန္မွန္မွားမွား ခ်က္ခ်င္းျဖစ္မွာ မဟု တ္ေ သးဘူး။
ေလာကတရားကေ တာ့ ဒီဘဝျဖစ္ ဒီဘ၀ရွင္းပဲ။
ဒါေၾကာင့္ လူေတြဟာ ပစၥဳပၸန္ ကို ေ မ့ေ နၾက တယ္၊ အခုေကာင္းမွ ေနာင္ ေကာင္း မည္ဆိုတဲ့သေဘာကို ေမ့ေနၾကတယ္၊ ဆရာခဏခဏ ေျပာဖူးပါတယ္၊ ဒုကၡဆိုတာ ပစၥဳပၸန္မွာပဲရွိတယ္ဆိုတာေလ။)--
]]ကြ်န္ေတာ္က ေမ့တတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာရြက္ေလးတစ္ရြက္ တစ္ေလ ေတာင္း တာေပါ့ဆရာ}}
(---ေမာင္ရင္ေျပာလိုက္ရင္ေတာ့ ဆင္ေျခဆင္လက္က အျပည့္ပဲ။)--
]]ဒီလိုလည္း မဟုတ္ရပါဘူး ဆရာရယ္}}
(--- ေမာင္ရင္ေနတဲ့မိသားစုနဲ႕ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ေနရာမွာ ဒုကၡရွိတာကြ။ က်န္တဲ့ေန ရာေတြက ဒုကၡကေဝးေသာ အေၾကာင္းလို႕မွတ္ထား၊ ခရီးသြားရင္း ေရနစ္ေ သ တာ၊ ေလ ယာဥ္ပ်ံပ်က္က်တာ မ်ိဳးေတြသြားမစဥ္းစားနဲ႕။ အဲဒါေတြက ေဝးေသာအေ ၾကာင္းလို႕ေခၚတယ္။)
]]ဆရာ အခုလိုေဗဒင္ပညာနဲ႕ပတ္သက္တဲ့ အေတြးအေခၚ ပညာေပး ေဆာင္း ပါးေ တြ ေရးေနတာ ကြ်န္ေတာ္အတြက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္အဆင္ေျပတယ္ ဆရာ။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕အခ်က္အလက္ေတြမွာ တျခားပညာရပ္ေတြကို ပုတ္ခတ္ သလိုျဖစ္မေနဘူးလား}}
(---ဆရာေျပာျပဖူးပါတယ္။ ေမာင္ရာဇာကိုယ္တိုင္ ေဗဒင္ေလာကထဲ ဝင္ၾကည့္လိုက္မွ သိႏိုင္လိမ့္မယ္။)--
]]တျခားဆရာေတြက ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို ဘာျဖစ္လို႕မေရးၾကတာ ----
လဲဆရာ}}
(--တျခားဆရာေတြလည္း ေရးသင့္သေလာက္ေတာ့ ေရးၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ က ဘာျဖစ္ လို႕မေရးၾကတာလဲဆိုေတာ့ သူတို႕ကိုယ္တိုင္က ပုလင္းတူ ဗူးဆို႕ ျဖစ္ၾက လို႕ပဲ။ နဖူးကြဲတဲ့ လက္ေဝွ႕ဆရာက ဓါးခုတ္ခံရတဲ့ သိုင္းဆရာကို ကဲ့ရဲ႕သ လို ျဖစ္ေန မွာ ေၾကာက္လို႕ကြ။)--
]]တခ်ိဳ႕ေျပာတာကေတာ့ စိတ္ထားျပည့္တဲ့သူေတြက သူမ်ားအေၾကာင္း မေကာင္း မေျပာၾကဘူး။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပဲ ျပဳျပင္ၾကတယ္လို႕ ေျပာၾကတယ္ဆရာ}}
(---လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေျပာေနတာပါ။ အဲဒီလို အေနအထား အေျပာ အဆိုေတြ ဆင္ေျခဆင္လက္ေတြနဲ႕ လူၾကားေကာင္းေအာင္ေျပာၿပီး ေခါင္းေရွာင္ ေနၾကလို႕ လည္း ေဗဒင္ေလာက တျဖည္းျဖည္း ပ်က္စီးလာတာေပါ့။)--
]]ကြ်န္ေတာ္ေျပာမွ ဆရာကို ဆြေပးသလိုျဖစ္ေနၿပီ။ ေတာ္ၾကာ မွန္တာ ေျပာလို႕ ရြာျပင္ထုတ္ခံလိုက္တဲ့ပံုျပင္လိုျဖစ္ေနပါဦးမယ္ဆရာ}}
((---ေမာင္ရာဇာေျပာမွ သတိရတယ္၊ မွန္တာေျပာလို႕ ရြာျပင္အထုတ္ခံေနရ ဦးမယ္ ဆိုလို႕ ဆရာမွန္တာေျပာလို႕ ရြာျပင္အထုတ္ခံခဲ့ရာတာေလး ေျပာျပရဦး မယ္။)--
]]ဆက္ေျပာပါဦးဆရာ}} --
((-ဆရာရြာျပင္ထုတ္ခံရတာက ခပ္ေကာင္းေကာင္း ျဖစ္ေနတယ္ေမာင္ရာဇာ။)x-
]]ရြာျပင္ထုတ္ထားခဲ့ရမွေတာ့ ေကာင္းတယ္ဆိုတာျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားဆရာ အရွက္ေျ ပေျပာ သလို ျဖစ္ေနမွာေပါ့}}
(---ဒီလို ေမာင္ရာဇာ ရြာထဲက လူအမ်ားစုက (xxxxx-) ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနလို႕ပဲကြ ]]
--------------------(---ဗ်ာ}}- ------------------------------------ ----------------------------
ငါသိသလို သိၾကပါေစဟု ငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏။--ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္
-----------------၊ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ဆရာဦးထြန္းရီ ------------------။
]]ဒီတစ္ခါေတာ့ လိုက္ေရးမွတ္မွရမယ္ထင္တယ္၊ စာရြက္တစ္ရြက္ ႏွစ္ရြက္ ေလာ က္ေ ပးပါလားဆရာ}} တပည့္ျဖစ္သူ ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ နားေထာင္ ေနသည္ကို မေက်နပ္ႏိုင္ဘဲ ေရးမွတ္ရန္ႀကိဳးစားေနပံုရသည္။
]]ဒီေလာက္လည္းမလိုပါဘူးေမာင္ရာဇာရယ္၊ ၾကားဖူးနားဝဆိုသလို တခ်ိဳ႕ အေၾကာင္း အရာေတြက သိထား၊ ၾကားထား႐ံုႏွင့္ လံုေလာက္ပါတယ္}}
]]ကြ်န္ေတာ္ မွတ္ဥာဏ္အားနည္းလို႕ပါ။ နားေထာင္တုန္းခဏပဲ။ ခဏေန ေမ့သြားေရာ ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့္မွာ ဘာအေၾကာင္းအရာျဖစ္ျဖစ္ သိခ်င္ၿပီ ဆိုရင္ လိုက္ေရးမွတ္ ထား တာ အလုပ္တစ္ခုျဖစ္ေနတယ္}}
ဆရာ့အေနနဲ႕ ေခတ္အျမင္နဲ႕ ေဗဒင္ဆိုၿပီး အေတြးအေခၚေဆာင္းပါး ေတြ ေရး လာ တာေ တာ္ေတာ္မ်ားေနၿပီ။ ေခါက္႐ိုးက်ိဳးေနတဲ့ေဟာကြက္၊ ေရးကြက္ ေတြျဖစ္တဲ့(((-- ဝါ တြင္း ကာလ အိမ္မေျပာင္းရ၊ )))(((ဝါတြင္းမဂၤလာမေဆာင္ေကာင္းဘူး၊)) )((( ေလွဦးတိုက္ လွည္းဦး တိုက္ႀကီး မေနေကာင္းဘူး၊ )))(((သက္ဦးသက္ေႏွာင္း မယူ ေကာင္းဘူး။ )))(((ဘုမၼိအရပ္က်ေနလို႕ အဲဒီေျမမွာ မေနေကာင္းဘူး။)))((( သားသမီး အက်ိဳးေပး၊ မေပး၊ )))(((အိုဇာတာ ေကာင္း၊ မေကာင္း)))--ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာ တခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ ဆရာနားလည္သေလာက္ေရးခဲ့ၿပီးၿပီ။ တျခားပညာရပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာေတြ ေရးဖို႕ စဥ္း စားေနတာ ေမာင္ရာဇာ ေရာက္ လာတာနဲ႕ အေတြးအေခၚ ပိုင္းေတြပဲ ဆက္ေရး ရေတာ့မွာပဲ။
ကဲ- ေမာင္ရင္ေမးတဲ့ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႕ ေဗဒင္ ပညာ ရပ္ အေၾကာင္း ဆက္ေျပာၾကတာေပါ့။
]]ဟုတ္ကဲ့ေျပာပါဆရာ}}
(--ေဗဒင္ပညာရပ္နဲ႕အသက္ရွည္မလား၊ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲ ဆိုတဲ့ ေ မး ခြန္း ကို ေဟာေျပာေနတဲ့ဆရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနပါေသးတယ္။ဒါကလည္း ဆရာ စဥ္ဆက္ ပညာရပ္တစ္ခုအေနနဲ႕ မွန္ကန္ခဲ့လို႕ ေဟာေျပာခဲ့ၾက တာျဖစ္မွာေပါ့။_အဲ ဒီေနရာမွာ တစ္ခ်က္စဥ္းစားရမွာက ေျပာင္းလဲလာတဲ့ေခတ္ပဲ၊ ေခတ္ကိုမ် က္ေျချပတ္ လို႕မရဘူး။)
]]ေခတ္နဲ႕ဘယ္လို ဆက္စပ္ေနလဲဆရာ}}
(--ေခတ္နဲ႕ပညာရပ္ေတြ ဆက္စပ္ေနတာေပါ့ေမာင္ရာဇာ။ ဥပမာ - မည္မွ် အသက္ ရွည္ မည္ကို ေဟာေျပာခဲ့ေသာ အတတ္ပညာကို ဘယ္ေခတ္၊ ဘယ္ ကာလက ဘယ္ အရပ္ေဒသမွာ ေဟာေျပာခဲ့သလဲဆိုတာ ျပန္ၾကည့္ဖို႕လိုအပ္ တာေပါ့။ အဲဒီေခတ္ ကာလနဲ႕ ဒီေန႕ေခတ္ ဘာေတြေျပာင္းလဲကြာျခားသြားၿပီလဲ ဆိုတာကို အရင္ဆံုးေလ့ လာရမယ္။)--
]]ဘယ္လို ကြာျခားေျပာင္းလဲသြားတာကိုေျပာတာလဲ ဆရာ}}
ကြ်ႏု္ပ္လည္း ဒီေလာက္ေတာင္ဒုန္းေဝးရသလားဆိုတဲ့အၾကည့္နဲ႕ ေမာင္ရာဇာကို ၾကည့္လိုက္ရင္း အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ပညာရပ္ စတင္ေဟာေျပာခဲ့ တဲ့ ေခတ္ကာလရဲ႕အရပ္ေဒသ၊ ရာသီဥတု၊ အစားအေသာက္ ေတြ လတ္ဆတ္ သန္ ႕ျပန္႕ျခင္း၊ လူေတြကလည္း ေလာဘ၊ ေဒါသနည္းပါးျခင္း စတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ ႏွစ္ခ် က္ေ လာက္နဲ႕ လံုေလာက္ေပမယ့္၊ လက္ေတြ႕က်က် ကိုယ္ေနထိုင္ေနရတဲ့ ေခတ္ ကိုၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ ဘာေတြကြာျခားသြားၿပီလဲ။ပတ္ဝန္းက်င္ေလထုညစ္ညမ္းမႈ၊ အ စား အေသာက္ေတြ ျပဳျပင္စီစဥ္ထားလို႕ ဓာတုဆိုးေဆးေတြ ေရာေႏွာထုတ္လုပ္ ထား တာေတြ အရင္ေခတ္က လတ္ဆတ္ ပါတယ္ဆိုတဲ့အပင္က လတ္လတ္ဆတ္ ဆတ္ သီးႏွံ၊ အရြက္ေတြမွာ ပိုးသတ္ေဆး ေတြ ပက္ျဖန္းသံုးစြဲေနတဲ့ အႏၱရာယ္၊ လူေတြရဲ ႕ေလာဘ၊ ေဒါသေတြမ်ားလာျခင္း၊ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ နည္းပါးလာျခင္း၊ အသည္းေရာင္ အသားဝါ၊ ဘီပိုး၊ စီပိုး၊ အိပ္(ခ်္)အိုင္ဗြီ၊ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ စသည့္ ကူးစက္ေရာဂါေ ပါ င္း ေ သာင္းေျခာက္ ေထာင္ေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ေဝးကြာလွ တဲ့ေခတ္ အယူအဆ ေတြအတိုင္း ေဟာေျပာေနဦးမယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါဦးမလား။
ေဗဒင္ပညာရပ္အေနနဲ႕ကေတာ့ မူရင္းက်မ္းထဲမွာပါတဲ့အတိုင္း ေဟာ ---ေျပာၾကမွာပဲ။ သူ႕ေခတ္နဲ႕ သူ႕ကာလမွာ ေဗဒင္အသက္ (၉၆) ႏွစ္ ရွည္မယ္လို႕ ေဟာေျပာခဲ့ တာေ တြ မွန္ေကာင္းမွန္ေပမယ့္ ၄င္းအခ်က္အလက္ေတြ ကြာျခားမႈ ရယ္၊မိမိကိုယ္တိုင္က အေနအထိုင္ အစားအေသာက္ မဆင္ျခင္ခဲ့လွ်င္ (၆၉ )ႏွစ္ ေတာင္ေနရဖို႕ မလြယ္ႏိုင္ တာေၾကာင့္ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွည္မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေမးတဲ့သူနဲ႕ ေဟာေျပာမယ့္ ဆရာတို႕ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၾကဖို႕ေျပာတာပါ၊)---
ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ သူသိခ်င္တာ သိလိုက္ရ၍ ေက်နပ္သြားပံု ရသည္။ ေခါင္းတ ညိတ္ညိတ္လုပ္ရင္း ဘာေတြဆက္ေမးရင္ေကာင္းမလဲဆိုတာ စဥ္းစားေနပံုရသည္။
]]ဒါျဖင့္လည္းဆရာရယ္ ဟို ---}} ကြ်ႏု္ပ္ထင္သည့္အတိုင္း ေမာင္ရာဇာတစ္ေယာက္ ေနာက္ထပ္ေမးခြန္းေမးဖို႕ အရွိန္ ယူေနၿပီ ျဖစ္သည္။------
(--- ေမာင္ရာဇာေရ ဒီေန႕ေတာ့ တျခားအေၾကာင္းအရာေတြကို ဆ က္ေ မး ဖို႕ မစဥ္း စားနဲ႕ဦး။ ေမာင္ရင္ကိုယ္တိုင္ သိထားရမယ့္အေၾကာင္းအရာတခ်ိဳ႕ကို ဆရာေျပာျပရ ဦးမယ္။)--
]]ဟုတ္ကဲ့ေျပာပါဆရာ}}။
(-မည္သည့္ဘာသာ၊ မည္သည့္လူမ်ိဳးျဖစ္ေစ ေလာကတရားဟာ အေရး ႀကီးတယ္ကြ ) -- ]]ဘာသာတရားနဲ႕ မလံုေလာက္ေသးဘူးလား ဆရာ}} (--ဘာသာလို႕ ေျပာလိုက္တာနဲ႕သူ႕ဘာသာ၊ငါ့ဘာသာဆိုတာပါလာေတာ့မယ္၊ ေလာ ကတရားဆိုတာ က လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး သက္ဆိုင္ေနတဲ့အတြက္ သူ႕ကိုသံုးရတာ။)--
]]နားေထာင္ၾကည့္ရေအာင္ဆရာ၊ ကြ်န္ေတာ္နားလည္ေအာင္ေတာ့ ေျပာပါေနာ္}}
(--ေလာကတရား (၃)ပါးရွိတယ္၊ မိမိေနထိုင္တဲ့ေနရာ၊ မိမိလုပ္ကိုင္ေနတဲ့ အလုပ္၊ မိမိနဲ႕အတူေနေတြဆီက စကားသံုးမ်ိဳးထြက္မလာသေရြ႕ ေမာင္ရာဇာမွာ တရားရွိ တယ္မွတ္။)--
]]စိတ္ဝင္စားစရာပဲ ဘာစကားေတြမ်ားလဲဆရာ}}
(----ေမာင္ရင္နဲ႕ ပတ္သက္ေနတဲ့ အဲဒီေနရာကေန မင္းမတရားမလုပ္နဲ႕၊ ဒါေတာ့ မင္းဘယ္တရားမလဲ၊ မင္း မွ်မွ်တတလုပ္သင့္တာေပါ့ဆိုတဲ့ စကားသံုးခြန္း ၾကားလာ ရၿပီဆိုတာနဲ႕ ေမာင္ရင္ဟာ ဆရာေျပာတဲ့ ေလာကတရားပ်က္တယ္ ေခၚတယ္ကြ၊ လူေတြဟာ မိမိယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားကို ေဇာင္းေပးသြားရင္ ဒီေလာကတရားကို အေသးအမႊားထင္သြားေရာ၊ ဘာသာတရားက မွန္မွန္မွားမွား ခ်က္ခ်င္းျဖစ္မွာ မဟု တ္ေ သးဘူး။
ေလာကတရားကေ တာ့ ဒီဘဝျဖစ္ ဒီဘ၀ရွင္းပဲ။
ဒါေၾကာင့္ လူေတြဟာ ပစၥဳပၸန္ ကို ေ မ့ေ နၾက တယ္၊ အခုေကာင္းမွ ေနာင္ ေကာင္း မည္ဆိုတဲ့သေဘာကို ေမ့ေနၾကတယ္၊ ဆရာခဏခဏ ေျပာဖူးပါတယ္၊ ဒုကၡဆိုတာ ပစၥဳပၸန္မွာပဲရွိတယ္ဆိုတာေလ။)--
]]ကြ်န္ေတာ္က ေမ့တတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာရြက္ေလးတစ္ရြက္ တစ္ေလ ေတာင္း တာေပါ့ဆရာ}}
(---ေမာင္ရင္ေျပာလိုက္ရင္ေတာ့ ဆင္ေျခဆင္လက္က အျပည့္ပဲ။)--
]]ဒီလိုလည္း မဟုတ္ရပါဘူး ဆရာရယ္}}
(--- ေမာင္ရင္ေနတဲ့မိသားစုနဲ႕ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ေနရာမွာ ဒုကၡရွိတာကြ။ က်န္တဲ့ေန ရာေတြက ဒုကၡကေဝးေသာ အေၾကာင္းလို႕မွတ္ထား၊ ခရီးသြားရင္း ေရနစ္ေ သ တာ၊ ေလ ယာဥ္ပ်ံပ်က္က်တာ မ်ိဳးေတြသြားမစဥ္းစားနဲ႕။ အဲဒါေတြက ေဝးေသာအေ ၾကာင္းလို႕ေခၚတယ္။)
]]ဆရာ အခုလိုေဗဒင္ပညာနဲ႕ပတ္သက္တဲ့ အေတြးအေခၚ ပညာေပး ေဆာင္း ပါးေ တြ ေရးေနတာ ကြ်န္ေတာ္အတြက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္အဆင္ေျပတယ္ ဆရာ။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕အခ်က္အလက္ေတြမွာ တျခားပညာရပ္ေတြကို ပုတ္ခတ္ သလိုျဖစ္မေနဘူးလား}}
(---ဆရာေျပာျပဖူးပါတယ္။ ေမာင္ရာဇာကိုယ္တိုင္ ေဗဒင္ေလာကထဲ ဝင္ၾကည့္လိုက္မွ သိႏိုင္လိမ့္မယ္။)--
]]တျခားဆရာေတြက ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို ဘာျဖစ္လို႕မေရးၾကတာ ----
လဲဆရာ}}
(--တျခားဆရာေတြလည္း ေရးသင့္သေလာက္ေတာ့ ေရးၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ က ဘာျဖစ္ လို႕မေရးၾကတာလဲဆိုေတာ့ သူတို႕ကိုယ္တိုင္က ပုလင္းတူ ဗူးဆို႕ ျဖစ္ၾက လို႕ပဲ။ နဖူးကြဲတဲ့ လက္ေဝွ႕ဆရာက ဓါးခုတ္ခံရတဲ့ သိုင္းဆရာကို ကဲ့ရဲ႕သ လို ျဖစ္ေန မွာ ေၾကာက္လို႕ကြ။)--
]]တခ်ိဳ႕ေျပာတာကေတာ့ စိတ္ထားျပည့္တဲ့သူေတြက သူမ်ားအေၾကာင္း မေကာင္း မေျပာၾကဘူး။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပဲ ျပဳျပင္ၾကတယ္လို႕ ေျပာၾကတယ္ဆရာ}}
(---လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေျပာေနတာပါ။ အဲဒီလို အေနအထား အေျပာ အဆိုေတြ ဆင္ေျခဆင္လက္ေတြနဲ႕ လူၾကားေကာင္းေအာင္ေျပာၿပီး ေခါင္းေရွာင္ ေနၾကလို႕ လည္း ေဗဒင္ေလာက တျဖည္းျဖည္း ပ်က္စီးလာတာေပါ့။)--
]]ကြ်န္ေတာ္ေျပာမွ ဆရာကို ဆြေပးသလိုျဖစ္ေနၿပီ။ ေတာ္ၾကာ မွန္တာ ေျပာလို႕ ရြာျပင္ထုတ္ခံလိုက္တဲ့ပံုျပင္လိုျဖစ္ေနပါဦးမယ္ဆရာ}}
((---ေမာင္ရာဇာေျပာမွ သတိရတယ္၊ မွန္တာေျပာလို႕ ရြာျပင္အထုတ္ခံေနရ ဦးမယ္ ဆိုလို႕ ဆရာမွန္တာေျပာလို႕ ရြာျပင္အထုတ္ခံခဲ့ရာတာေလး ေျပာျပရဦး မယ္။)--
]]ဆက္ေျပာပါဦးဆရာ}} --
((-ဆရာရြာျပင္ထုတ္ခံရတာက ခပ္ေကာင္းေကာင္း ျဖစ္ေနတယ္ေမာင္ရာဇာ။)x-
]]ရြာျပင္ထုတ္ထားခဲ့ရမွေတာ့ ေကာင္းတယ္ဆိုတာျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားဆရာ အရွက္ေျ ပေျပာ သလို ျဖစ္ေနမွာေပါ့}}
(---ဒီလို ေမာင္ရာဇာ ရြာထဲက လူအမ်ားစုက (xxxxx-) ေတြခ်ည္းျဖစ္ေနလို႕ပဲကြ ]]
--------------------(---ဗ်ာ}}- ------------------------------------ ----------------------------
ငါသိသလို သိၾကပါေစဟု ငါ၏ရင္၌ျဖစ္၏။--ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္
-----------------၊ေလာကဓံ (အျမင္သစ္) ဆရာဦးထြန္းရီ ------------------။
No comments:
Post a Comment